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江西南昌西汉海昏侯墓出土的凤鸟纹提梁卣及相关问题

自2011年以来,江西南昌西汉海昏侯墓考古发掘取得了重要收获,出土了大量金喙长冠凤鸟纹,盖沿饰小鸟纹,颈部饰夔凤纹,圈器,IY i彳.泱器.—R器、漆入器、二輸1叩叭U卟P_K流通灌.麵I剩巾_测織视义:….驚::刚漏川丨-1的馳糊-?)r代滞饰基本相同,盖面和腹部饰勾喙或尖森1鱗Ssssm图三梁1带.器村2盖M227.出器土腹提3.梁圈卣足纹饰拓片3足饰交体双龙纹。梁带村M27:1021提梁卣,发掘简报认为是商周之际的典型器物,而M27出土的大多数器物年代在两周之际或春秋早期,故这件提梁卣应是当时的传世铜器[3]。两件器物形制、纹饰虽然相似,但梁带村M27:1021提梁卣制作粗劣,所以有学者认为这件提梁卣是两周之际对周初器物的仿制[4]。从形制、纹饰和铸造工艺来看,海昏侯墓出土的凤鸟纹提梁卣应为商末周初铸造的青铜礼器。相对于西汉海昏侯墓而言,应为当时的传世器或收藏品。总之,这两件提梁卣反映出相同的时代风格,海昏侯墓出土的提梁卣...  (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 《文博》2016年05期
《戏剧之家》2017年04期
戏剧之家

战国楚漆器凤鸟纹饰之审美意蕴探析

楚艺术是我国古代南方文化中一种极具代表性的艺术事象,在众多的楚艺术中,楚纹饰是一种最具艺术代表性的集中体现,其投射出的不仅是审美上的美学特征,也形象的表现了楚人古文化的心理特征与楚国时期的历史全貌。而凤鸟纹饰作为楚纹饰中楚漆器的主体纹饰,其可以说是楚精神的艺术结晶,体现了楚国文化中的灵动、浪漫之气。一、楚漆器凤鸟纹饰的文化寓意与精神内涵(一)文化寓意。凤在中国古传说中是一种具有“鸟中之王”称号的神鸟,在楚国时期,人们将火视为最不可侵犯的神灵,而在古传说中,火中具有不死之身的神鸟就是凤凰,所以凤鸟纹饰会成为楚纹饰中楚漆器的主体纹饰绝非偶然,而是一种顺应文化轨迹发展下的艺术产物。1.权力与富贵。秦始皇时期开始,凤鸟纹饰就相继出现在配饰、嫔妃头钗、衣鞋上等,于是带凤头的所有物件也成为了一种权利与富贵的象征。在汉代时期,凤鸟纹饰的配件更是层出不穷,一应俱全,而且所有带凤鸟图案的物品只能用于宫廷之中,可以看出,凤鸟纹饰发展到这个时期已经成...  (本文共1页) 阅读全文>>

《科技视界》2017年13期
科技视界

凤鸟纹饰的美学特征和运用探讨

1 凤鸟符号的美学艺术特征经过数千个春秋岁月的不断更替以及楚凤装饰的历史积淀,使其形成了自身独特的审美特征,本文将围绕三个主要方面对楚风凤鸟装饰美学特征进行分析,它们分别是:1)构图;2)造型;3)色彩。这些特征都深深的体现了楚人独特的视觉审美标准和所处地域的特点,以及浪漫情怀的强烈抒发状态。1.1 构图楚凤在装饰艺术中的艺术特色主要表现为对称性与韵律性,强调审美原则的运用,注重对称性、秩序感和形式美的形态。1.1.1 注重对称性和秩序感注重外轮廓线的图案及图案的形象,如轮廓形状是“荆楚”文化在早期的设计特点,同时也更加注重图案的对称性。特别是用凤凰组成出现了2个对称的凤凰图案,以一组与双方的持续模式形成一个圆圈,使用一个曲线交错轮廓,图案美丽,具有无限的魅力。在控制线的主图案边缘,线密度的刚性灵活,颜色深,打破空间限制,结构完全和谐,设计美观,风格独特,但缺乏三维感,只追求二维平面的视觉冲击。1.1.2 注重图案的形式美感楚文...  (本文共2页) 阅读全文>>

延边大学
延边大学

论凤鸟纹在标志设计中的应用

近年来,当今社会经济快速发展,人们的生活水平随提高,认识到的新事物也越来越多,这也为标志设计提出了新的要求:一方面,当今社会在"快餐式消费"影响下的大众文化,不仅导致的某种程度上文化生态的失衡,而且造成了本体文化缺失和人文精神失落,这就呼吁传统文化的回归。另一方面,人们快速接受信息的能力不断增强,特别是"读图时代" "信息时代"的到来,更为标志设计提出更高的要求,向着识别性更强,内涵精神更丰富的方向发展。现代世界设计的舞台上各国都以凸显本国优良传统来增加产品的独特性来提高自身竞争力。中华民族有丰富的传统文化,独特的民族特色,我们应充分利用这取之不尽的资源,取其精华,去其糟粕,同时开拓艺术事业,强化创新精神,来弘扬中华民族精神,树立优秀的中国品牌形象。本文主要通过文献分析、实地调研、实例分析、归纳演绎等方法对传统凤鸟纹和标志设计以及两者之间的关联进行研究,并在一定的理论基础上进行实践研究,提高相关的实践能力。文章系统的阐述了 "凤...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
安徽大学

汉代玉器凤鸟纹饰及在现代设计中的应用研究

世界上出现过许多文化,如:石器文化、陶器文化、青铜文化、冶金文化,唯独中国有玉器文化,最早出现在玉器上的凤鸟纹饰图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤,是目前我国所见雕琢于玉器上的最早的凤鸟艺术形象,这种以石为载体的凤鸟纹饰文化从殷商以来一直传承至今。汉代玉器在我国玉器文化中独秀一枝也是我国玉器发展的最高峰,其承载的长生不老的文化思想与凤鸟纹饰所代表的飞天成仙的艺术形象不仅达到了天人合一的意寓与造型形态的完美结合,而且汉代玉器与凤鸟纹饰结合的造型形态大气饱满、灵动飞扬的凤鸟形象既体现了汉代的王者之气和国家统一自信的大国之象,又体现出中国传统文化的德、仁、美的思想境界。在汉代玉器凤鸟纹饰形态创作风格上与我们现代人追求简约而不简单的审美风格相一致,同时更重要的体现在通过学习中国传统文化纹饰形态可以取其意创作出有文化底蕴的艺术作品,或取其形、或意形兼并,用于我们现代设计之中,达到材料与图形以及工艺的完美结合,创作出既有新时代而又不失传...  (本文共37页) 本文目录 | 阅读全文>>

《装饰》2006年08期
装饰

战国时期楚漆凤鸟纹饰探议

战国漆器绝大部分出土于南方的楚墓。楚漆器中的纹饰是楚艺术精神在漆器上的具体反映,是楚民族文化心理的生动体现。凤是中国古代传说中的一种神鸟,凤纹起源于鸟纹,是鸟纹的变形,凤纹最早出现在商早期青铜礼器上,处于次要、陪衬的地位。楚漆器纹饰中凤的形象,在形成过程中经过了一番汰洗、择选和拓展。凤鸟的“艺术原型”演变到后来,有的仅用简洁的圆涡纹修饰嘴、翅、尾或角、爪等特征部位,这种现象,正如黑格尔所指,属于美学上的"遗痕律"。①凤冠。对比湖北老河口出土的铜镜背面上的漆绘凤鸟纹,以此为例,可以发现有冠和无冠凤鸟的来源和流变:两只凤鸟中心对称的,无冠;足部和身体的衔接部分及爪子的处理方式、细斜纹装饰的两股尾巴、鱼鳞状的羽饰都和湖北江陵马山一号墓的漆凤纹耳杯中的凤纹形式非常相近。局部的差异是,这里的凤喙是张开的;身体的处理方式不像前者那样是完全平面化的,而是因为头颈叠压着阔大的翅膀,翅膀又叠压着尾部而形成三层空间关系。虽然存在这些差异,但是不能否...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《装饰》2006年08期