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论宪法教育对宪政建设的价值构造

宪政作为一种理想的政治和制度尚未形成一个普适性的概念,但其演化的历史场景却决定了,自其萌生之日起就在人类政治史上掀起了一场不可抗拒的革命,宪政已成为近代以来政治革命的普适性目标。世界各国宪政发展的历史表明,宪政革命大多是从立宪开始。但立宪并不等于宪政,制定了形式上像模像样、内容上无所不包的宪法,并不必然地就可以建设宪政国家。正如有学者所指出的那样,当今世界每一个国家都有一部宪法,绝大多数国家都有一个宪法文本,但只有极少数国家才有宪政主义[1](第3页)。如果说宪法是宪政的前提,那么宪政则是宪法的生命;没有宪法就谈不上宪政,而离开了宪政,宪法则成了一纸空文。因此,不管是科学文本宪法的制定、还是文明宪法理念的培植及文明宪法行为的实施的过程,与其说是宪法效力的实现过程,还不如说是宪法教育的过程,因为宪法教育的本质就是教化、传承、培植和发展宪法知识、宪政精神和宪政文化。一、宪法教育之于宪政的理论渊源宪法教育的原初状态为公民教育,其理念由...  (本文共4页) 阅读全文>>

《安徽警官职业学院学报》2014年02期
安徽警官职业学院学报

我国公民宪法意识探析

“宪法意识是社会意识的一种具体表现形式,是公民关于宪法的知识、观点、心理和思想的总和。它包括人们对于宪法知识和基本原理的掌握程度、对宪法功能的认识,对宪法实施的评价,对于基本权利和行使状况的感受等等。”[1]这种意识可能是个人所具有的,也可能是大多数人所具有的共同认识,本文所指的宪法意识是社会大多数人对宪法形成的较为普遍化的认识、评价。在一个国家宪政发展史上,宪法意识所起的作用不可忽视。因此,在推进我国宪政建设发展过程中,必须充分认清公民宪法意识的现状,特别是要对我国公民缺失及急需强化的最基本的宪法意识进行全面分析,并以此为基础探讨提升我国公民宪法意识的有效途径,不断推进我国的宪政建设。一、我国公民宪法意识的现状笔者以众多专家、学者的宪法意识调研材料为基础,同时结合近几年来在教学过程中对大学生宪法意识问卷与非问卷调查的统计,认为我国公民缺失及急需强化的宪法意识突出体现在以下几个方面:(一)宪法核心价值的认识不清宪法的核心价值是保...  (本文共4页) 阅读全文>>

《学理论》2012年03期
学理论

论宪政意识与宪政国家建设

引言对于宪政建设而言,在过去的几年发生了很多“重大事件”,并且受到了全社会的强烈关注,并在公民的关注之下得以浮出水面。这些问题的暴露和之后可能以此为契机出现的我国宪政建设的改观,毋庸置疑,公民较之以前更为积极地参与起到了催化剂的作用。这促使笔者展开了对宪政意识与宪政国家建设的关系这一旧话的重新思考。对于宪政意识的含义,笔者倾向于将其界定为一种参与性关注,是在公民精神得到彰显之后所表现出来的宪政主体对宪法知识的了解以及对宪政施行的期待和评价。宪政意识具有三个互为联系的特性,即宪政意识的民族性,宪政意识的稳定性和宪政意识的借鉴性[1]。一、宪政意识对宪政国家建设的作用宪政国家的建设需要一定的政治、经济和文化条件,宪政意识属于文化范畴的条件,在宪政建设过程中往往有着重要意义。(一)宪政意识是宪政建构的基础言及宪政建构,其包含的一大内容是具体宪政模式的选择,而作出何种选择则反映和体现着被社会成员普遍接受的宪政意识。孙中山先生曾意味深长地...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法制与社会》2007年10期
法制与社会

依法执政与宪政建设

实行社会主义民主政治,依法治国,实现宪政,其中最为关键的内容之一,就是执政党要依法执政。我们党是我国唯一的执政党,没有党的依法执政,建设法治国家目标的实现是不可能的。一、依法执政是我们党执政的合法性基础新中国的成立使党由领导革命的党转化为执政党,党的领导首先并主要是通过执政来体现,其领导地位首先表现为执政地位。中国革命的政治实践,决定了中国在社会主义初级阶段,既不能采取西方国家的两党制或多党制,也不能简单的采取一党制,而只能采取符合中国国情的一党领导、多党合作的政党制度—中国共产党领导的多党合作制。党的领导地位是历史形成的,是与党的先进性分不开的,也是广大人民选择的结果。历史告诉我们,党是伟大并经得起考验的。我们伟大的中国共产党领导中国人民经过艰苦的奋斗,付出了巨大的牺牲,赢得了国家的独立和民族的解放,也赢得了全国人民的认可和爱戴,并在新中国成立之后成为当之无愧的执政党。同时,我们党始终坚持全心全意为人民服务,特别是二十世纪八十...  (本文共2页) 阅读全文>>

《成功(教育)》2008年05期
成功(教育)

对中国宪政建设的理性思考

千百年来,人类为维护社会秩序,曾尝试过道德、神权、王权、宪政等不同权威形式,而实践证明,只有宪政才能实现对权力的有效控制,赋予人们平等自由的权利,创造公正和谐的社会秩序,因此被认为是一种最科学、最有效的权威形式。早在1215年,英国地方封建贵族就联合起来,利用王权危机,迫使国王签署了限制王权的《自由大宪章》,之后又于1689年通过了《权利法案》。美国宪法是在独立战争以后,为建立一个强有力的联邦国家而于1787年制定的。因此,宪政被认为是西方文化的产物,被誉为是西方世界对人类文明所作的最大贡献。一、中国的宪政建设之路中国有着一千多年的封建史,而开始探索宪政之路最早也只能从1898年的戊戌变法算起,而随着菜市口六君子的“正法”,中国与19世纪末就能踏上宪政之路的机会就这样擦肩而过。这使得中国的宪政从一开始就背负了历史太多的苦难。所幸的是,六君子的血并没有白流,中国人从此致力于对宪政的不懈追求。总的来看,中国历史上经历了三种不同类型的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《科技经济导刊》2017年25期
科技经济导刊

论中国的宪政建设

宪政是当代一种理想的政治制度,是近代社会的产物,是全人类共同创造的一大文明成果。它不是哪个人或哪些人一时的心血来潮或主观臆造,而是历史发展的客观规律,是社会文明进步的必然趋势,是人类根本利益的集中反映,是各国人民通向幸福的必由之路。作为一种制度,它是宪法为核心构架的,静态上说是通过限制政府的非理性、不合法权力年来达到保障人权的目的;从动态上说,作为一个制定宪法、实施宪法的过程,目的也是通过制定宪法与实施宪法来约束政府权力,实现保障公民的民主、平等、自由与权利的目的。宪政对其释义的理解,首先要清楚宪政与宪法的关系。一个国家实行宪政,必须有一部好的宪法;一个国家有宪法,但不一定实行宪政。李步云教授认为,宪政与宪法既有区别又有联系,区别在于:宪法是法律的一种,属于“社会规范”的范畴;宪政是政治制度的一种,属于“制度”这个范畴。宪法存在于宪法文件中,是纸上的东西;宪政存在于现实生活中,是在实行的东西。宪法是宪政的法律表现;宪政是宪法的实...  (本文共1页) 阅读全文>>