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试析回族的古代教育

回族教育的产生和发展是与该民族的形成与发展同步进行的。由于回族形成的特殊性,回族教育也有其特殊性的一面。一方面,由于回族与伊斯兰教的密切关系,宗教教育是回族教育的重要内容;另一方面,回族使用汉语,这为回回民族接受中国式普通教育创造了条件,普通教育是回族教育的重要组成部分。限于篇幅,本文只探讨古代史上的回族教育。在封建社会,回族教育不仅为回回民族培养和造就了大批人才,而且在繁荣和发展回族文化、加强回族内部的团结力和凝聚力,促进回族的发展壮大等方面都起到了十分重要的作用。一、古代回族教育的发展(一)唐宋时期回族先民的教育回族的族源,最早可追溯到唐、宋时期来我国经商的阿拉伯人和波斯人。当时,作为经济、文化高度发达的东方大国,唐宋王朝以其磅礴的气魄、广阔的胸怀和宽容优待的政策,接纳了这些远方来客。他们从“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”抵达中国,积极从事珠宝、药材、香料等行业的经营和贸易活动,再加上一些留华不归的阿拉伯贡使、大食兵、避难...  (本文共4页) 阅读全文>>

《黑龙江民族丛刊》1992年04期
黑龙江民族丛刊

回族的古代教育

随着回回民族的形成和发展,回族教育也相应地形成和发展起来。在历史_!:,各种形式的回族教育为回回民族培养和造就了大批人材,在繁荣和发展回族文化、加强回族内部的团结力和凝聚力,促进回族的发展壮大等方面都起到了十分重要的作用。本文拟就回族的古代教育作简单的分析,如有遗漏和不当之处,祈望读者批评指正。唐宋时期回族先民的教育 唐宋时期,阿拉伯、波斯等地的穆斯林在中国政府的大力帮助下纷纷来华贸易,其中有些穆斯林商人在当时复杂的政治、经济、文化和地理等诸多因素的作用下定居于广州、泉州、杭州、扬州、长安、开封、陕西及甘肃等地。他们在中国娶妻生子,繁衍后代。这不仅为回回民族的萌芽和孕育发展创造了客观条件,同时也为回族教育的产生吹响了前奏曲。 在当时的回族先民中,不仅有“一切皆能依《古兰经》、《圣训》和伊斯兰教习‘质行事”的伊斯兰教学者和掌教,①同时也出现了汉文化成就较高的进士和诗人。唐代大中年间(848一85的,大食国人李彦升“以进士第名显”,...  (本文共4页) 阅读全文>>

《荆楚学刊》2017年05期
荆楚学刊

河南回族的源来

在回族的研究中,河南的回族研究有着特殊的意义。回回先民的东来,到了河南,既到达中国地理的中原地带,又到达中华民族的心理中原地带。研究河南回族比较有代表性的著作有中南民族大学的回族学者答振益教授的《中南地区民族史》,胡云生博士的《传承与认同:河南回族历史变迁研究》。但是他们都没有全面地介绍河南回族的来龙去脉,本文试图在前人的研究基础上,对河南回族的源来做相对全面的说明。一、回回人的形成回族的先源是蒙元时期的回回人。这在白寿彝、韩道仁、丁毅民等编著的《回回民族的历史和现状》《中国回族史》《回族简史》等很多著作都有明确地说明。“回回民族第一个来源,也就是主要的来源,是13世纪初叶开始东来的中央亚细亚各族人,波斯人和阿拉伯人。”[1]蒙元时期的回回人主要生活在中亚地区。在以阿姆河与锡尔河两河流域作为中心的中亚地区,处于北边亚欧广袤的游牧区域的南缘地带。游牧民族没有以土地为核心意义上的家国观念,他们逐水肥草美,漂流在亚欧北部相对平坦空旷的...  (本文共4页) 阅读全文>>

《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》2009年06期
西北民族大学学报(哲学社会科学版)

回族族称和回族族源考述

一、关于“回回”称呼的来源“回回”一词最早出现于北宋人沈括所著《梦溪笔谈》卷五中,“边兵每得胜回,则连队抗声凯歌,乃古之遗音也。凯歌词甚多,皆市井鄙俚之语。予在鄜延时,制数十曲,令士卒歌之,今粗记得数篇。……其四:旗队浑如锦绣堆,银装背嵬打回回。先教净扫安西路,待向河源饮马来”[1]。据《宋史.沈括传》和今人的考证,神宗元丰三年至五年(1080年~1082年),沈括任鄜延路(今陕西延安市)经略使。据此推测《梦溪笔谈》成书于元祐年间(1086年~1093年),说明“回回”一词在11世纪80年代已经出现,并且在此后文献中屡次出现,足见其是形成回族这一族称过程中的一个关键。研究回族史的一个前提是必须弄清楚“回回”一词的来源,自清代以来学者们不断探讨这一问题,但始终存在争论和分歧,主要存在以下三种说法。(一)“回回”系回鹘转音说最早指出“回回”一词词源的是明末清初的顾炎武,他提出,“唐之回纥,即今之回回是也。《唐书》回纥一名回鹘,《元史...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国民族》2002年11期
中国民族

回族与宁夏

回回溯源“回回”一词最早见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事略》。不过这些书中所指的是葱岭回纥(回鹘)人。元代“回回”一词的含义是伊斯兰教信仰者的通称,明代“回回”与“教门”开始联系在一起,把回回信仰的伊斯兰教称为“回回教门”,简称“回教”,对伊斯兰教徒称“回回人”。清朝至中华民国年间凡信仰伊斯兰教的各民族通称“回回”。新中国建立以后,根据各族人民的意愿,信仰伊斯兰教的各民族,都确定了自己的族称,“回回”这个名称,成为回回民族(即回族)的通俗称呼。回族的来源,可以上溯到公元7世纪末。那时阿拉伯和波斯商人到中国经商,留居广州、泉州、杭州、扬州等地。后来,历经五代至宋末年间的不断发展,成为回族来源的一部分。而回族的主要来源则是13世纪初叶,大量东迁来我国的中亚各族人及波斯人、阿拉伯人,还有当时自愿东来的一批商人。后来,他们不断同汉人、维吾尔人、蒙古人融合,逐渐形成了回回民族。回族语言,在其东迁初期时,是阿拉伯语、波斯语和汉语...  (本文共3页) 阅读全文>>

《民族大家庭》1994年Z1期
民族大家庭

回族

回族是回回民族的简称。全国回族总人口为8612001人(1990年第四次人口普查),散居全国各地,是中国少数民族中分布最广的民族,主要聚居于宁夏回族自治区.在甘肃、青海以及河南、河北、山东、云南等省也有大小不等的聚居区. 回族是由中国国内及国外的各种民族成份在长期历史发展中形成的民族.早在唐代,随伊斯兰教正式传入中国,大批阿拉伯和彼斯的穆斯林商人陆续由海路来华,在广州、泉州、杭州,杨州及长安等城市定居并繁衍,成为回回人的一部分.元代,葱岭东喀什噶尔等地信仰伊斯兰教的回绝(回鹤)人的后裔,同葱岭西的中亚及波斯、阿拉伯广大地区不同民族的穆斯林,大批被签发或自动迁徙到东方来,散布于中国的西北、中原、江南及云南等地,被称为回回人,成为形成回族的主要部分.元明以来,回回人不断吸收迁入内地的维吾尔、蒙古、汉等族的成分,最后形成了回族. 回族使用的语言非常复杂.早期回族人使用过回鹊语、蒙古语、汉语以及波斯语、阿拉伯语,明代后期,汉语逐渐成为回...  (本文共2页) 阅读全文>>