分享到:

藏区苯教寺庙建筑发展述略

在藏族地区各种异彩纷呈的宗教信仰和宗教文化中,苯教作为藏地最古老、土生土长的原始宗教显得格外引人注目。苯教分为原始苯教和系统苯教两部分。原始苯教又被称为“黑苯”或“墨苯”。信奉该教的百姓“重鬼右巫”,祟尚念咒、驱鬼、占卜、禳拔仪式,以禳灾解祸、祛病除邪。系统苯教,相传于公元前5世纪时,由古象雄王子辛饶·米沃创建,辛饶按照佛教的方式对原始苯教进行了一次“集结”,统一了象雄地域存在的各种原始宗教仪式,创建了“白苯”,亦称之为“雍仲苯教”,这就是后世称为正统苯教的起源。苯教提倡自然崇拜,鬼、神、天、地、日、月、星、雪、电、冰雹、山川、土石、草木皆可成为崇拜对象。主张宇宙三界说,即将世界分为三个部分:天、地和地下。天上是“赞”神的居所,地上是“年”神的居所,地下是“鲁”神居住的地方。认为天为“三界”之上界,为神和灵魂所居之处。尽管苯教仪轨极其复杂烦琐,但其主要目的在于“下镇鬼神,上祀天神,中兴人宅”[1],使自己的生活更加安全、幸运、美...  (本文共9页) 阅读全文>>

《中国西藏(中文版)》2003年05期
中国西藏(中文版)

后藏寺庙巡礼

¨I瞎9lU地K的-牛肼众多,建筑风格符井,:导J11i内遗仔颇多的文物珍Il『iII。扎仆伦伽-0殿字毗连、群楼祷稀、金崧辉煌,魁J玎代班神的靴锡地;砭衢牛的建筑足减汉民族艺术n勺结Ij^t门膳:牛足江孜。I‘原卜·颗光彩令H的艺术l{J】殊;萨迦寺在两减宗教殳t L‘i仃较商的地化,有“第:敦熄”之称;热拉维仲林奇是I,Ii藏米教最要寺庙之…。还彳『珠峰脚下的绒m寺。这蝗寺胁有的心r圳家级,柑的属。二r1治区级重点义物保护单似。扎什伦布寺 m落枉¨喀hlIJ城职尼玛山东尾的扎什伦.11i寺(简称扎寺),_足藏传佛教格僻派住1儿i臧的州人寺院之…。据记载,扎寺为黄教始柑1宗喀巴的弟r‘世达赖根敦珠巴主持兴建。到阴世班禅罗桑曲卉{_!I任扎:牛亦巴(住持)时,进行lr人舰模的扩建。从此,扎什伦们寺成了所代班样的壮锡地。扎仆伦m寺藏洱意为“古祥须弥”。1961年3月4日,扎寺被闲务院列为圆家雨点文物保护m似。 扎寺占地呵积15 y...  (本文共5页) 阅读全文>>