分享到:

“利玛窦规矩”及其意义

利玛窦(1552-1610),意大利马切拉塔市一个药店老板的儿子。利玛窦家后来承包了当地的银行,因经营不善,还惹上了官司,家境并不宽裕。利玛窦从小就充满了对知识的渴  (本文共9页) 阅读全文>>

《基督教学术》2015年02期
基督教学术

论“利玛窦规矩”对“沙勿略方针”的承嗣与开新

关于在中国传教,利玛窦无疑受到了沙勿略较大的影响与启发,但罕有学者仔细探究两人在策略抉择上的同异之处以及变化背后的深层原因。本文探讨了以"帝天说"为重要内容的"利玛窦规矩"对"沙勿略方针"的承嗣与开新。说明利玛窦在传教进程中对"沙...  (本文共17页) 阅读全文>>

《世界历史》2017年01期
世界历史

天主教改革与“利玛窦规矩”的兴衰

16世纪欧洲掀起的宗教改革运动一方面是对天主教会的巨大打击,另一方面也促使教会正视长久以来存在的问题。通过召开特兰托公会议,天主教会完成了对组织和教义两方面的改革和"净化",不但重塑了教会形象,使欧洲的天主教一度得以复兴,进而还掀起了天主教海外传教的高潮。"利玛窦规矩"是...  (本文共15页) 阅读全文>>

《学术研究》2012年08期
学术研究

利玛窦:因人成己

耶稣会在华"传教策略"由范礼安构思,并由利玛窦富有创造性地予以实践。延续至18世纪的后继者们把此种策略与利玛窦密切联系在一起,称之为"利玛窦规矩"...  (本文共8页) 阅读全文>>

《中国宗教》2009年07期
中国宗教

“利玛窦规矩”与明末清初的中西文化交流

朱大锋在2009年第7期《兰台世界》上发表文章《"利玛窦规矩"...  (本文共1页) 阅读全文>>

《当代传播》2011年02期
当代传播

孔子学院西渐的“大众化”之道——“利玛窦规矩”在南昌实践的启示

本文以"利玛窦规矩"在南昌的实践为对象,从受众研究的视角出发,分析利玛窦在南昌成功赢得受众的原因,以史为鉴,得出对孔子学院"四步走"的...  (本文共3页) 阅读全文>>