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须弥山石窟与北朝原州历史文化

固原,北魏时改称原州,历史文化源远流长,深厚瑰丽,全国重点文物保护单位——须弥山石窟就开凿在县城西北公里的须弥山东麓。据考古发现的新石器时代“石55岭下类型文化”、“马家窑类型文化”、“半山类型文化”、“店河——菜园类型文化”以及“齐家类型文化”等证明,早在—多年前,我们的祖先就在这里开50006000始了他们的经济、文化活动。自汉置安定郡起,时有高平、凉州、固原,这些称谓涵盖了固原几千年的历史,也成为中华文明演进过程在今固原的缩影。今固原不仅作为历代军事重镇屏障着汉唐古都长安,更是“丝绸之路”上东西经济文化交流的重要驿站,也是中原农业文化,北方草原文化、伊斯兰文化、西域文化融合、交汇、传播、辐射之地,由此而形成的固原古代文化以其独特的绰约风姿丰富了中华民族的文化艺术宝库,须弥山石窟艺术就是其最具有代表性的体现。须弥山石窟是原州历史文化的重要组成部分,也是“丝绸之路”珍贵的文化遗存。须弥山石窟开凿于公元五世纪末期到八世纪初期之间...  (本文共3页) 阅读全文>>

《固原师专学报》2002年02期
固原师专学报

须弥山石窟二十年

1982年2月23}:i,国务院将须弥山石窟公布为第二二批全闰讴点文物保护单位至今已整整20年。2()年的发腱.使须侨山石窟旧面貌发生了彻底的改观,文物保护管理、石窟考古桶查、学术研究等方面部取得了前昕未有的成绩。 一、文物保护成效显著 颂诈山行藕修缮保护工程是我区文物保护修缮史上最大的一项工程,也是宁夏回族自治区文物管理委员会、文化厅组织、主持进行的重点文物保护修缮工作的试点、i在国家文物局和自治区人民政府的人力支持F,在自治区文管会、文化厅、固原行署、固原县人民政府及各有关部门的密切配合和共同领导_卜.从1984年4 jj到1988年底.历时5年加固修缮任务基本就绪,共加固处理危裂山体7处.修复遭损坏的洞窟80唾。复原崩塌的大型窟室7座.修复大型遗像3尊.恢复水构窟檐6压,亭子3处,圆光寺庙院l所,剔凿砌兢赞llj栈道25㈨余级(约20()O米).砌筑砖石护坡扩t墙2(M)余立方米,装设钢铁扶手护栏120(】余米,修建跨沟人...  (本文共4页) 阅读全文>>

《宁夏师范学院学报》2013年04期
宁夏师范学院学报

一项有价值的学术研究课题——读宋永忠《须弥山石窟艺术研究》

须弥山石窟因其地处偏僻,以往文献记载极少,对其艺术价值的研究更是凤毛麟角。宁夏师范学院美术系青年讲师宋永忠同志以其教育者的特有责任和敢为人先的学人勇气,通过大量的实地调查,广泛阅读有关文献和搜集资料,经过近两年的实践终于完成了自己的科研课题。《须弥山石窟艺术研究》一书,不但填补了此项内容的研究空白,也为我们进一步了解和认识须弥山石窟,尤其对其艺术价值的认识起到了“开路筑基”作用。《须弥山石窟艺术研究》一书立足石窟艺术的历史背景、文化渊源、艺术渊源,从须弥山石窟艺术的原型范式入手,对佛教艺术文化内涵以及丝绸之路所传载的印度佛教艺术的诞生、发展、演变轨迹进行论述。对石窟主要形制、造像样式、艺术特点及技法等方面进行了追溯,在此基础上进行比较、分析,提出了自己的观点看法,这些观点看法虽说是一家之言,但不无裨益。《须弥山石窟艺术研究》一书以须弥山早期石窟艺术、北周石窟艺术、唐代石窟艺术以及须弥山石窟彩绘艺术为主要内容,站在艺术史学、艺术美...  (本文共2页) 阅读全文>>

《固原师专学报》2004年04期
固原师专学报

试论须弥山石窟开凿与形成的原因

须弥山石窟是宁夏境内最大的石窟群 ,也是全国八大石窟之一 ,其位于宁夏回族自治区的南部、固原市西北 55公里处的六盘山余脉西峰岭 ,开凿于北魏 ,历经西魏、北周、隋、唐诸朝 ,现存各类形制的窟龛 1 6 2座。须弥山石窟所在地的固原 ,是宁夏南部的政治、经济、文化中心 ,历史悠久 ,文化灿烂 ,须弥山石窟就是其重要组成部分和有力见证 ,它的开凿和形成有其深刻的历史根源。(一 )途经固原的“丝绸之路”畅通后中西文化的融汇以及须弥山所处的历史地理位置 ,为须弥山石窟的开凿和形成提供了有利的条件固原地区 ,古代为羌戎游牧之所 ,自古就与陇东构成一天然整体 ,自战国末秦昭襄王纳入秦国版图后 ,就逐渐成为这一地区的政治、经济、文化中心。秦时属北地郡 ;西汉时为安定郡治所 ,称高平 ;固原一带先后属前赵、后赵、前秦、后秦、夏 ,北魏末年 ,改称原州 ;直到明代 ,始称固原。地理位置十分重要 ,是西北边防重镇。它北通瀚海 ,南连秦川 ,西接河...  (本文共5页) 阅读全文>>

《固原师专学报》1998年02期
固原师专学报

须弥山石窟唐代窟龛及其造像

须弥山石窟现存窟完150个,分别为北魏、西魏、北周、隋、唐各代开凿。其中属于唐代开凿的窟完多达95个,几乎占全部窟完的三分之二。无论就其窟完数目,还是造像形式的多样和造型技巧的精美,都冠于其他各代之上.不仅在须弥山石窟的各代造像中占有十分突出的地位,就是在全国主要石窟的唐代造像中也是独树一帜的。唐代窟盒形制和造像题材 一、窟完形制。窟宪的形制大致有: 1.平面横长方形的平顶敝口完。完内正壁设低坛基;2.平面马蹄形的弯窿顶敝口大盒。完内正壁设高坛基;3.平面方形的平顶大窟.窟内正中雕一方形中心柱,开前后窟门两个,前门上方两端凿明窗;中心柱四面各开一尖拱完,左、右、后三壁各开二尖拱完.窟前有木构建筑遗迹;4.平面近方形的平顶窟。窟内正壁设低坛基;5.平面方形的弯窿顶窟。窟内正壁开三圆拱完,左、右壁各开二圆拱完;6.平面方形的贾斗顶窟.窟内沿正壁和左右壁后半部设低坛基;7.三室相连,前室平面横长方形的虎殿顶,中室平面横长方形的四坡圆顶...  (本文共3页) 阅读全文>>

《固原师专学报》1999年01期
固原师专学报

须弥山石窟保护刍议

石窟寺所保存的宗教、建筑、雕刻、壁画、书法及美术、音乐等资料.从一个侧面反映了各个社会历史的政治、经济、文化、科学和生活习俗、道德面貌,也是研究历史的重要实物资料.是珍贵的厉史文化遗产。因此,对它的保护也就显得非常重要. 古代对须弥山石窟的保护 我国石窟寺保护的历史同其开凿史一样久远.自开凿的同时.就开始了它的保护史。佛教自东汉初年传人我国后,在其蔓延、传播的过程中,不断与中国传统思想和文化进行抗争和融合.根据不同的地质、地理条件.建造了不同的窟形.逐渐成为具有中国特色的佛教石窟艺术。以保护石窟的抗震能力和长期稳定作用,出现了中心柱支撑窟顶和无中心柱的弯窿顶等形制。从建筑力学方面研究.应该说这种窟形是在符合宗教教义的前提下、为保护石窟的坚固性和稳定性而制定的;从石窟寺考古、艺术研究的角度看,由于开窟时代的不同而形成了不同窟形.须弥山石窟从北魏到盛唐这一时期的典型窟形就是中心住石窟.除与礼佛有直接关系外,与岩质的优劣也有一定关系,...  (本文共3页) 阅读全文>>