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博客作为媒介:动态文本的欲望化叙述

诚如其他新生媒介一样,博客作为一种传播工具,可以用之于不同的传播目的。有人把博客传播分为自我传播、群体传播、人际传播、组织传播与大众传播。然而,区别于E-MAIL、BBS、ICQ,博客作为第四种互联网交流方式,自诞生之日就表现出与前三种方式不同质的方面,那就是日益凸显出作为一种大众媒介的性质,虽然前三者作为网络传播的交流工具,有时起到大众传播的作用,尤其是BBS作为一种意见的公共平台,更具媒介发布的性质,然而比起博客来说,这种媒介发布显得过于随意,而博客用于大众传播而透显出来的自觉性、传播势态及其媒介能量,已为世人刮目相看。本文即从媒介特性、文本属性及叙述方式三方面对博客进行研究,以此来分析博客作为新生大众传播媒介与传统媒介以及前三种网络交流方式的区别。自媒介:私人性与公共领域性的信息博弈博客最初是以个人日志的形式出现在世人眼中的,其英文名称是Weblog,就是个人的网络日志,这一点完全迥异于传统的大众传播媒介。因此,博客表现出...  (本文共4页) 阅读全文>>

《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007年06期
安徽大学学报(哲学社会科学版)

秘密花园的文化叙事——论世纪之交中国女性作家的“欲望化写作”

所谓“欲望化写作”,在修辞上简化起来也就是“身体写作”。这并不是什么文学体裁上的独创,事实上,文学与身体一直是紧密联系的。在很多经典作品中,我们不难发现对于男性或女性身体之美的描写。“自80年代中期特别是90年代以来,由于市场经济的飞速发展,文化市场和文化工业突然‘崛起’,大众文化犹如一片燎原大火蔓延全国,使中国的文化景观在短短几年内一下子改观。”[1]它的繁荣预示了一个新的审美时代的到来,大众消费文化如同消费商品一样轻松自然。这一时期的女性文学,从内容到形式,开始勇于用独特的女性视角来展露自己的身体,显示女性的独特欲望和个人化的体验,“最主要的标志就是欲望的‘舞蹈’和官能化叙事”,[2]这无形中顺应了消费文化中的大众趣味,成为大众传播媒介的宠儿,随之而来的是丰富的商业利润以及名利的诱惑,最终促使这一文学模式愈演愈烈。而彼时的中国社会也为这一类型的女性文学发展提供了相对宽松的文化环境。文化在市场的冲击下,开始失去以往众多的禁忌,...  (本文共4页) 阅读全文>>

《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2015年05期
湖北民族学院学报(哲学社会科学版)

影以载道与审美关怀:新世纪抗日影视剧欲望化叙事的反思

步人新世纪,影视产业进入消费和娱乐时代。 (一)全能超人的欲望化叙事而严肃的抗日影视剧也在这一改革浪潮中,发生了 纵观当下的抗日影视剧,影视剧中塑造的主角翻天覆地的变化。部分抗日影视剧主题逐渐偏离,人物千篇一律是身怀绝技的英雄。全能超人的欲望逐步抛开历史和意识形态束缚,浓墨重彩的欲望化 化叙事模式反映出当下大众心中都有一种英雄主义叙事,以达到视觉的冲击和追求感官刺激。“欲望 情结,所谓时势造英雄,在战乱年代一个“小人物”化叙事是通过对人的欲望的极力表现作为基本线索 受环境的熏陶是很容易成长起来的,只是大众对这或者叙述主题的叙事,并以个人化的日常经验为基 些英雄意淫的太重,反而造成抗日影视圈里出现了本叙事立场,普遍关注现实层面的‘欲’。”欲望化一些类似“蝙蝠侠”的全能超人。叙事推崇感性欲望适度呈现,弘扬感官享受至上,以 1.能中有缺为观众提供“欲望”满足的视觉盛宴为审美旨趣。 全能超人的欲望化叙事在《亮剑》中运用的较而这种欲望化叙...  (本文共6页) 阅读全文>>

《广州广播电视大学学报》2012年01期
广州广播电视大学学报

欲望化——瑕瑜互见的叙事法则

新时期小说创作可以说是蔚为大观,但生存的物质性欲望与情爱的本能性欲望的表现始终是一个无法绕过的问题。在这一时期的文坛到处充斥着不被精神忏悔所束缚的肉体之乐,像享受名牌商品一样享受着爱情的物质狂欢。有人说没有一个词能比欲望更能凸显当下文学与时代、社会、历史的紧密联系。“欲望化的叙事已经无法拒绝成为这个多元化过渡时期的惟一有贯穿能力的文学法则”,①所谓“欲望化叙事”,就是以对人的欲望的表现为基本线索或叙述核心的叙事。物质和肉身这两个日常生活中维持个体再生产最主要最基本的物质要素,在欲望化叙事中复活并得到了狂欢表演的机会。欲望化叙事推崇感性生命的自在自由,张扬感官放纵和感官享受,给读者提供的是物欲和性欲的满足。“欲望化叙事”也是目前批评家笔下出现频率颇高的一个词语。评论家们站在各自的立场上,对其进行分析评价,综观批评界对文学欲望化的评价,不外乎有两种观点:或充分肯定文学的欲望化,认为这样一种个人化写作的出现势必会对文坛的纯精神写作造成...  (本文共6页) 阅读全文>>

《晋阳学刊》2011年05期
晋阳学刊

欲望化叙事与叙事文学指质的再解读

巴赫金说:“审美观照世界的……中心就是人,在这个世界中,一切之所以具有意义和价值,只是由于它与人联系在一起,是属于人的。[1”]61因此,人的欲望作为文学叙事的对象是合理的。但是,在消费时代及文学商业化背景下,作家将文学当作商品运营,借欲望宣泄赢得作品销量,从而推波助澜,致使资本主义萌芽的明清之际欲望化叙事盛行、色情之作一度泛滥;何其相似,在改革开放之后,都市化进程加速发展的上世纪90年代,欲望化叙事的潮流再度高涨,一些作品完全失去了引导社会潮流、召唤人文关怀以及审美等意义,中国文学再次陷入低俗化的逆流。为此,本文将欲望置于现实生活、人性解放及文学创作等3个层面进行批判与定位,意在揭示欲望化叙事与叙事文学的指质。一、欲望狂欢的书写与现实生活的背离俗语说,“饱暖思淫欲”。在和平年代,经济迅速发展,温饱问题得以解决后,人们的各种欲望自然萌生。然而,此期的文学作品在商业化背景下,有些作家为了赢利或者出名,在作品中以各种夸张的欲望为噱头...  (本文共3页) 阅读全文>>

《文学界(理论版)》2010年02期
文学界(理论版)

欲望化“他者”:好莱坞影片中的华人形象

上个世纪80年代,王蒙访问美国的时候,在一档电视节目中看到一个测试,即节目主持人随意请出一些美国居民列举出他们所知道的中国人名,被主持人请出的美国居民列举的中国人名中提到了孔夫子、孙中山和毛泽东,这在身为华人的王蒙的意料之中,但出人意料的是,排名第四的竟然是功夫演员李小龙,排名第五的是并不存在的侦探小说与系列电影中塑造的华人侦探形象陈查理。【1】惊讶之余,也不免引人深思———这很大程度上说明了电影这种传媒方式对于“他者”形象的推广有着重要的意义。然而,电影提供的信息并一定是真实的。通过不同时期好莱坞影片中华人形象的分析,我们就会发现,好莱坞影片中的华人形象不管如何历经变化,无论是正面的还是反面的,光辉的还是黯淡的,都不是指向中国本身,而是出于美国自身需要的虚构和虚化,好莱坞只不过是按照自身的期望与自身心目中框定的形象在塑造中国与中国人形象。1默片时代的好莱坞对华人的刻画从19世纪末20世纪初的默片时代开始,好莱坞就将华人形象闹剧...  (本文共2页) 阅读全文>>