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求解“狂人”的世纪呐喊

《狂人日记》作为中国新文学的第一声呐喊 ,“意在暴露家族制度和礼教的弊害”[1 ] (P2 4 4 ) ,其对中国封建文化“吃人”本质的揭露批判 ,其“救救孩子”的呐喊声 ,时至今日 ,仍然深沉、有力而响亮。最近 ,吴晓东先生指出 :“也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是对‘吃人’的洞见 ,也不是‘救救孩子’的呐喊 ,而是最终令狂人无比震惊的‘我也吃过人’的发现。”并把“狂人‘原罪’意识的自觉”与“鲁迅的赎罪的文学”相联系 ,从而把《狂人日记》的解读由启蒙文学转向赎罪文学。[1 ] (P2 9) 这一观点 ,提醒我再一次打开这个经典文本 ,站在 2 1世纪 ,求解《狂人日记》的世纪“呐喊”。今天看来 ,《狂人日记》的深刻意义并不在于揭示“吃人”的本质 ,也不在于对于“我也吃过人”的洞见 ,而在于“狂人”拒绝成为吃人者的决绝 ,在于对于“吃人者”全是“被吃者”的揭示。也许 ,这正是鲁迅 (或我所理解的鲁迅 )的真意所在。一、“吃人”...  (本文共3页) 阅读全文>>

《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2002年02期
浙江海洋学院学报(人文科学版)

建构于符号系统上的现代生存寓言——鲁迅《狂人日记》的另一种解读

一《狂人日记》发表于1918年5月《新青年》第四卷第五号,首次采用了“鲁迅”这一笔名。作者说其“意在暴露家族制度和礼教的弊害”,并因“表现的深切和格式的特别,颇激动了一部分青年读者的心。”犤1犦在思想上,《狂人日记》向整个封建历史文化发起猛烈的挑战与批判,可谓新文学运动思想启蒙的滥觞;在艺术上,它打破了传统小说的叙事模型,创造出全新的现代小说的结构与语言。因此,《狂人日记》当之无愧地成为中国现代文学的奠基之作。长期以来,人们基本上是按现实主义创作原则来评判《狂人日记》的。这种评判的差异,集中表现在对“狂人”形象的不同定位上。一、狂人说。认为从作品的小序说明上,从十三节日记中,随处可见思维的混乱与言行的荒唐,如“三十多年不见月光,见了就分外爽快,才知道以前全是发昏”,“发昏”与“月光”有何关系?“赵家的狗看我一眼”又是什么意思?医生搭脉,就认为想害他,并由大哥的吃肉,转到海乙那,“易子而食”,“食肉寝皮”,《本草纲目》……全是非理...  (本文共6页) 阅读全文>>

《南阳师范学院学报(社会科学版)》2002年03期
南阳师范学院学报(社会科学版)

《狂人日记》多重意蕴阐释

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说,也是中国现代小说的“开山之作”,旋经发表便以“表现的深切”、“格式的特别”II_∽强酗震惊文坛和思想界。之后历数卜载至今,言犹在耳,仍“恶声”不绝,影响所及早深刻于民族记忆的年轮。它毫无疑问已成为20世纪中国最具经典性的文本和最具颠覆性的思想史文献之一~本文拟从多个角度对这一经典之作加以解渎,以求进一步阐明其所蕴涵的复杂意蕴。 小说由“小识”和F1记正文两部分构成。“小识”如一个封套将日记装入其中,使之成为自足的文本系统。文言文小识与白话文日记,“余”与“我”,两种语言载体,双重叙事视角,形成复调式的反讽结构,传达出极其复杂的思想内含和意义信息。 日记正文共-卜三则,以狂人病态的反映为视角,以狂人病情的发展为线索:一方面写狂人“狂”的一面,把狂人病态的心理精神作了逼真的描绘和生动的表现,使其外在的言行和内在的思维特点无不符合迫害狂患者的病理真实;一方面通过象征、隐寓、暗示的手法,又赋予狂人的谵...  (本文共4页) 阅读全文>>

《名作欣赏》2002年06期
名作欣赏

无力的呐喊——《狂人日记》的创作心理分析

《狂人日记》是鲁迅第一篇白话小说,也是他第一篇以“鲁迅”为笔名发表的小说。它被收入作者的第一部小说集《呐喊》并列为篇首,一直以来《狂人日记》被评论界认为它是鲁迅向“吃人”的旧社会和封建文化发出的第一声强有力的呐喊。其实,在这篇鲁迅小说创作的开端性作品《狂人日记》里已隐约涵盖了他一生小说创作的个性主题———反叛与绝望。鲁迅———这个二十世纪现代中国最清醒、最痛苦的灵魂,他向旧世界的反叛怎是一个单调且强有力的呐喊了得。一的确,在《狂人日记》中鲁迅借“狂人”之口向“吃人”的旧社会和封建文化发出了呐喊。这种呐喊首先是以“狂人”对周围人以及历史文化的怀疑和揭露开始的。那些“吃人”的人“他们———也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”;还有女人和孩子,甚至还有我的哥哥,追根溯源,狂人“翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。……仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,...  (本文共3页) 阅读全文>>

《鲁迅研究月刊》2017年07期
鲁迅研究月刊

《狂人日记》“省略”修辞管窥

李欧梵说《狂人日记》有个谜思(myth)言行的实写重在大哥,提及妹子与母亲,却从的结尾,认为“小说的真正结尾并不是‘救救未在叙述中行动;赵贵翁、路人、小孩子、送饭孩子’,而是那后面的向读者表示不完全之的陈老五、上门医者何先生,只用白描勾勒。意的几个虚点——‘……’”(1)。许寿裳则强小序交代“惟人名虽皆村人……,然亦悉易调鲁迅的儿童观:“至于鲁迅的为将来,可以去”,更淡化了人物元素。狂人从第二节便他的儿童教育问题为代表。‘救救孩子’这被拖回家中书房禁闭,活动空间仅黑沉沉一句话是他一生的狮子吼,自从他的《狂人日间书房,于是他转而直面历史的黑暗虚空,攫记》末句起……”(2)。他们都关注末句与省住“吃人”之实。略符号,其实贯注全篇的十二处省略是一个小说狭小的写实空间中包孕一个巨大的特殊的修辞与叙述,包含了鲁迅的构思与探虚拟的精神时空。有朝一日,狂人从“发昏”索。研讨这个修辞符号的形式功能与价值空状况中醒来,“精神分外爽快”,很快便意识...  (本文共7页) 阅读全文>>

《景德镇学院学报》2017年04期
景德镇学院学报

探析果戈理与鲁迅的《狂人日记》同名异曲之精妙意蕴

果戈理是十九世纪俄国批判现实主义文学的奠基人和自然派创始人。他的《狂人日记》(1835)以尖锐的讽刺笔墨,揭露和控诉了封建地主阶级、沙俄官僚集团以及官僚专制制度对“小人物”自尊、人格的残酷践踏,同时,又剖析了“小人物”身上的弱点,揭示了狂人悲剧的原因,表达了作者对其深沉而博大的人道主义同情。鲁迅是二十世纪初中国新文化运动的开拓者和先驱者。他对中国国民性中的“看客”心态深恶痛绝。他的《狂人日记》(1918)是作者经历了长期沉默与思索之后的第一声呐喊,汇集了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑以及希望等复合情感,小说把矛头直指封建礼教的弊害,揭露了中国几千年封建宗法制的残酷和黑暗。这是一篇彻底的反封建的“宣言书”。小说犀利地锋芒直指封建礼教的吃人本质,这既体现了作者反封建的勇气,更表达了他那忧愤而深广的人道主义情怀。两位作家的同名小说对封建制度的揭露达到了入木三分,力透纸背的功效,同时又都抒发了深厚的人道主义情怀。鲁迅精通外语,曾翻译过...  (本文共6页) 阅读全文>>