分享到:

实践论的认识

实践观是马克思主义哲学基本的观点。马克思主义所主张的实践品质,是一切从实际出发,代表先进生产力发展要求、代表先  (本文共4页) 阅读全文>>

武汉理工大学
武汉理工大学

毛泽东实践观研究

毛泽东实践观是毛泽东思想的重要内容,毛泽东实践观在当今仍然影响着中国政治、经济、文化、军事和教育等的方方面面。在新时代中国研究毛泽东实践观仍然具有理论价值和现实意义。本文的主要内容包括:第一,毛泽东实践观的理论渊源。本文将毛泽东实践观的理论渊源分为三大来源,其中毛泽东实践观主要理论来源是马克思的实践观,同时不同程度上受到中国传统文化和当代哲学实践观思想的影响。第二,毛泽东实践观的形成。毛泽东实践观的形成基础,是中国共产党领导的革命和建设的实践历程和马克思主义中国化的进程。本文将毛泽东实践观形成的过程分为形成阶段、成熟阶段和发展阶段,并对不同阶段进行了详细的论述。第三,毛泽东实践观的主要内容。毛泽东的实践观以认识论为中心,阐述了认识的基础、来源、动因、目的以及对真理的标准等中的一系列问题,形成了一套系统的实践观是认识的来源。第四,毛泽东实践观的现实意义。毛泽东实践观具有改造意识和改造社会的作用。毛泽东实践观不仅仅是纯粹的理论产物,...  (本文共145页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

从“物性逻辑”到“人性逻辑”

本文将高清海类哲学理论放进哲学历史发展思维逻辑变更这一大的历史背景下,立足高清海哲学研究独特思想立场,依据高清海哲学研究自身理论演变,分析了高清海类哲学理论的思想前提、理论渊源,探讨了高清海类哲学理论本体内容,归纳总结了高清海类哲学理论精神实质。本文认为:西方哲学发展过程中形成的物性逻辑传统及其带来的哲学困境,构成了高清海类哲学理论的思想前提;马克思以人为本体要素蕴涵人性逻辑的实践论思想,构成了高清海类哲学理论的理论渊源;高清海类哲学理论对人性进行了时代进步哲学理解、对哲学进行了时代进步人性观点分析,即人性论构成了它的本体内容;高清海类哲学理论树立了不同于物性逻辑观念的“类性”的人性理解原则与哲学理解原则,对哲学理论支点、形态、观念、思维方式、目标进行了时代逻辑变更,使哲学从物性逻辑转变为人性逻辑。  (本文共260页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西科技大学
陕西科技大学

毛泽东《实践论》及其影响研究

《实践论》是毛泽东最具代表性的哲学著作,是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物。《实践论》中认识论思想是对马克思主义认识论思想的继承和发展,《实践论》认识论思想的主要内容以实践观为出发点,系统阐述了实践是认识论与唯物史观的辩证统一,通过人类认识的发展规律,揭示了人类认识真理的规律性。《实践论》写作的主要目的是纠正革命时期中国共产党内存在的教条主义和主观主义的错误思想,把认识与实践统一起来。《实践论》的诞生不仅有助于人们对马克思主义的理解,并将马克思主义哲学与中国传统哲学融合在一起,构建出马克思主义中国化的创新思维,影响了中国广大社会群体,为中国谋划出了一条适合本国国情的革命道路。《实践论》丰富和发展了马克思主义认识论,将马克思主义实践观同中国革命实际相结合,及时减少了中国革命道路发展中的巨大损失,在关键时期以其科学的理论挽救了党和民族的命运,为推进中国特色社会主义现代化建设提供了充分的理论依据,对促进中国对内改革对外开放的历...  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
安徽大学

毛泽东认识论思想探析

毛泽东认识论思想是马克思列宁主义认识论基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合的理论产物。毛泽东以认识论的研究为基础,不断总结中国革命和建设的经验和教训,使马克思主义哲学思想在中国得到了创造性的运用和发挥。不了解和把握毛泽东的认识论思想就难以深刻理解和领会毛泽东的哲学思想,而不注重对《实践论》的学习和研究也就无法全面、系统地掌握毛泽东认识论思想的全部精华。因为《实践论》作为毛泽东认识论思想形成的主要标志,既继承了马克思列宁主义的认识论思想,使其更加理论化、系统化,又全面结合了中国革命和建设的具体实际,使马列主义认识论在中国得到了充分的发挥和运用,因而更具有中国的民族特性。《实践论》是毛泽东在运用马列主义认识论的基本原理同在中国革命和建设的具体实践中出现的教条主义和经验主义的不断斗争中所科学创立的。在这部著作中,毛泽东不仅从把认识论与唯物史观相结合的高度系统阐述了马克思主义认识论之实践第一的和基本的观点,论述了实践的内涵与基本形式...  (本文共50页) 本文目录 | 阅读全文>>

广西师范大学
广西师范大学

论毛泽东的《实践论》及其影响

《实践论》是毛泽东“最著名、最重要的哲学著作”[1](3),对中国革命和建设产生了重大影响,因而长期以来倍受关注。特别是十一届三中全会以后,国内对《实践论》的研究工作进入了最富有生气,成绩最为显著的时期。研究者们从单一的、封闭半封闭式的研究开始转向开放式的、多层次和多方面的研究,开拓了《实践论》与现代科学的关系、与改革开放和现代化建设的关系等诸多新领域,仅专著就有十几本,论文则多达数百篇。从50年代初起,原苏联东欧学者也开始在研究《实践论》,但总体上他们的研究状况并不令人满意。随着日本和欧美学者先后参与,研究《实践论》的深度和视域才有了大的提高和开拓。特别值得一提的是日本学者,他们对《实践论》的内容、性质和意义等的探讨,无论从广度还是从深度来看,除中国外“是居世界各国之首的”[2](101)。第三世界的学者由于研究《实践论》不是从理论兴趣出发,因此整体上深度不够,大多只是泛泛地介绍而已。《实践论》受到中外众多学者的关注并非偶然。...  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>