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“道德银行”的理论意义和实践价值再探讨

一、问题的提出道德既是人类社会最基本的调节机制之一,也是健全人格必不可少的构成因素;道德在维护、整合人类社会生活和秩序的同时,也在促进、表征个人的全面发展。党的十六大从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的战略高度,对新形势下进一步加强和改进思想道德建设提出了明确要求,作出了新的重要部署。2004年,中共中央、国务院接连下发了8号和16号两个重要文件———《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,足以证明党中央对培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者与接班人这一项长远战略任务的高度重视。道德教育的重要性勿庸置疑,但目前高校所迫切需要解决的最大问题却是道德教育缺乏实效性———当然,提高道德教育实效性的首要任务不仅仅是“实践”,理论上的研究同等重要。浙江工业大学之江学院勇于创新、敢于实践,创办了全国高校首家大学生“道德银...  (本文共6页) 阅读全文>>

《重庆工学院学报》2005年04期
重庆工学院学报

求真务实:真理和价值的辩证统一

求真务实,是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神,体现了马克思主义科学世界观和方法论的本质要求;是我们党思想路线的核心内容,体现了共产党人应该具有的政治品格;是切实实践“三个代表”、全面建设小康社会的必然要求,体现了时代性、规律性和创造性的有机统一。求真务实是人们认识世界,探求真理的活动,同时也是人们改造世界,实现价值的活动。因此,要真正理解、做到求真务实,就必须在实现真理和价值的有机统一上下功夫。1 求真务实:对真理的探索与运用真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。由于客观世界及其发展规律的无限性,人们对真理的追求与探索便成了一个永无止境的过程。这一过程抽象地体现在人类历史活动的“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复之中,更加具体地体现在人类每一发展阶段的求真务实之中。所谓“求真”,就是“求是”,是人们在占有大量、全面、系统的事实材料的基础上,去不断地认识事物的本质,把握事物的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国商人》2017年Z1期
中国商人

书之玄象论

佳书必有佳构,其布局奇异新颖,点画线质承古法而载新意,块面与整体兼具矛盾又辩证统一。然皆为其表,若论其高妙处,全在玄象。书之谋篇宜整体而切勿细碎,一如国画之经营位置,油画之构成,建筑之空间切割;于大形之内置若干块面,其间血脉畅达,气韵贯通,刚劲拙重处又不失流韵。一点一画不拘泥于局部之得失。是以为整。至于章法所谓满腹者,其首尾须得空灵且有呼应,用墨宜枯润相间,相意而发,一应自然。令人望之顿生苍涩之悲悯,萧散之情思,《祭侄稿》、《寒食帖》有此诗绪。欲使人动容必先动情于已。此处须情采贯入,以心唱和,导之于渐进,直至中腹处。所谓虚心实腹,虚心即格之雅逸空灵,而实腹则具体而微,其间无所不包——“大小”、“虚实”、“长短”、“刚柔”、“粗细”、“疏密”、“阴阳”,等等不一而足,极尽丰富之能事。若其众美具此处便愈耐品。此区间便是集矛盾之大总和,如何处置得当,将诸矛盾化解和谐,众问题解决妥帖,便成佳构。清人蒋和云:“书法可学而得也,然有非所学而...  (本文共3页) 阅读全文>>

《祖国》2017年02期
祖国

坚持实践性的马克思主义方法论

育方法论,顾名思义,乃是关于方法的理论,它以多种多样的方法为研究对象,探讨方法的基本原理和基本原则,为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。人类认识世界、改造世界具有了科学的方法论指导。马克思主义方法论的诞生在人类社会的发展历程上具有划时代的里程碑意义。马克思主义方法论最大的特色就是实践性,这也是其区别于历史上任何其它方法论最为显著的特点。人类的基本实践形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践,而物质生产实践是人的第一个历史活动。脱离了物质生产实践,就不可能有人类社会的产生,更不能创造出灿烂的人类物质文化和精神文化。实践作为人的存在方式,作为人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应与改造世界的物质性活动,其基础性作用决定了我们开展人类一切活动的前提是必须坚持以实践为前提。当然,认识世界、改造世界的方法论更要必须坚持以实践性为前提,特别是以解放全人类事业为己任的共产主义者。坚持实践性的马克思主义方法论,...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《祖国》2017年02期
《中华少年》2017年08期
中华少年

中考体育项目与学生的健康发展

中考体育项目的练习与学生健康发展是辩证统一的,中考体育内容的设立相当于给学生们树立了一个长期目标三年规划,学生们通过体育课或者是课外锻炼既学习了技术技能又提高了身体素质又达到了中考体育考试的水平,可以说一举三得。我从以下三个方面谈一下个人的观点,不当之处请予指教。1中考体育项目的练习与学生健康发展的关系中考体育加试的改革在全国经历了一个漫长而又曲折的过程,从原来项目的设置、考核办法和方式到现在项目的设置、考核办法和方式经历了一个从落后到先进、从复杂到简单、从取缔到恢复的发展过程。最重要的是国家教育行政主管部门对中考体育加试的重视程度非常高。中国的基础教育正在进行着一场全面的改革;从应试教育向素质教育的转变,经过这些年的改革,对孩子们来说分数还是显得那么的根深蒂固,应试还占着教育的巨大空间,分数是对孩子的最后评价,这就迫使很多学生为了分数牺牲自己参加体育锻炼的时间,更有甚者有的学校到了毕业班非中考科目全部叫停。学生的文化科成绩在提...  (本文共1页) 阅读全文>>

《知音励志》2016年22期
知音励志

谈班级管理中的“堵”与“疏”

“堵者禁也,禁而止之。止之不止,为害犹烈;疏者理也,理而散之,化于无形。”“堵”与“疏”的理论被广泛应用,并推之于人文管理的哲学和艺术范畴。两者是否完全对立?万事万物是否只宜“疏”而不宜“堵”?作业一位教育工作者在班级管理中必须辩证地看此问题。首先,人有意识,不同于自然界中的洪水;其次,人具有复杂的社会属性,亦不同于洪水;再次,人与人之间的个体差异同样不同于洪水。大禹治水的故事确实说明堵与疏相比较,疏为上策。但并不能就此定论堵之无用,而舍堵就疏。若僵持这一片面观点,于班级管理会出现严重问题。安徒生童话里的农妇对老头子的一切做法都深信不疑,可谓将“理解、信任”发挥到了极致,然而老头子最终用一匹马换回的是一袋烂苹果。此文旨在说明班级管理中“堵”与“疏”是相辅相成,辩证统一的问题,并结合本人工作中的一些经验谈一谈此二者的运用实践。1认识班级管理中的“堵”与“疏”(1)何谓“堵”,是必须遵守的规章制度,犯错误必须接受的正面教育,正在发生...  (本文共1页) 阅读全文>>