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从《全唐诗》看唐代诗人的羲皇情结

“羲皇上人”现在已是一条大家熟知的成语,推其源典出东晋陶渊明的《与子俨等疏》,其正确的理解应是“羲皇高人”或“羲皇圣人”,指羲皇时代。出于对陶渊明的尊崇和对闲适恬淡生活的向往,唐代诗人往往化用“羲皇上人”入  (本文共5页) 阅读全文>>

《吉林中医药》1980年20期
吉林中医药

关于“羲皇一画”

关于“羲皇一画”六版《医古文》教材中有《内经知要》序:“要知此道之源,出自轩皇君臣,以羲皇一画之旨,终...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中共宁波市委党校学报》2013年03期
中共宁波市委党校学报

论王艮的救世之志与“羲皇”之盼

明代平民哲学家、启蒙教育家、泰州学派创始人王艮,虽为布衣,但他关心天下,并力图通过自己的努力,推进"羲皇"社会的建设。王艮的志向,是通过自己的努力救国救民,他试图讲学传道来救...  (本文共4页) 阅读全文>>

《天水师范学院学报》2007年06期
天水师范学院学报

浅议羲皇故里——兼析女娲文化的发祥地

伏羲是中华民族的人文始祖,女娲为"三皇"之一。关于羲皇故里,过去学术界曾经存在一些不同的看法,近年来濮阳、郑州等新说...  (本文共5页) 阅读全文>>

《西安体育学院学报》2009年06期
西安体育学院学报

羲皇故里原生态民俗体育文化探析

中华远古文明发祥地之一的羲皇故里,历经多元文化碰撞与交融,逐渐形成具有浓厚农耕文化气息民俗体育文化。原始...  (本文共3页) 阅读全文>>

《西部学刊》2019年14期
西部学刊

“羲皇故里”考

中华民族人文始祖伏羲,为"三皇之首""百王之先",其历史地位举世公认,但对"羲皇故里"所在,却一直众说不一。笔者认为明确《帝王世纪》所指"成纪",...  (本文共3页) 阅读全文>>