分享到:

论苏轼精神

苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。清末文学理论家王国维曾把他列为中国最伟大的四位诗人之一,认为屈原、陶潜、杜甫和苏轼,“此四子者苟无文学之天才,其人格亦自足千古。”(《文学小言·六》)苏轼作为中国文学史上知名度最高的大文豪和全能作家,其人格魅力旷世无双。我们应进一步挖掘苏轼精神,使之发扬光大,泽被后世。 苏轼精神具体表现为好学精神、独立精神、爱民精神、创新精神和旷达精神等几个方面。下面逐一论述。 一、好学精神 苏轼的诗歌创作代表了宋诗的最高成就;散文创作使他成为“唐宋八大家”之一,而在“三苏”中,又成就最高;他“以诗为词”,创制豪放词,在宋代词坛独标高格;在中国书法史上,有“颜(真卿)、柳(公权)、欧(阳询)、苏(轼)”之称,他又是宋代四大书法家“苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)”之首;他首倡“文人画”,讲求神似,是中国写意画的中坚;他于医药、烹饪、水利、政事等方面都十分擅长。苏轼之...  (本文共5页) 阅读全文>>

中国矿业大学
中国矿业大学

论苏轼徐州诗文精神意蕴

苏轼是中国历史上久负盛名的艺术全才,诗文、书法、绘画样样精通,对后世有深远的影响。徐州作为苏轼一生中的一个重要节点,这一时期作品精神意蕴上承杭州、密州,下启苏轼文学高峰黄州时期,因此研究徐州诗文精神意蕴具有重要意义。精神意蕴就是作品中渗透出来的理性精神及内涵。立足苏轼徐州诗文,分析苏轼所处的北宋时代文化背景以及苏轼在徐州独特的人生体验,得出这时期诗文精神意蕴可以集中归纳为以下五个方面:勤政爱民的进取精神、情深意重的人伦精神、务实明道的实践精神、“吾生如寄”的忧患精神、寓意自然的审美精神。苏轼自幼受儒学入世思想的影响,一直都希望成为治世名臣,完成他致君尧舜、建设仁政爱民社会的理想。苏轼思想始终以儒家的仁政爱民思想和民本思想为主。他的勤政爱民的进取精神表现为积极进取、关注现实和爱民重生、同苦共乐的精神。苏轼在徐州时期交友广泛,苏轼为人豪爽随性,富有人格魅力,表现在君臣关系中能够以道事君,以文干政;手足之间能唱和互勉;亲友之间互帮互谅...  (本文共64页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

论苏轼的人生境界及其文化底蕴

北宋不少思想家和文学家,都同时受到儒、释、道思想的影响,如王安石、程颐、程颢、黄庭坚等,其中苏轼是最具有代表性的大家之一。他身上既凝结了儒家文化思想,又兼综了各家学说的特点,并臻于圆融贯通的境地。苏轼思想虽然庞杂,但他的思想体系的主干仍是儒家思想。不过,苏轼在继承儒、释、道思想上,人生不同阶段有不同的选择,在不同的人生阶段呈现出不同的特点。因此,其人生境界也有阶段性差别。然历来学者对此歧见纷纭,爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。本论文拟从思想与文化继承角度考察入手,揭示苏轼人生境界的特征,以及建构这一人生境界的文化底蕴。全文围绕这一中心论旨分五章展开论证:第一章论述苏轼思想嬗变的内外动因。苏轼一生深受儒、释、道思想之影响,但其影响并非均衡而随着他的仕途际遇各有轻重之别。他四十余年创作生涯的作品思想庞杂,将其分期研究似乎成了自宋以来学界的争论焦点。本章从苏轼个性的决然、历史的机缘、仕途的际遇三方面研究他思想的嬗变,揭开其思想嬗变的内...  (本文共288页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

论苏轼的艺术哲学

本文对苏轼的文艺理论研究作了全面的回顾,在总结前人研究成果的基础上,提出了自己独到的见解,发掘出苏轼论文艺时贯通文学、绘画、书法的艺术哲学,归结为四个方面:真实论、传神论、自然论、法度论。在论述真实论时,注意到了苏轼的真率性格对他的文艺观的影响。苏轼论文学的真实论主要有:强调文章要有真情实感;主张作文前要身临其境;文学应该直面真实的现实。苏轼的绘画真实论是强调“画有常理”,不违背事物的本质真理。苏轼的传神论表现在文学上,强调通过锤炼字句来传事物之神;表现在绘画上,强调绘画不仅要形似,更要神似;表现在书法上,苏轼认为“书如其人”,书法也能传书者之神。苏轼的自然论表现在文学上,是他的“辞达”说。前人多注意到苏轼的“系风捕影”之喻,本文认为“辞达”说的本意是“言止于达意”,故有“随物赋形”、“行云流水”之喻。论文还深入探讨了苏轼“辞达”说的文化背景和哲学基础。自然论表现在绘画和书法方面,苏轼认为要“心忘手、手忘笔”,才能如有“神授”,...  (本文共137页) 本文目录 | 阅读全文>>

宁夏大学
宁夏大学

论苏轼的游记散文

苏轼一生宦海浮沉,“身行万里半天下”,写下了多姿多彩的游记散文。从研究现状看,有必要对其游记散文作一全面系统的论述。为此,笔者以《苏轼文集》、《东坡志林·仇池笔记》为版本,查录出其游记散文约64篇,力图在认真研究文本的基础上,对苏轼的游记散文作一全貌性概述。全文共分三部分。第一部分,分析苏轼游记散文的思想内容。由于作品是作家生活和思想的反映,作家的创作不能不制约于生活道路的变化,所以苏轼的游记也因其两起两落的生活经历而表现出不同的内容,反映出作家不同时期的不同思想。本部分立足于此,分析其游记的思想内容:胸怀报国之志,以身许国;积极参与政事,有补于世;实践勤政爱民,造福百姓;身在江海之上,心存魏阙。第二部分,与其他散文大家作比较的同时,探讨苏轼游记散文的艺术特征。主要从以下几个方面入手:构思技巧上,千变万化,不拘一格;表现手法上,情景事理,融为一体;文体变革上,因题制宜,翻新出奇;语言特色上,自然流畅,平易质朴;艺术风格上,挥洒自...  (本文共41页) 本文目录 | 阅读全文>>

江苏师范大学
江苏师范大学

苏轼绘画理论三题研究

苏轼的绘画理论内容丰富多彩,思想博大精深,主要包括绘画创作论、批评论、主体论、功能论、审美论等,具有系统性和深刻性的特点。绘画主体论、绘画功能论和绘画审美论是苏轼画论中极其重要且尚未系统研究的内容。苏轼的这些理论主要通过一系列命题,如“有道有艺”“务学而好问”“画以适吾意”“游戏得自在”“常理不当,举废之”“妙在画外”等而表现出来。本文所论主要包括三方面内容:第一部分探讨苏轼的绘画主体论。主要分析了“不可荣辱”“寓意于物,不可留意于物”“有道有艺”“务学而好问”等命题。分析了画家的人品道德对于绘画创作之重要以及强调画家必须具有高超的绘画素养、创作技能等问题。阐释了苏轼对于绘画主体论的基本观点。第二部分研究苏轼的绘画功能论。通过分析“画以适吾意”“游戏得自在”“悦人之耳目口鼻”“悦人而不移人”等命题,阐释绘画的审美功能。从对帝王的劝诫规鉴作用、对臣子的彰扬激励作用和对百姓的引导教化作用三个方面论述苏轼对于绘画教化功能的基本观点。第...  (本文共88页) 本文目录 | 阅读全文>>