分享到:

正义是否内涵着结果平等?——西方几种正义与结果平等关系述评

正义是政治哲学的主题。早在古希腊,苏格拉底就在雅典的大街上与众人讨论正义问题,柏拉图认为正义是各等级各行其是和各尽其责,亚里士多德把正义理解为合适比例和给人应得的东西。罗尔斯将正义视为社会制度的首要价值……综观西方正义史,讨论的焦点是形式正义(程序正义)和实质正义(结果正义)的关系。在实质正义方面,存在着四大因素:人格平等、公民的基本权利平等、机会平等、结果平等。下面以西方正义史为纵坐标,分析正义与结果平等关系的几种情形。一、正义(Justice):有限的结果平等(一)亚里士多德正义是亚里士多德理论的一个重要概念。“既然不均的人是不公正的,那么不均的事物也是不平等的。在不均等的事物之间存在着一个中点,这个中点就是均等,……那么公正就是均等。”“还有些人把公正概括地看作是回报,……这种回报既不合乎分配的公正,也不合乎矫正的公正。……然而回报这种德性确是共同交往的联系,它是按照比例原则,而不是按照均等原则。”“其余一类是矫正性的公正...  (本文共4页) 阅读全文>>

《现代世界警察》2016年03期
现代世界警察

当正义叩响无声之门——读《清道夫》有感

人的生命只有一次,没有理由不去珍惜并努力进行到底。在我们阅读过的书中,情感碰撞出的火花之炫莫过于生离死别,灾难、疾病、意外……悲欢离合的文字演绎,让很多读者在感慨中沉思——活着,就是一种幸福。然而,当罪恶将生命推入无声之门,读者便不再是看客,那种亟待正义来揭露真相,让死者安息,凶手伏法的心情如被火烧。《清道夫》是安徽省公安厅主检法医师秦明系列小说的第四部。作者将众多挑战心理极限的案发现场加以润色,改编为悬念百出、疑云密布的侦破故事。面对不会说话的尸体、毫无线索的疑难命案,法医运用大量的科学专业知识和侦查智慧,抽丝剥茧,层层推理,最终使真相大白于天下。“万劫不复有鬼手,太平人间存佛心,抽丝剥笋解尸语,明察秋毫洗冤情。”《清道夫》全书结构紧凑、情节饱满、极具张力,令人读到心跳加速,欲罢不能,并被书中的真实、专业、隐秘和震撼深深折服。美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯的正义理论集政治哲学、法学、道德哲学于一身,而人们将其归述为五个字:正义即...  (本文共1页) 阅读全文>>

《福建行政学院学报》2017年01期
福建行政学院学报

论公共管理视域中差等正义的发生机制

公共管理视域中的差等正义是指建立在身份和等级基础之上的,运用双重或多重标准,违背公共管理公共性、公平性、公正性等价值理念,由公共管理制度不正义所引发的社会歧视、社会排斥现象。差等正义的核心理念是:人是有等级的,人的等级是与生俱来的,人们必须按其与生俱来的等级各行其是、各司其责才合乎正义。[1]差等正义为分析当代中国社会的不平等现象提供了重要的理论框架,用此可分析当代中国高考中的“同分不同命”、所有制中的“同产不同权”、男女间的“同工不同酬”、赔偿中的“同命不同价”、养老中的“同人不同钱”、官民中的“同语不同权”,等等。本文之所以要系统诠释差等正义的发生机制,主要基于以下三点原因:一是就理论而言,差等正义思想可追述到两千多年前的亚里士多德与柏拉图时期,那时候的平等和正义思想处处充满着承认社会差等合理性的痕迹,及至今日,这种思想仍然存在。这种思想为何源远流长,需要更为系统的解释。二是就实践而言,国与国、地区与地区、家与家、人与人之间...  (本文共8页) 阅读全文>>

《现代教育论丛》2016年06期
现代教育论丛

作为正义的教育公平及其方略——教育人性化视角中的教育公平

公平和正义是人类永恒的追求,是人文学科的基本命题,也是教育学的重要命题。教育公平及其实现策略是教育的基本问题,此方面论者甚众。然综观之,从教育人性化角度探讨者人数较少。本文将在分析当前教育公平研究的基础上,尝试从教育人性化角度分析教育公平及其实现策略。一、当前教育公平论述的检视与归因(一)教育公平研究状况概览目前对教育公平含义的论述,大致可以分为以下几类:1.社会公平延伸论。这部分论者认为教育公平是“社会公平价值在教育领域的延伸和体现”,强调教育是“实现社会平等的最伟大工具”。所谓教育公平,其实质是权利和机会的均等在教育领域的体现。m由于他们把教育公平仅仅视为社会公平在教育中的体现,这种研究不可避免地忽视教育本体领域的教育公平问题,使教育公平的理论在全面性和解释力上出现不足。2.教育资源分配论。这部分论者认为教育公平问题主要是教育资源的分配问题。胡劲松从法学和经济学的角度指出,教育公平是教育资源的理想分配制度,“教育公平是一种在...  (本文共7页) 阅读全文>>

《云南行政学院学报》2016年06期
云南行政学院学报

公平正义与国家治理的现代化

自从改革开放以来,中国一直保持着经济的快速发展,并在2010年取代日本成为世界第二大经济体,但是与此同时,中国的基尼系数却从1978年的0.24升至2014年0.469,虽然基尼系数从2009年开始已经连续六年下降,可是根据联合国的相关规定,0.4-0.5仍然表示收入差距较大。也就是说,目前社会的贫富差距悬殊,而贫富差距悬殊有可能带来一系列影响社会稳定的问题,从而不利于经济的快速健康稳定发展,邓小平同志曾经反复提出,允许一部分人、一部分地区通过诚实经营、合法劳动先富起来,先富带动后富,最终实现共同富裕,换句话说,社会主义社会的目的是实现共同富裕。可是现在存在的问题就是先富起来的人或者说地区不愿意放弃他们因为先富而带给他们的特权地位或者说优势,不愿意带动贫穷的人或者说贫困的地区实现共同的富裕。因此,2013年十八届三中全会通过的《决定》中明确指出,“完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的...  (本文共4页) 阅读全文>>

《学术探索》2016年11期
学术探索

布莱恩·巴利的社会正义理论述评

布莱恩·巴利是英国著名政治哲学家之一,他是当今英美政治哲学/伦理学界继罗尔斯之后对社会正义理论研究最有建树的学者之一。在其《正义诸理论》(Theories of justice)、《作为公道的正义》和《社会正义论》等著作中,他详细阐述了其社会正义理论。一、社会正义理论的总体性说明在《正义诸理论》中,巴利的社会正义理论主要是在对西方两位思想家——休谟和罗尔斯——的社会正义思想的辩证分析基础上提出的。他指出,休谟的正义思想可以称之为作为互利的正义(justice as mutual advantage),其理论来源是霍布斯;而罗尔斯的正义理论可称之为作为公平的正义(justice as fairness),其理论来源是康德。作为互利的正义在本质上是对社会正义的功利主义的理解,其逻辑的结果是在效用最大化原则基础上相关各方均等的效用增益;作为公平的正义是对社会正义的道义论的理解,其首要的要求是公平而不是均等的效用增益或者相关各方的相互得...  (本文共6页) 阅读全文>>