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关于八卦教内部的一个传说

关于八卦教内部的一个传说路遥OnaLegendofEightTrigrams¥LuYaoEightTrigramswasasecretfolkreligioussectwithpowerfulinfluenceintheQingDynasty.Basedonfirst-handsocialinvestigationandhistoricalrecords,thispapergivesnewexplanationstotheproblemsunsolvedforalongtimeinEightTrigramsstu-dies.Forexample,itgivesforthefirsttimeaseriousaccountoftheancestraloriginofLiuZuochen,thefounderofthesect,bringstolightthelegendaroundLiFengtianwhichspreadamong...  (本文共12页) 阅读全文>>

《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2010年01期
山东师范大学学报(人文社会科学版)

一个知县眼中的义和团——以劳乃宣《义和拳教门源流考》为中心的探析

最早探讨义和团起源问题的是清末直隶吴桥县知县劳乃宣。1899年,劳乃宣写成《义和拳教门源流考》,对义和团的起源进行了考证。他指出,义和团起源于白莲教系统中的离卦教派。这一观点在学术界流传甚广,甚至在相当长的时间内学术界都沿用了“义和团源流”这一表述概念。随着对义和团起源等问题研究的不断深入,诸多学者的观点也在发生着变化。目前,专家学者在研究义和团问题时,多从政治史、社会史、宗教史等角度入手,既有宏观研究亦有微观分析,并有诸多的成果问世。但是,鲜有从“某个人”的立场出发来研究认识义和团这一组织。不同的人,出身、经历、地位不同,对义和团的认识肯定有异。对于劳乃宣及其《义和拳教门源流考》,从义和拳的研究历史上看,是一个老问题,因为众多研究者在研究义和拳起源问题的时候,都绕不开劳乃宣及其《义和拳教门源流考》;如果从劳乃宣个人角度,他又是如何认识和应对义和拳的,则是一个新问题。所以,从劳乃宣这个当时在任的县官角度来探析义和团问题,或许能对...  (本文共5页) 阅读全文>>

《山东大学文科论文集刊》1980年01期
山东大学文科论文集刊

义和团源流刍議

X和0的泻流:□]跋是中国近代史上有抟舒决的问题之一e义和团本身薛给我们的文献,除了几个揭帖以外,一无所有,莒方的材4和当时人的记栽,不是茫无所迓听达说I便是盲人扪象,众说纷纭*一呰当时的地方宮,由于政洽上的原因,又有眾歪曲①,因商在这个问蓺上矛盾抵里,造成很大為a,本文企图提出几个关锭性问M作--些探讨,希望S过这些具体问题的说明,有助于解决义和罔的课流问义和拳、大刀会和梅花拳是义和团的主要来源嘉庆年间,用《义和"两字命名的农民组织不少,太邡和八卦教支派苘g·教冇关*据当时直隶总督那彥成的泰折中所列出的有,f县季八,叶椿时传匀义fan教一案,故域遙冯立:li传习义和门奉棒一案f者&允明等传习义和门离卦教一②尤明所传习的义和n离卦教,又名义和n好话教,甩说哐的衫式进行传教^?那彥成审理这些案件后得出的结论是“教名虽别,洪系离卦教之下孙^,@尤明的活动是“奶女浞杂,夜聚明歌”,*学:j坐功运气并如意离卦教义和门_说好话》”?听ii...  (本文共13页) 阅读全文>>

《社会科学辑刊》1980年04期
社会科学辑刊

义和团源流质疑

关于义和团的源流,在今天能见到的有关正史传记、清政府官方文件和当时人的一些著述记载中,认为是白莲教支派的居多。“义和会源出八卦教乾坎二系”①; “查义和拳即离卦教中所称之义和门,与白莲教同出一源”②;义和团“实白莲之佘烬”③;义和团“其术分八卦为八门,名八卦教,乃白莲教遗孽”④;“义和拳即八卦会匪,与白莲教异派同源”吞……。在有关记载,中,当时被誉为在义和团源流问题上“说‘帖考之最详”⑥的,;是曾任吴桥知县的劳乃宣在光绪二十五年九月所写的《义和拳教门源流考》。一交中说:“义和拳一门,乃白莲教之支流1”⑦《清史稿》的一些传记中皆从劳乃宣说,其它一些著作中有关义和团源流的说法,一也大都源于劳文。此说.在当时影响之大可见一斑 劳乃宣论证义和团是白莲教的二E要依据,是清嘉庆十三年七月戊寅的一道上谕和嘉庆二十年十一月初三日那彦成的奏疏上谕中谈到:“据称近日江南之颖州府、毫州、涂州府,河南之归德府,山东之曹州有、’沂州府、充州爪一带地方,多...  (本文共8页) 阅读全文>>