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活得简单 活得哲学

如果爱情是一阵微风,我希望它把窗台上盛开的金银花香送进房间。我想要的生活就这么简单!不过我觉得,我们不仅仅要活得简单,还要活得哲学!我们所熟悉的影星赵薇,她的生活哲学是喜欢让自己舒服,也让别人舒服,也不给自己设置屏障。这样的生活应该称得上简单而哲学了吧……喜怒哀乐都一笑而过我经常听到有人羡慕别人如何如何好,自己如何如何不好,不管是出于真心还是谦虚,却很少听到我比你强,我比某某要好些的话。总觉得世界对自己不公平。如果我们在任何情况下都一笑而过,那我们就会活得比任何人都快乐。不信你可以试一试。以我的朋友嫣然为例,她下岗的时候,正赶上与老公的感情处于低潮期,她曾困惑与烦恼了一段时间。后来一个同学建议她多听听那英的“一笑而过”。嫣然在网上找到了那英的《一笑而过》,困惑的时候,烦恼的时候,她就听听这首歌。慢慢地,随着心境的改变,她想起了小时候的一些事情:原来,嫣然从上学开始,父母、老师都一遍又一遍地教导她“一寸光阴一寸金”,这样的句子被当...  (本文共2页) 阅读全文>>

《数学爱好者(高考版)》2007年09期
数学爱好者(高考版)

人的生存境界

人的生存境界是指人对活着的看法.一般的说,过去的是经验,现在的是事实,未来的是理想.人们总是感叹过去的幼稚,现在的痛苦,未来的渺茫,这是很正常的一种心态.聪明的人,不太多地停留在昨天,也不太多地幻想明天,而是把握住现在.感叹也罢,惋惜也罢,回忆也罢,想象也罢,过日子总是要过的.时间不因为回忆而增加它的长度,时间也不因为人的幻想而增加它的厚度.时间是公平的,正像“上帝”是公平的一样.富人、穷人、男人、女人,在时间的面前都是平等的.所以,对于来去匆匆的人生,自己要有一个坚实的看法.对于过去,不要太多的回忆,回忆会带来伤感,回忆会消磨人的意志.谁都知道,年...  (本文共1页) 阅读全文>>

《商业文化》2019年15期
商业文化

提升企业境界,打造一流企业

视野决定境界,境界决定格局,格局决定结局。同样是被美国制裁,中兴通讯被迫应敌,狼狈不堪,只能被迫签下屈辱条约;华为则高瞻远瞩,沉着应战,越挫越强。由此可见企业境界的重要性。据研究统计,生存境界越高的企业,越能取得更好的绩效,尤其是为梦想而战的企业,往往能够成为一流企业。一、人的需求层次与企业生存境界马斯洛将人的需求分为生理、安全、社交、尊重、自我实现五个层次。本人在研究数百家企业愿景使命的基础上,将企业的生存境界分为为生存而战、为生活而战、为荣耀而战、为梦想而战四个层次,具体如下:1、为生存而战的企业,其目标是活着,满足员工的安全和生理需求,几乎没有明确的愿景与使命。这种类型的企业以创业公司为主,也有一些经营亏损的企业面临为生存而战的境地;2、为生活而战的企业,其目标是活出人样,满足员工的社交需求,愿景使命主要围绕个人的生活态度、提供产品/服务、个人形象等展开描述。如中国乐凯胶片集团的使命和愿景“载录时代信息,服务现代生活”,只...  (本文共6页) 阅读全文>>

《小学教学参考》2004年33期
小学教学参考

人的生存境界

人的生存境界是指人对活着的看法。一般的说,过去的是经验,现在的是事实,未来的是理想。人们总是感叹过去的幼稚,现在的痛苦,未来的渺茫,这是很正常的一种心态。聪明的人,不太多地停留在昨天,也不太多地幻想明天,而是把握住现在。感叹也罢,惋惜也罢,回忆也罢,想像也罢,日子总是要过的。时间不因为回忆而增加它的长度,时间也不因为人的幻想而增加它的厚度。时间是公平的,正像“上帝”是公平的一样。富人、穷人、男人、女人,在时间的面前都是平等的。所以,对于来去匆...  (本文共1页) 阅读全文>>

《含笑花》2013年02期
含笑花

生存境界

一、大道情怀文山‘.两会”抒怀升平盛世民心暖,硕歌如潮涌桑园。党员先进性教育赋怀两会共商话宏图,齐心献策语春秋,无私提案言边地,不负众生乐与忧。诱得众生细品尝;祛癣强身精神振,壮腰健体护肝肠。(二)“先教”扰如沐春风,革醒模糊看劲松;国策英明严治党,永葆红心斗志昂。文山市政新貌有感政协委员提案有感新年美景艳阳开,百年兴隆硕地来;时逢盛世春如娜,志是黄金德是才。“七。一”颂“七。一”辉煌写春秋,立党为公誉全球;精神勇挑千斤担,率领人民竞自由。一纸提案万民心,为国丹心岂求名;无私奉献春如娜,风雨同舟共结盟。锦绣文山喜重重,多姿民族浮朴风;十二名桥通广道,一江盘水绕城中。特产品牌“金不换”,怒放七花别样红;绿化市容呈新貌,...  (本文共1页) 阅读全文>>

苏州大学
苏州大学

叙述化审美生存境界的学理描述

意境是中国特有的民族化审美范畴,主要存在于以诗歌为代表的抒情性文体中。意境范畴以其深厚的文化底蕴不仅成为抒情性文体的核心特征,而且也深刻的影响到了中国古代的叙事文学作品,其表现便是存在于叙事文学作品中的意境叙述策略。意境叙述虽与意境范畴有密切的关联性,但并非是意境范畴从抒情文体到叙事文体的简单移植,它是一种独具自身学理特征的民族叙述策略,同时已成为中国古人审美生存世界的把握和建构本身。意境叙述普遍而不自觉地存在于中国古代的叙事文学实践中,中国古代的一些文学研究与批评者也从不同角度对意境问题有所涉及。但至今为止,还没有人提出意境叙述概念。意境叙述缺乏学术上的梳理与升华。基于此,笔者提出意境叙述这个概念,并对其进行系统的学理分析与阐释,以期发现和把握中国传统叙述的灵魂与精髓。全文由六章内容组成。第一章:意境叙述的提出。在概述中国传统叙述研究状况的基础上,侧重于揭示未受学理关注的意境叙述现象,并对意境叙述研究的学理意义进行必要的阐释。...  (本文共130页) 本文目录 | 阅读全文>>