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牙的故事

1.纷一扮掩的兄弟有多少?尸一2二的力,有多大? 哈哈,俺的小名叫牙,大名叫牙齿。人们常说的你们看过杂技吧,有的节目中,演“笑掉大牙”、“咬牙切齿”等词语,主角都是俺。俺有员头朝下,用牙咬住花梗,双手松开,全多少兄弟?6一7岁以前俺共有20个兄弟,那叫“乳靠牙齿支撑全身的重量,牙齿真是大力牙”;6-7岁后开始换牙,到14岁左右换牙完毕,新士。据科学家测定,中国人的前牙咬在生出28位兄弟汉8一24岁又生出4个兄弟(叫“智一起的力量达到22公斤,后牙咬在一齿”)。总数达到32个,上下各拓个,俺这32个兄弟起的力量达到63公斤。所以,这种节目要永远陪伴人的一生,所以也叫“恒牙”。对牙齿来说是“小菜一碟”。 3.为.掩有这么大的5.人们常说“虫牙,,傀班 力娜‘能生虫吗? *‘,、。,、。L淹身体格外坚硬,怎能生 __悠彗连巳黔觉5.:俏有什么功能?虫子箫簇戴又暮班妥石哀 竺竺{更竺;卿‘岔塑嘿,还用说吗?就是咀嚼常施赢裤藏筏薯孟苗暮 ...  (本文共2页) 阅读全文>>

广西大学
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“权力的游戏”:《甜牙》元叙事手法研究

《甜牙》是伊恩·麦克尤恩最新发表的小说,这部小说除了它的间谍题材,最引人注目的是在小说中运用到的元叙事手法。《甜牙》的元叙事手法既是对传统的元叙事手法的继承,又有自己的新颖之处。本文主要结合方法论和叙事手法的元叙事理论,采用结构分析和文本细读的方法来对《甜牙》的叙事手法和叙述话语进行解析,把小说看作是作者麦克尤恩的元话语下组织的一个叙事游戏。本文第一章就元叙事手法的各种类型进行了探讨并分析了《甜牙》的元叙事手法特征:《甜牙》采用了插入故事的多层嵌套结构,同时也涉及到对故事虚构性的消解,同时避免了一般元小说的劣势:过早地消解了故事的悬念。第二章重点就《甜牙》的叙事结构进行了分析,大致把《甜牙》的叙事层分为三个:元叙事层、子叙事层和次子叙事层。在此基础上,分析了小说的叙事层、嵌套故事之间的结构特点,以及故事模块、叙事线索的结构及其与叙事层的关系。第三章就《甜牙》的叙事话语、元话语进行了研究,并区分了小说中的人物塞丽娜、汤姆的叙述话语...  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

天山明珠:买买提明·吾守尔小说综论

买买提明·吾守尔(mamtimin · huxur 1944-)是维吾尔当代文学中独具一格的著名作家,作为新疆作家协会前主席,具有很强的创作实力。他涉猎诗歌、小说、文学翻译等多个领域,并且其作品大都为精心之作,个性色彩鲜明,具有极强的文学性、可读性与民族性。买买提明·吾守尔创作的作品题材众多,风格多变,传播广泛。他的大部分作品已经被翻译成汉文、柯尔克孜文和哈萨克文等多种语言。可以说,他的创作在推动维吾尔当代文学发展的同时,也为中国少数民族文学的发展做出了卓越的贡献。但是,就目前来看,维吾尔文学界及少数民族文学界对买买提明·吾守尔及其作品的研究还处于初级阶段,大多数的论述多为笼统的印象式批评。因此,我们还需要对买买提明·吾守尔的创作进行全面而系统的研究。本文旨在从买买提明·吾守尔所接受的创作资源、所表现的小说主题、所使用的叙事策略、所形成的语言艺术和审美特征以及所进行的传播与接受等方面出发,以及结合思想史、心理学、比较研究、叙事学...  (本文共171页) 本文目录 | 阅读全文>>

《体育健康知识画刊》2012年12期
体育健康知识画刊

“阳光”男孩

我是廖奕凯。来自星海音乐学院。一个笑起来会有两个兔牙的90后狮子座男生。读音乐专业却一心怀揣着做传媒的梦想。爱音乐,爱播音。爱主持。爱表演。爱桌游。爱旅行。拥有自己原创的治愈系电台节目《给未来的自己》。想要用最诚挚的声音,讲述最温暖的故事。一直希望成为一个心怀感...  (本文共1页) 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

《封神演义》原典与电视剧改编版本研究

蔚为壮观、讳莫如深的中国古代文学借助电视这一现代传播媒介迅速大众化、普及化和简易化。从《封神演义》小说原典到再创作的电视剧,彰显了文学与媒介之间错综复杂的关系。文学活动与媒介及媒介环境息息相关,古代文学在不同媒介中、在同一媒介的不同阶段中纷纷展现出不同的程度和特点。根据《封神演义》小说原典再创作的电视剧无论是否忠实于原典,电视剧与小说都是相互缠绕的:根据小说改编而来的电视剧是否能被称为好的作品不能仅看其被改编的程度,也不能单单看其受欢迎的程度,而是应该将其放在整体与相对独立的多维角度中进行对比分析。本文立足于媒介转换与视觉文化语境,探索《封神演义》小说原典在电视媒介社会中的现实境遇,将《封神演义》原典与电视剧不同版本的比较作为本研究的切入点,考察小说原典在不同电视剧版本中的新变与转向,试图把握《封神演义》现代传播与接受的实质,并窥探古代文学经典在新媒介语境下生存的显性形态和隐性价值,力图重新建立一种开放的文学思想。论文绪论部分概...  (本文共229页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

伯牙子期传说圈研究

伯牙子期传说作为湖北省第一批非物质文化遗产,千百年来流传不息。它不仅是极具东方气质的中国传说,也是荆楚大地上卓然盛开的一朵奇花。高山流水遇知音,传说所蕴含的独特的文化内涵始终氲染着大江两岸的人文传统。论文主要以蔡甸、汉阳地区伯牙子期传说为考察对象,在整体结构上坚持历史的系统与地域的系统相结合的研究范式,全面地梳理伯牙子期传说在长期发展中所呈现的文化形态,展现其在不同文化空间中的传说圈面貌。第一部分,阐释传说圈理论,评述当前传说圈理论的价值与局限,并以田野调查为基础,运用传说圈理论将伯牙子期传说置于微观空间内进行研究,分析了湖北蔡甸汉阳地区、浙江海盐县、湖北石首市、安徽固镇县、山东泰山五个传说圈的结构特点、讲述风格及其文化内涵。揭示出不同传说圈由于其不同的地理人文环境,呈现出迥然相异的特色。第二部分,讨论伯牙子期传说的流变与传说圈的形成。论文运用文献分析与田野调查相结合的方法,揭示出不同的历史背景下,伯牙子期传说的不同文化形态,这...  (本文共95页) 本文目录 | 阅读全文>>