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江西南昌西汉海昏侯墓出土的凤鸟纹提梁卣及相关问题

自2011年以来,江西南昌西汉海昏侯墓考古发掘取得了重要收获,出土了大量金喙长冠凤鸟纹,盖沿饰小鸟纹,颈部饰夔凤纹,圈器,IY i彳.泱器.—R器、漆入器、二輸1叩叭U卟P_K流通灌.麵I剩巾_测織视义:….驚::刚漏川丨-1的馳糊-?)r代滞饰基本相同,盖面和腹部饰勾喙或尖森1鱗Ssssm图三梁1带.器村2盖M227.出器土腹提3.梁圈卣足纹饰拓片3足饰交体双龙纹。梁带村M27:1021提梁卣,发掘简报认为是商周之际的典型器物,而M27出土的大多数器物年代在两周之际或春秋早期,故这件提梁卣应是当时的传世铜器[3]。两件器物形制、纹饰虽然相似,但梁带村M27:1021提梁卣制作粗劣,所以有学者认为这件提梁卣是两周之际对周初器物的仿制[4]。从形制、纹饰和铸造工艺来看,海昏侯墓出土的凤鸟纹提梁卣应为商末周初铸造的青铜礼器。相对于西汉海昏侯墓而言,应为当时的传世器或收藏品。总之,这两件提梁卣反映出相同的时代风格,海昏侯墓出土的提梁卣...  (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 《文博》2016年05期
《中国陶瓷》2016年07期
中国陶瓷

汉代凤鸟纹瓦当造型艺术探究

0引言瓦当是陶制筒形瓦前端下垂的特定部分。瓦是中国古代建筑防水、排水、保护木构的重要部件。其最大的优势是即使屋顶漏水它也能保护椽头,最大限度的抵抗侵蚀。随着生产力的进步和审美意识的提高,除实用功能以外,瓦当的当面被添加了许多装饰浮雕,形成了丰富多彩的瓦当纹样,增加了建筑的美观。在众多的瓦当纹样中,凤鸟纹瓦当一直延续发展。早在战国时期它的面貌就基本显现,发展至汉代,这一类型的瓦当面貌迅速发展并极大丰富,对后世的凤鸟纹样及瓦当装饰造型,起到了巨大的推动作用。1凤鸟纹瓦当兴起的由来凤鸟瓦当的出现可上至春秋时期,为洛阳东周王城遗址出土。凤鸟纹的出现缘由基于古代先民对凤鸟图腾的崇拜。“凤,是新石器以来由火、太阳和鸟类复合的图腾的氏族—部族的徽识”。鸟鸣叫而日初升,与太阳同作息,这样的现象使得古代先民感到疑惑,从而产生敬畏。《拾遗记》中有云:“炎帝时,有丹雀衔九穗禾,其坠地者,帝及拾之,以植于囚,食者老而不死”。人类和鸟类的接触中,受到了启...  (本文共5页) 阅读全文>>

《设计》2017年05期
设计

荆楚凤鸟纹样的应用研究

引言通过研究现阶段已经出土的楚文物,我们不难发现,荆楚文化的特色主要集中于色彩、造型以及图案方面。例如图案中鲜有直线,却包含了很多曲线和弧线,直线的“生硬”被避免,图案也因此更具活泼、飘逸之感。[3]埋藏于地下两千多年的楚漆器一经出土,立刻绽放出眩目的色彩,老去的岁月,不仅没能掠夺其颜色,反而使得其越发璀璨夺目。无论是色彩、纹饰,亦或是图案,无一不向我们展示出古代能工巧匠的卓技巧思。伟大的古代劳动者创造了博大精深的荆楚文化,而凤鸟纹更是其中佼佼。独特的民族形式和艺术魅力使得凤鸟纹成为中国装饰艺术史上能够代表中华民族的文化象征,值得后世重视、发扬。一、浅述荆楚文化中凤鸟纹具备的艺术特色在荆楚文化陶冶下,凤鸟形象不断被人类神化、美化、理念化,并成为变迁人类神灵崇拜的核心。人主体的精神注入促使人类神灵崇拜发展到精神意象崇拜,人类的崇拜之路发生了变迁,而凤文化也随之兴起、衍变、发展。在过去的千百年间,凤鸟形象被认为是美好情感的载体、是民...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《设计》2017年05期
《戏剧之家》2017年04期
戏剧之家

战国楚漆器凤鸟纹饰之审美意蕴探析

楚艺术是我国古代南方文化中一种极具代表性的艺术事象,在众多的楚艺术中,楚纹饰是一种最具艺术代表性的集中体现,其投射出的不仅是审美上的美学特征,也形象的表现了楚人古文化的心理特征与楚国时期的历史全貌。而凤鸟纹饰作为楚纹饰中楚漆器的主体纹饰,其可以说是楚精神的艺术结晶,体现了楚国文化中的灵动、浪漫之气。一、楚漆器凤鸟纹饰的文化寓意与精神内涵(一)文化寓意。凤在中国古传说中是一种具有“鸟中之王”称号的神鸟,在楚国时期,人们将火视为最不可侵犯的神灵,而在古传说中,火中具有不死之身的神鸟就是凤凰,所以凤鸟纹饰会成为楚纹饰中楚漆器的主体纹饰绝非偶然,而是一种顺应文化轨迹发展下的艺术产物。1.权力与富贵。秦始皇时期开始,凤鸟纹饰就相继出现在配饰、嫔妃头钗、衣鞋上等,于是带凤头的所有物件也成为了一种权利与富贵的象征。在汉代时期,凤鸟纹饰的配件更是层出不穷,一应俱全,而且所有带凤鸟图案的物品只能用于宫廷之中,可以看出,凤鸟纹饰发展到这个时期已经成...  (本文共1页) 阅读全文>>

《装饰》2006年08期
装饰

战国时期楚漆凤鸟纹饰探议

战国漆器绝大部分出土于南方的楚墓。楚漆器中的纹饰是楚艺术精神在漆器上的具体反映,是楚民族文化心理的生动体现。凤是中国古代传说中的一种神鸟,凤纹起源于鸟纹,是鸟纹的变形,凤纹最早出现在商早期青铜礼器上,处于次要、陪衬的地位。楚漆器纹饰中凤的形象,在形成过程中经过了一番汰洗、择选和拓展。凤鸟的“艺术原型”演变到后来,有的仅用简洁的圆涡纹修饰嘴、翅、尾或角、爪等特征部位,这种现象,正如黑格尔所指,属于美学上的"遗痕律"。①凤冠。对比湖北老河口出土的铜镜背面上的漆绘凤鸟纹,以此为例,可以发现有冠和无冠凤鸟的来源和流变:两只凤鸟中心对称的,无冠;足部和身体的衔接部分及爪子的处理方式、细斜纹装饰的两股尾巴、鱼鳞状的羽饰都和湖北江陵马山一号墓的漆凤纹耳杯中的凤纹形式非常相近。局部的差异是,这里的凤喙是张开的;身体的处理方式不像前者那样是完全平面化的,而是因为头颈叠压着阔大的翅膀,翅膀又叠压着尾部而形成三层空间关系。虽然存在这些差异,但是不能否...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《装饰》2006年08期
《收藏界》2007年05期
收藏界

历代玉器凤鸟纹之异同

演二寿,、摘、J、、、、\龙凤吉祥图案,一直是我国传统文化中应用较广的纹饰。中华民族有几千年龙纹图腾崇拜的历史,而伴随其左右的变化多姿的凤鸟纹更是皇家象征天下太平、吉祥如意的瑞物。目前我国最早的凤鸟纹发现于原始社会仰韶文化时期,有陕西北首岭出土的龙凤纹细颈壶,另有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的双凤纹蝶形器等,均具有后来凤鸟的雏形。而最早出现在玉器上的凤鸟纹图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤。时代处于商代后期,约公元前13世纪。商代妇好墓出土的玉凤,是目前我国所见雕琢于玉器上的最早的凤鸟艺术形象。凤是禽类美化的象征,因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。纵观凤鸟纹饰的发展与变化,总能在同一时期的禽类纹饰中找到其艺术风格的共同点。商代玉器雕琢品中就出现较多的禽类作品:有凤、鸟、鹤、鹰、鸥、鹃、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸿鹤、鸭等。以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。商凤鸟叮实’j夸张并存殷墟妇好墓出土玉凤,作仰身回...  (本文共4页) 阅读全文>>