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江西南昌西汉海昏侯墓出土的凤鸟纹提梁卣及相关问题

自2011年以来,江西南昌西汉海昏侯墓考古发掘取得了重要收获,出土了大量金喙长冠凤鸟纹,盖沿饰小鸟纹,颈部饰夔凤纹,圈器,IY i彳.泱器.—R器、漆入器、二輸1叩叭U卟P_K流通灌.麵I剩巾_测織视义:….驚::刚漏川丨-1的馳糊-?)r代滞饰基本相同,盖面和腹部饰勾喙或尖森1鱗Ssssm图三梁1带.器村2盖M227.出器土腹提3.梁圈卣足纹饰拓片3足饰交体双龙纹。梁带村M27:1021提梁卣,发掘简报认为是商周之际的典型器物,而M27出土的大多数器物年代在两周之际或春秋早期,故这件提梁卣应是当时的传世铜器[3]。两件器物形制、纹饰虽然相似,但梁带村M27:1021提梁卣制作粗劣,所以有学者认为这件提梁卣是两周之际对周初器物的仿制[4]。从形制、纹饰和铸造工艺来看,海昏侯墓出土的凤鸟纹提梁卣应为商末周初铸造的青铜礼器。相对于西汉海昏侯墓而言,应为当时的传世器或收藏品。总之,这两件提梁卣反映出相同的时代风格,海昏侯墓出土的提梁卣...  (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 《文博》2016年05期
《词刊》2013年03期
词刊

铜面人(外二首)

难掩饰铜面里引蝉纹,仍残留你身上的余温,过千年去找寻,只此我一人,我送你入烈焰,只想换回你本真。号令起,将军征,战马与你殊荣,编饶音传耳畔,又有谁愿与我听闻。春秋辜在铭文铸造这奇珍,去西周问商夏,谁做了了愿人,如当年我出征,赠予你真诚,在我心里认鼎两,就怕你不问。这绿锈里藏真容,仍有我握出的余温,借相思抽万缕涂染了红斑的清晨。而我吹萧,箫声起,为你筹化了诸城,过千年挥不去的是这一念的留存。铜面里藏金容,谁能与我辨认,这袖口上有我送你的俏色凤鸟纹。青苔色做锦衣,替这段爱叩问心门,情浓时沽朱砂拥墨迹在佛香里飘沉。铜面人若一见,便不再与寂寞沉沦...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《词刊》2013年03期
延边大学
延边大学

论凤鸟纹在标志设计中的应用

近年来,当今社会经济快速发展,人们的生活水平随提高,认识到的新事物也越来越多,这也为标志设计提出了新的要求:一方面,当今社会在"快餐式消费"影响下的大众文化,不仅导致的某种程度上文化生态的失衡,而且造成了本体文化缺失和人文精神失落,这就呼吁传统文化的回归。另一方面,人们快速接受信息的能力不断增强,特别是"读图时代" "信息时代"的到来,更为标志设计提出更高的要求,向着识别性更强,内涵精神更丰富的方向发展。现代世界设计的舞台上各国都以凸显本国优良传统来增加产品的独特性来提高自身竞争力。中华民族有丰富的传统文化,独特的民族特色,我们应充分利用这取之不尽的资源,取其精华,去其糟粕,同时开拓艺术事业,强化创新精神,来弘扬中华民族精神,树立优秀的中国品牌形象。本文主要通过文献分析、实地调研、实例分析、归纳演绎等方法对传统凤鸟纹和标志设计以及两者之间的关联进行研究,并在一定的理论基础上进行实践研究,提高相关的实践能力。文章系统的阐述了 "凤...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
安徽大学

汉代玉器凤鸟纹饰及在现代设计中的应用研究

世界上出现过许多文化,如:石器文化、陶器文化、青铜文化、冶金文化,唯独中国有玉器文化,最早出现在玉器上的凤鸟纹饰图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤,是目前我国所见雕琢于玉器上的最早的凤鸟艺术形象,这种以石为载体的凤鸟纹饰文化从殷商以来一直传承至今。汉代玉器在我国玉器文化中独秀一枝也是我国玉器发展的最高峰,其承载的长生不老的文化思想与凤鸟纹饰所代表的飞天成仙的艺术形象不仅达到了天人合一的意寓与造型形态的完美结合,而且汉代玉器与凤鸟纹饰结合的造型形态大气饱满、灵动飞扬的凤鸟形象既体现了汉代的王者之气和国家统一自信的大国之象,又体现出中国传统文化的德、仁、美的思想境界。在汉代玉器凤鸟纹饰形态创作风格上与我们现代人追求简约而不简单的审美风格相一致,同时更重要的体现在通过学习中国传统文化纹饰形态可以取其意创作出有文化底蕴的艺术作品,或取其形、或意形兼并,用于我们现代设计之中,达到材料与图形以及工艺的完美结合,创作出既有新时代而又不失传...  (本文共37页) 本文目录 | 阅读全文>>

《意林文汇》2017年12期
意林文汇

细说古玉中的西周凤鸟纹

中国人一般都喜欢玉,我也是。美丽莹润的玉石,总会引起人欣赏和把玩的兴趣,看不够,亦爱不释手。其实古人相比今天的我们来说是更有甚者,尤其在西周时期可谓登峰造极。那时候,玉资源完全是被王侯贵族们所垄断,用玉制度作为国家重要的典章制度之一,由朝廷最高层的官员来领导,上上下下多个部门的中层官员分工管理,设专职玉人具体操作,组织严密,制度完善,管理严格。玉器的使用已经遍及了王侯贵族们社会生活的方方面面,比如朝聘、会盟、祭祀、丧葬、货贿、服饰、饮食等等。无论是天子王室,还是公、侯、伯、子、男爵位者,以及卿、大夫、士之有官位者,对其使用玉器的等级、组合、形制、度数都有严格的规定和限制,成为等级身份的标志,任何人不得僭越。精美的玉器当然也是彰显财富的象征。据西周青铜器“卫”铭文记载,贵族“矩伯”为了携璋参加周王举行的典礼,用“十三田”与“裘卫”换得一件玉瑾璋和几件小皮货。有专家认为这“十三田”相当于一千三百亩地,时玉器价值之高,可见一斑。玉之珍...  (本文共5页) 阅读全文>>

《装饰》2006年08期
装饰

战国时期楚漆凤鸟纹饰探议

战国漆器绝大部分出土于南方的楚墓。楚漆器中的纹饰是楚艺术精神在漆器上的具体反映,是楚民族文化心理的生动体现。凤是中国古代传说中的一种神鸟,凤纹起源于鸟纹,是鸟纹的变形,凤纹最早出现在商早期青铜礼器上,处于次要、陪衬的地位。楚漆器纹饰中凤的形象,在形成过程中经过了一番汰洗、择选和拓展。凤鸟的“艺术原型”演变到后来,有的仅用简洁的圆涡纹修饰嘴、翅、尾或角、爪等特征部位,这种现象,正如黑格尔所指,属于美学上的"遗痕律"。①凤冠。对比湖北老河口出土的铜镜背面上的漆绘凤鸟纹,以此为例,可以发现有冠和无冠凤鸟的来源和流变:两只凤鸟中心对称的,无冠;足部和身体的衔接部分及爪子的处理方式、细斜纹装饰的两股尾巴、鱼鳞状的羽饰都和湖北江陵马山一号墓的漆凤纹耳杯中的凤纹形式非常相近。局部的差异是,这里的凤喙是张开的;身体的处理方式不像前者那样是完全平面化的,而是因为头颈叠压着阔大的翅膀,翅膀又叠压着尾部而形成三层空间关系。虽然存在这些差异,但是不能否...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《装饰》2006年08期