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构建和谐社会的文化渊源及历史意义

———即相对立的,而不是相同或相通的概念。作为哲学术语,“和”指要在矛盾对立的诸因素的相互作用下实现真正的协调、统一。早在公元前七世纪,伯阳父与郑桓公谈论西周末年的政局时指出:“殆於必弊者也……去和而取同。夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣”(《国语·郑语》)。史伯认为,西周将灭的原因在于周幽王“去和而取同”,即去(除)直言进谏的正人,而信(任)与自己苟同的小人。他第一次区别了“和”与“同”的概念,认为不同事物之间彼此为“他”———即以相异与相关为前提。“以他平他”指各种相异的事物(对立面)相互协调并进,才能达到平衡发展的状态,“和”才能产生出新生事物。“以同裨同”指相同的事物叠加只能导致事物(生机)的窒息。其后,晏婴进一步发挥了史伯的思想,提出了“相成”、“相济”、“济其不及,以泄其过”等朴素辩证的观点(《左传·昭公二十年》)。再后,孔子进一步丰富了中国古代哲学之“和”的内涵,指出“君...  (本文共4页) 阅读全文>>

南开大学
南开大学

构筑社会主义和谐社会的文化根基

建设社会主义和谐社会是当前社会发展的重要任务,也是今后长期的奋斗目标。社会主义和谐社会的实现,是一个长期的历史过程,是政治、经济、文化等层面相互渗透,动态建构的过程。本文将和谐社会文化根基的构筑,置于中国现代化和全球化的视野下,运用先进文化理论,来审视社会主义和谐社会下文化根基的构筑问题,全文以和谐社会思想和实践的发展为主线,以社会主义先进文化为引导,以文化哲学理论为基础,以探索在操作性层面的文化根基构筑为核心,按照“是什么——为什么——怎么样”的路径,展开研究;通过对和谐社会文化思想的历史溯源,追溯构筑和谐社会文化根基的必要性;通过指出和谐文化根基构筑的主题到提出具体的构筑路径选择,最后对文化传播巩固和拓展文化根基进行深入思考。本文试从新的角度拓展构建社会主义和谐社会的纬度。历史上关于社会和谐的思想都不可避免地带有历史的特征和局限;社会主义和谐社会的文化构建要以马克思主义关于和谐社会的理论以及人的全面发展理论和不断与时俱进的中...  (本文共164页) 本文目录 | 阅读全文>>

《理论学习》2006年02期
理论学习

和谐社会思想渊源与社会主义和谐社会的新探索

构建民主法治、公平正义、诚信友爱,充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,是以胡锦涛同志为总书记的党中央在坚持毛泽东、邓小平和江泽民同志关于和谐社会重要思想的基础上,适应国内外形势的新情况、新变化,努力把握社会发展的客观规律,汲取人类关于和谐社会的有益成果,对科学社会主义理论不断探索的基础上提出来的。努力构建社会主义和谐社会是党中央作出的一项重大战略部署,对于全面建设小康社会,把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进,具有重大而深远的意义。一、和谐社会的思想渊源。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。从某种意义上说,一部人类社会的历史,就是人类追求美好社会理想的历史。我国历史上产生过不少有关社会和谐的思想。“和”被广泛地应用于描述家庭、国家、天下等内部治理良好、上下协调一致的状态。“谐”,有协调,融洽的含义。比如,孔子说过“和为贵...  (本文共2页) 阅读全文>>

《理论视野》2006年03期
理论视野

试论邓小平和谐社会思想

实现社会和谐,一直是人们不懈追求的社会理想。在新的历史条件下,深入研究邓小平和谐社会思想,为构建社会主义和谐社会提供理论支持,具有重要的现实意义。一、邓小平和谐社会思想的理论基础在长期革命、建设和改革的实践中,邓小平认真观察和思考中国社会的历史、现状和发展,熟练地运用马克思主义立场、观点和方法,把马克思主义普遍原理同中国革命、建设和改革的具体实践相结合,形成了独具特色的和谐社会思想。分析邓小平和谐社会思想的理论基础,主要来源于以下几个方面:一是马克思、恩格斯的和谐社会思想。马克思、恩格斯在继承前人思想成果的基础上,创立了唯物史观和剩余价值学说,揭示了社会的本质、发展动力和发展规律。按照马克思、恩格斯的设想,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”,可以真正实现人与人之间、人与自然之间、人与社...  (本文共2页) 阅读全文>>

《学术论坛》2006年07期
学术论坛

构建社会主义和谐社会思想的理论溯源

党的十六届四中全会明确提出了构建社会主义和谐社会的战略任务,这是我们党顺应历史发展变化,全面落实科学发展观、推进中国特色社会主义伟大事业作出的重大战略决策,必将会对我们推进全面建设小康社会进程产生重大的影响。构建社会主义和谐社会的思想吸收了古今中外有益的思想文化精髓,有着深刻的理论依据和历史文化渊源。一、我国传统“和”文化是和谐社会思想形成的精神文化基础实现社会和谐,建设美好社会,是人类孜孜以求的社会理想。正是这种对实现社会和谐的孜孜追求孕育了我国丰富的以“和”为核心观念的传统文化思想。以崇尚和谐为核心价值的“和”文化自春秋战国形成以后,就成为了我国历朝历代重要的社会、政治理念,也成为我国传统文化的基本精神之一。这种“和”文化把追求和谐、建立大同作为社会理想和价值观念,主张和谐、和睦、和平,提倡和以处众、和衷共济、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念,是当前我们构建和谐社会思想形成的精神文化基础。概括地讲,我国“和”文化的内容主张...  (本文共5页) 阅读全文>>

《毛泽东邓小平理论研究》2006年08期
毛泽东邓小平理论研究

论中国和谐社会思想发展分期

和谐与和谐社会思想古来有之,不过,现在的和谐社会思想与过去的和谐思想是不一样的。建设社会主义和谐社会思想是对历史的继承和发展,是中国共产党从中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发提出的战略任务,是中国共产党人的伟大创举。考察中国和谐社会思想的发展历史,可以使我们认识到,中国古代朴素和谐社会思想必然发展到近代进步和谐社会思想,而近代进步和谐社会思想必然发展到现代科学和谐社会思想,这是历史发展规律。研究这一历史过程,可以从中受到不少启迪。一中国古代朴素和谐社会思想,是一种原始的、自发的、直观的社会和谐思想。始于奴隶社会,终于封建社会解体时,即1840年鸦片战争爆发。尽管史学界曾对中国古代史分期存在分歧,但随着当时生产力的发展,出现了剩余产品、劳动分工,因而也出现了私有制和阶级。这是不争的事实。在奴隶社会,劳动人民尚未摆脱自然的奴役,又陷入社会的奴役之中。人们为了生存和发展,渴望社会和谐是很自然的。商朝,中国文字发...  (本文共6页) 阅读全文>>

《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006年06期
河南师范大学学报(哲学社会科学版)

市场社会主义的和谐社会思想

市场社会主义是国外一些马克思主义者和西方左翼学者试图将生产资料公有制和市场经济结合起来以达到实现社会主义目标的理论,它起先是由同情社会主义的西方左翼学者于20世纪30年代对相关理论加以系统表述,在苏联东欧经济体制改革中为苏联东欧经济学家所发展并成为这些国家进行改革的理论基础,然后被西方一些左翼学者在探讨发达资本主义国家如何走向社会主义的问题时所关注并逐步被确立为与发达资本主义国家情况相契合的社会发展模式。东欧剧变、苏联解体后,西方左翼学者深刻反思苏东社会主义国家失败的历史教训,进而提出市场社会主义是发达资本主义国家走向社会主义的唯一可行路径,把市场社会主义理论发展到新的高度。作为世界社会主义运动的一个流派,由于社会主义的本质规定了社会主义社会比以往任何社会都更加追求社会的和谐发展,所以,市场社会主义也蕴涵着丰富的和谐社会思想。一、市场社会主义的理论探索过程折射了追求和谐社会的光辉市场社会主义是理论探索的产物,它探讨的是市场作为一...  (本文共4页) 阅读全文>>