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孔子与有中国特色社会主义建设

为避免此文的滥加附会之嫌及提出支持此文之若干理念,故首须做如下之说明: 其一,作为中国文化传统主流的儒学须做历史主义之理解:即儒学是社会历史发展的产物,它适应社会历史的演进而不断变换着自己的面貌。从以孔子之学为鼻祖的原始儒学到两汉经学,以至宋明理学、乾嘉汉学、近代西学等等,无不昭示着儒学依据时代的演进而发展变化,故其具有“与时俱进”之理论特性。其实,这样的情形非独儒学如此,人类历史上一切具有生命力理论皆具“与时俱进”之特点。基于此,笔者认为在同具有生命力的理论之间发生一定的有益联系是不可忽视的。何况,我们居于当今之中国既无所逃于中国文化传统又无所逃于社会主义呢? 其二,先秦孔学与后世儒学虽一脉相承,但因其社会历史背景之差异而颇有不同之处,故而对孔学与后世儒学做一适当之分别也是非常必要的。比如宋明理学,本是儒道释三教合流之产物,“宋明理学讨论的问题,……大量是封建糟粕,是封建主义的东西,对人民,对妇女,对青年,起了毒害的作用,是应...  (本文共5页) 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

民族主体的坚守与高扬

鸦片战争以来的一个半世纪的中国历史,既是中华民族救亡图存、奋起振兴的历史,又是中华文化浴火重生,选择革新的历史。在这一时期中国社会从封建的农业社会转化为现代的工业社会,中华文化也从农业文明的文化经过更新传统文化和吸收外来文化而转化为现代文化。在这一曲折艰难的过程中,文化选择是自始至终的主要任务,而坚持民族主体性,则是完成文化选择的前提。从鸦片战争到五四运动期间,中华民族对西方文化的认识经历了从器物文化到制度文化,最后到精神文化的过程。五四运动后,在文化选择上围绕“古今中外”这个核心问题,形成了自由主义、文化保守主义和马克思主义三种路向。自由主义的正确之处在于较好地把握了文化的时代性,失误之处在于它脱离了中华民族的文化传统和中国的现实国情,因此其失败是必然的。文化保守主义反映的是现代化进程中的中华民族的自恋心态,它的正确之处在于坚持了民族主体性,其错误在于对文化的时代性认识不足,没有提出符合中国实际的文化选择,这是其失败的根本原因...  (本文共216页) 本文目录 | 阅读全文>>

东南大学
东南大学

儒学价值观与社会主义核心价值观建设研究

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和灵魂。党的十八大以来,习近平总书记的一系列重要讲话为社会主义核心价值观建设指明了方向——当代中国的社会主义核心价值观建设必须从中华优秀传统文化和传统美德中汲取营养。儒学在中华文明历程中占据极为重要的地位,其价值观念更是影响到传统中国社会的方方面面。因此,社会主义核心价值观建设必须传承儒学价值观的精华,推进中华文化的创造性发展和创新性转化。儒学价值观是中国历史上两千多年封建王朝的官方价值信仰,深深地影响了传统中国的国家构建、社会组织和个人生活,渗透到中国人举止言行的方方面面,并且外传日本等国家,形成了中华文明圈。然而,近代以来,西方国家的坚船利炮强行打开了中国的国门,包括儒学在内的中国传统文化和价值信仰体系遭遇前所未有的质疑。特别是五四新文化运动喊出“打倒孔家店”的口号以来,再到文化大革命时期激进地反传统,儒学价值观被视为落后腐朽的代名词。到了改革开放以后,随着中国的崛起,中国社会、...  (本文共212页) 本文目录 | 阅读全文>>

《贵州教育》2016年19期
贵州教育

用活传统文化资源,释放地区教育魅力——浅谈逢亭中学《学子规》核心校园文化的建设

校园文化建设的目的,就是要培育学生的精气神。校园文化也是学校可持续发展的动力源泉。那么,农村初级中学该如何利用好传统文化资源,有效地服务好学校的教育教学工作呢?这是一个关系着学校长远发展的重要教育命题,也是困惑着农村基层教育决策者们的瓶颈性难题。2015年9月,逢亭中学新上任的王维勇校长提出了“文化立校,文化兴校,文化强校”的教育战略大方向。学校以《学子规》为核心,充分利用文化资源非智力教育因素的重塑,培养学校师生良好的行为习惯和积极阳光的内在价值追求,为学校教育常态化发展提供强大的背景支撑。学校因地制宜,用活动带动意识,用文化教育人格。通过精准助学活动的开展,以及板块式综合助学模式的开发。以学校为起点,以学生为主体,以《学子规》所涵盖的“孝”“礼”“学”“爱”“信”五个板块内容的践行为主线,以企业及地方社会资源为活动平台。由点到面,最终形成一个绿色、多元、立体的教育教学生态体系;营造一个开放、包容、和谐、健康的精神价值气候,有...  (本文共4页) 阅读全文>>

《艺术科技》2016年11期
艺术科技

观念艺术形式中的传统文化资源分析

根据以往的相关研究,我国传统文化资源处在开发阶段,而且前卫艺术也逐渐走在时代的前沿,尤其在20世纪90年代,该类艺术形式已经取得了相应的发展。随着当前文化资源的开发,不断推动观念艺术的发展,尤其在资源共享的阶段。综合以往的相关研究,波折认为可以运用一个简单的公式来总结当前我国艺术的创作态度,具体总结如下:中国当代社会=文化问题(观念内容)+中国文化资源(表现形式)。这个公式在一定程度反映了当前资源的运用与开发,促进各种资源共享。1我国观念艺术发展概况1.1观念艺术在我国流行的概况根据我国艺术发展的相关要求,不断推动当前观念艺术的发展。由于我国文化发展的情况与西方显著不同,尤其在当前文化背景下,不断创新各种文化机制,尤其在艺术发展过程中,不断推动我国观念艺术的发展。在观念艺术发展过程中,将当前艺术表现形式与艺术内容进行整合,不断推动当前社会观念内涵的发展,其中包括当前艺术自由化思想,其中包括儒家的道德风格,通过丰富当前观念艺术表现...  (本文共1页) 阅读全文>>

《河北农业大学学报(农林教育版)》2016年05期
河北农业大学学报(农林教育版)

立足传统文化资源 培育社会主义核心价值观

中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出,我们正“面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点”。这是中国倡导培育和践行社会主义核心价值观意义和背景的正式的官方表述。孙正聿在分析培育和践行社会主义核心价值观的现实要求和理论依据时也指出,改革开放以来的中国,人的存在方式及其自我意识正在社会转型过程中发生深刻的变化,不可避免地形成相互冲突的社会心理和社会思潮,从而形成了各不相同的个人价值取向,甚至由于整个社会价值坐标的震荡带来了与之密切关联的个人价值取向的困惑。所以他认为当前提出并倡导社会主义核心价值观正是因为“我们到底要什么”这个社会价值导向已经成为当代中国需要面对的根本问题。上文的观点实际上都在反映同一个问题,那就是个人价值导向的无所适从、虚无化以及社会价值导向的无法统一。目前这已经成为影响整个社会经济、政治、文化发展的重...  (本文共5页) 阅读全文>>

《济源职业技术学院学报》2017年02期
济源职业技术学院学报

优秀传统文化在中国特色社会主义文化建设中的作用及实现方式

习近平总书记在建党95周年“七一”讲话中强调,全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。其中,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。5000多年文明孕育的中华优秀传统文化是当代中国文化自信的深厚根源和重要内容。优秀传统文化包含着丰富的文化资源,在精神文明建设的过程中发挥着积极的推动作用。客观地评估优秀传统文化有利于推进建设大众的、社会的、现代化的社会主义现代文化。探讨其实现方式是推进中国特色社会主义文化建设、提升我国的文化软实力必须深入研究和探讨的重要现实课题。一、优秀传统文化在中国特色社会主义文化自信建设中的作用社会人类学家布朗指出:“对于任何形式的活动,都在自己的社会角色中承担相应的责任,它在维持结构方面是具有连续性的。”[1]优秀传统文化的功能是优秀传统文化结构固有的属性,是由优秀传统文化的内在要素和结构决定的。中国特色社会主义文化建设中,优秀传统文化的功能是客观存在的,是诸多因素合力作用的结果。(一)资源的丰富...  (本文共4页) 阅读全文>>