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古陶瓷瓷釉元素成分数据库建立的基础研究

1引言早在18世纪,中外学者就开始了对中国古陶瓷的科学技术研究。新中国成立后,在文博系统、科研单位、大专院校等各方面专家的共同努力下,积累了大量古陶瓷科学技术分析数据,在古陶瓷各类品种的科学诠释、各窑口古陶瓷的烧造工艺等诸多方面有了充分认识[13]。但科学技术分析用于古陶瓷判别方面的工作仍处于起步阶段:在一些研究中,由于某些窑口的分布范围大、烧造年代长使瓷器样品检测不全面导致的判别归类错误;一些研究工作中还出现了样品可靠性的错误;以及样品种类根本无需判别或没有判别基础而草率判别从而得出错误结论等情况。古陶瓷研究中非常重要的一个环节就是窑口判别,古陶瓷专家一般通过对古陶瓷的胎釉质地、造型特点、纹饰风格、釉彩色泽、制作工艺等方面,采用考古学中类型学等知识已经建立起一套完整而科学的判别方法。另一方面,随着古陶瓷的各类研究资源(出土资料、文献研究)等不断发展,以及科学分析技术的不断发展,古陶瓷研究人员对科学分析数据结果的认识也不断加深,...  (本文共6页) 阅读全文>>

《江苏陶瓷》2005年05期
江苏陶瓷

浅论明清时期官窑瓷器的商品化

1官窑的性质 中国古代的瓷器制造从商周时期开始及至唐 代,一直属于民间手工业,其产品既满足人民需要, 也进贡给皇室和官府享用。五代时,割据各地方的封 建政权开始创立御窑,以烧造皇室和官府所用瓷器, 自此有了官窑民窑之分。广州许守白,名之衡,研究 瓷学颇精,尝曰:“自宋以来,已有官窑民窑之分。官 窑者,由官拨款支销,设专官监督之,以进上方,备赏 资者也。民窑又名客货,民间所通用之瓷器出焉。官 窑之中更有御窑,所画龙,必作五爪,专备御用,下不 敢膺,然达官贵人亦得享用官窑器物’,n]。 官窑的出现是为了显示统治者的权威,因此是 不允许在市场上任意买卖的,而民窑为了满足普通 大众的需要,主要的流通渠道就是市场,因此,官窑 与民窑,两者生产目的不同,性质也不同,一个是商 品生产,一个是非商品生产。但明清时期官窑民窑 之间的关系变得复杂了,明代中叶,随着烧造加派 的增加和官窑自身弊端的日益突出,御窑生产不得 不以“官搭民烧”的形式依赖民窑...  (本文共3页) 阅读全文>>

《收藏》2018年05期
收藏

也谈清代官窑瓷器

景德镇凭借得尺独厚的自然条件和雄厚的技术力量,宋元时期訧以烧制精美的瓷器而闻名天下。清代则承袭明代,继续在景德银设置官窑,钦命朝廷官员监督,征调国内最杰出的工E、画师,不惜工本,烧造出供皇室把玩、享用、赏賜的宫廷官窑瓷器。本文遴选北京艺术博物馆珍藏的清代景德绩官窑瓷器珍品,择要分别介绍。幽蓝靓丽的青花青花是以氧化钴为呈色剂,直接在瓷胎上绘画,再施透明釉,经130CTC左右的高温一次烧成的釉下彩瓷,白地蓝花是其基本特征。成熟青花自元代出现以后,一直盛烧不衰,并成为景德缜瓷器生产的主流。清代宫窑青花由于各个时期采用的青料不同,故形成了不同的艺术风格:康熙青花色阶丰富,色调明快;雍正、乾隆青花清新淡雅,带有黑疵;道光以后青花色调灰暗,图案格式化,少有创新。(图1)?[清1康熙青花婴戏纹罐@[清】乾隆釉里红团龙纹葫芦瓶鲜亮明快的釉里红釉里红是以氧化铜作呈色剂在瓷胎上绘画,施透明釉后经高温一次烧成的釉下彩瓷,白地红花是其基本特征。釉里红创...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《收藏》2018年05期
《中国民族博览》2017年03期
中国民族博览

南博官窑瓷器原宫廷修复与现今修复技术对比研究

瓷器是中国的一项伟大发明,国人喜爱瓷器之风由来已久,不仅百姓普遍使用,就连历朝至高无上的帝王也十分青睐瓷器。自唐代以来邢窑白瓷和越窑青瓷就出现,专为宫廷烧制贡品瓷器,唐代皮日休赞到“邢客与越人,皆能造瓷器,圆似月魂坠,轻如云魄起。”到宋代为宫廷烧造御用品的窑增加到五座,“汝、官、哥、定、钧”合称五大名窑。北宋末年,在都城汴京设置了专为宫廷烧造御用品的官窑,改变了以往选用民窑上品进贡的惯例,自此瓷器生产出现了“官窑”和“民窑”之分。元代的枢密院是为宫廷烧造官窑瓷器。明代亦设立御器厂于景德镇珠山,为皇室烧造官窑名品。清代沿袭明制,改御器厂为御窑厂,并委托地方官吏督造监,开始清代官窑器的生产。南京博物院的前身是始建于1933年的中央国立博物院,藏品来源中有古物陈列所奉天、热河两大行宫文物(古物陈列所是1914年成立的我国第一家以皇家藏品为主的博物馆,是接受、保管、陈列清宫文物的机构)。其中宫廷官窑瓷器达十几万件,数量仅次于北京故宫而位...  (本文共2页) 阅读全文>>

《浙江画报》2017年01期
浙江画报

蔡暄民:玩古拾趣,以藏养藏

2016年9月26日晚上7点,一家名为“御承堂”的私人博物馆在上海世博园附近的一处写字楼内开幕,同时,首届“私人博物馆可持续发展论坛”也在这间新落成的民间博物馆中举办。六件官窑重器熠熠生辉,乾隆天青釉象耳海棠尊(一对)、元龙泉窑荷叶罐、乾隆法琅彩九龙纹大盘、雍正郎窑红葫芦瓶(一对)共六件官窑瓷器,作为博物馆的开幕珍品特展呈现在观众面前。而不久前,它们才出现在G20杭州峰会会场内。这些官窑瓷器都是御承堂博物馆馆长蔡暄民的藏品。这位蔡暄民,正是在杭州良渚东明山上建立“白庐”艺术馆、后又在解放路开了一家“史印文玩”艺术博物馆的杭州著名民间收藏家。开幕式上,蔡暄民表达了他的建馆理念:让公众更多地了解古瓷器,“让世界特别是我们国人重拾中国传统艺术的美”。这与他多年来写书普及文物收藏知识,一直致力于告诉公众“收藏不是一件私事”的行动一脉相承。从收藏、赏玩直到现在的收藏知识推广,以及建立私人博物馆为民众提供把玩、学习古瓷的机会,他让更多的人看...  (本文共8页) 阅读全文>>

《诗潮》2017年08期
诗潮

人间烟火(组诗)

集市被散养在民间几千年被兵荒马乱打翻的官窑瓷器、酱醋瓶子割破面颊,熏黑指甲叫卖、熙攘,有人用金银铜铁砸烂后又重建了无数个明晃晃的招牌有人在宝座上失声痛哭有人在废墟上破涕为笑厮杀声渐远。太阳把璀璨的蹄子拓印在一匹布上穿麻衣,或者着顶戴花翎不问身世和来历留下来的,和集市一起与时间讨价还价五谷杂粮不愿迁徙的鸟,躲在秸秆垛里场院上叽里咕噜的...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《诗潮》2017年08期