分享到:

宋玉宅考辨

唐代伟大诗人杜甫诗云:“曾闻宋玉宅,每欲到荆州。”(《送李功曹之荆州充郑侍御判官重赠》)又云:“宋玉归州宅,云通白帝城。”(《入宅三首》其三)宋玉宅是中国古代文学恒久的描写主题和经典的文学意象,是中国古代文人生命的栖息之所和理想的精神家园。但是,为什么诗圣杜甫时而说宋玉宅在荆州,时而又说在归州呢?宋玉宅除了荆州和归州有之外,其他地方是否还有呢?盘点、理清宋玉宅的情况,不但有利于我们深入了解宋玉的生平,而且有利于我们准确解读古代大量描写宋玉宅的诗词,因而具有重要的学术意义。根据历史文献记载,战国时楚国著名作家宋玉的住宅共有四处。其中最负盛名的是荆州宋玉宅,故址在今湖北省江陵县城内。南北朝时著名作家庾信因侯景之乱,遁归江陵,就曾居宋玉故宅,故其《哀江南赋》云:“逮永嘉之艰虞,始中原之乏主。民枕倚于墙壁,路交横于豺虎。值五马之南奔,逢三星之东聚。彼凌江而建国,始播迁于吾祖。分南阳而赐田,裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅,穿径临江之府。”因此...  (本文共3页) 阅读全文>>

《南都学坛》1987年04期
南都学坛

庾信评传

庚信,字子山,小字兰成。其先祖本都陵人,晋世移居新野。八世祖滔,遭晋末八王之乱,随元帝过江,因徙家南郡江陵城北三里宋玉宅,累官至散骑常侍,领大著作,封遂昌县侯。·自是以后,庚氏“或昭或穆,七世举秀才;且羞且璋,五代有文集”,①家族华望,盛极一时。特别是庚信父辈,伯父龄陵,曾官鸿卿,领荆州大中正,有文集十卷;伯父黔娄,梁代名士,入《梁书·孝行传肠父肩吾,曾作散骑常侍,中书令,“文宗学府,智囊义窟,一鸿名重誉,独步江南。”②梁武帝天监十二年(公元513年),庚信诞生在这样一个有深厚文化修养的世族家庭。在南朝的生活和创作 庚信天资聪颖,博览群书。“绮年而播华誉,韶岁而有俊名”。③因此,十五岁就入东宫做昭明太子萧统讲读,梁武帝中大通三年,十九岁的庚信做湘东国侍郎,不久转调安南府行参军,后又升调尚书度支郎。同年四月,昭明太子病逝,七月,立晋安王萧纲为皇太子。萧纲先以副君之重,继以九五之尊领袖文坛,倡导“宫休”。座信亦父亲肩吾,东海徐擒、徐...  (本文共8页) 阅读全文>>

《湖北文理学院学报》2016年01期
湖北文理学院学报

宋玉遗迹传说田野调查报告(七上)——宋玉宅调查报告

在古代文献中,明确记载有宋玉宅的地方有湖北宜城、荆州、秭归、钟祥与湖南临澧等五处。为此我们在2013年和2014年间对上述各地作了田野调查,兹报告如下:一、宜城宋玉宅1.调查印象关于湖北宜城宋玉宅,据清程启安等撰《宜城县志》记载,宋玉宅与宋玉墓在一处。位于今宜城市南郊腊树园村四组,现为一片菜地。据宜城宋玉研究者退休干部余建东介绍,当地流传着一首民谣:“宜城县,东南角,宋玉墓在那里落。宋玉本是楚大夫,《九辩》千古绝调歌,生养死葬在楚国。”民谣中提及的宋玉宅方位与《县志》“宅在县南三里”、“墓在县南三里,宋玉宅后”的记载基本一致。遗址的具体位置,据目测,西距南北向观光路约120米,北距东西向自然村水泥路约100米,东距南北向自然村土石路约60米,南距东西向通往“襄大饲料”公司的南环二路约240米。遗址的东北角和北面是四组村民民宅,西南方向有许多种植蔬菜的塑料大棚,遗址上种着瓠瓜等时令蔬菜。据当地村民介绍,宋玉宅早已无存,宋玉墓被破坏...  (本文共6页) 阅读全文>>

《湖北文理学院学报》2016年03期
湖北文理学院学报

宋玉遗迹传说田野调查报告(七下)——宋玉宅调查报告

三、秭归宋玉宅1.调查印象古代资料记载湖北秭归宋玉宅在相公岭下,明张尚儒《归州志》卷一《山川》言:“相公岭在州东五里,下有宋玉宅旧址。”然而如今的秭归地图上却找不到相公岭的标识,询问当地的楚辞研究者,他告诉我们因长江大坝蓄水被废弃的秭归屈原祠所在地就是相公岭的大致位置。于是我们在面的司机的帮助下找到了秭归镇屈原祠遗址。屈原祠遗址位于新移建的秭归镇西约五公里的向家坪,遗址主体已被上涨的江水淹没,尚残留于江北缓坡上的屈原祠遗址,被圈在一座柑桔加工厂的围墙中,位置在厂区的东部。残留的屈原祠建筑座北朝南,最北边的原屈原纪念馆是座二层堂馆式建筑,纪念馆门前大约两米高的台阶下是一颇为开阔的长方形庭院,庭院中央残留着屈原塑像的基座,两侧为碑廊,其中碑已被迁走,只存有尚未拆除的碑廊建筑,庭院的南端是石砌的围栏,围栏下便是江水了。据方志与屈原祠的搬迁情况推测,宋玉宅遗址就在这围栏西南1.5公里的江水之中。据今三峡大坝西秭归县县政府所在地新建的屈原...  (本文共8页) 阅读全文>>