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关于系统科学哲学探讨的回顾与问题

(接1994年第1期10页)五系统概念与系统范畴以上主要是在五十年代前后引起哲学界关注和讨论的一些重大问题(此外还有社会历史观问题,在下面一起讨论)。到了七十年代前后,一方面由于系统工程等技术科学的广泛应用提出了对系统进行理论研究的需要,另一方面由于出现了一连串与系统研究有关的基础理论学派,于是,一般系统论日渐受到人们的重视,有关的不同流派也不断形成与发展,出现了一股系统研究的热潮。朴昌根对这方面的进展有过较系统的综述[’一。在这种情况下,我国在七十年代前后开始出现“系统热”。在哲学界热衷于讨论系统研究的哲学问题,特别是与马克思主义哲学的关系问题。我们仅选出某些重要的问题加以评论。一个首要的问题就是:什么是系统?系统是不是一个哲学范畴?它在哲学体系中占有怎样的地位?对于系统可否成为一个哲学范畴是有不同意见的。从现在的主要倾向来看,大多认为系统不仅应该成为哲学范畴,而且系统是物质存在的形式。即物质不仅是在时空中运动着的,而且是以系...  (本文共9页) 阅读全文>>

南京大学
南京大学

系统科学理论体系的重建及其哲学思考

二十世纪下半叶以来,经典科学逐渐走入困境,系统科学的重要性日益增强,并凸显其价值。国内外对系统科学众说纷纭,内外研究之间信息流通不畅,无法相互融合、取长补短,促进整个系统科学的发展。系统科学作为一种新的学科范式猛烈的冲击着经典科学的诸多方面内容,但是对之进行系统的哲学思考相对匮乏。在该背景下,对国内外系统科学的内涵进行全面分析,以之为基础重建系统科学理论体系,并进行系统的哲学思考就显得尤为重要。本文以国内外系统科学内涵及理论体系的系统分析为基础,在融合中外合理性思想基础上,发展并重建系统科学理论体系,进而对该理论体系的合理性做具体论证。以对系统科学的探讨为基础,在范式理念下深入研究了系统科学的几个重要哲学问题:系统科学是否引发科学革命、系统科学的理论突破、世界观的转换和方法论内容的变革。为了从根本上全面领会系统科学的精髓,本文以“系统科学形成”的探讨引领全文。全文以系统科学相关文献综述为基础展开。对“系统科学的形成”从三个方面进...  (本文共278页) 本文目录 | 阅读全文>>

《干旱区资源与环境》1988年01期
干旱区资源与环境

开发柴达木盆地的哲学探讨

西北是我国本世纪末和二十一世纪初重点开发的地区之一,柴达木盆地是西北地区的一个既具有典型性又具有普遍性的区域,运用辩证唯物主义观点探讨开发柴达木盆地的若千问题,无疑对于柴达木盆地的开发与建设,具有现实意义。一、柴达木盆地墓本情况 柴达木盆地位于青藏高原的东北部,为一内陆封闭、具有荒漠自然景观的高原盆地‘气候千燥、土地辽阔、人口稀少,盆底面积约十二万平方公里,是我国第三大内陆盆地。是一个具有山地、戈壁、丘陵、平原、河流、湖泊的地区,自然资源丰富。柴达木盆地距西宁、兰州等工业城市较近,有青藏铁路、公路等运输线通过,具备开发价值和近期开发的可能性。 宏观分析,柴达木盆地可归纳出三个优势和二个劣势,它们对于柴达木盆地的开发工作影响很大,必须予以重视。 1.盆地的资派优势: 柴达木盆地具有丰富的自然资源,这是它赖以发展的重要物质基础。这些资源主要有湖盐、硼、钾、镁、锉、钩、澳、碘、石棉、白云母、天然碱等,已探明储量的矿种有45个,其中氛化...  (本文共6页) 阅读全文>>

《哲学译丛》1985年03期
哲学译丛

关于信息的哲学探讨

目前,不仅科学界早已认识到信息、信息处理过程以及新的信息工艺的重要意义,而且社会上一般人也越来越认识到了这一点。1983年6月德意志民主共和国科学院举行的“论信息对个人和社会的意义刀的会议就是一个证明。这里涉及的是目前社会所关注的关于信息和信息系统的探讨。而关于信息的哲学探讨的范围就更加广泛了。关于信息的哲学探讨,涉及的是与物质的不同结构面上的信息现象有关的哲学问题。在这里值得注意的是,目前表现出来的信息与世界观之间的各种关系。研究这样广泛的领域很可能会出现差错。因此,必须研究通过什么方式限制部分命题,从而使论证总的命题成为可能。经过了二十多年的关于信息、信息过程和信息系统的探讨,应该总结一下,哪怕是临时的总结也好。总之,应该努力介绍一下探讨的情况和进一步解释有关信息的哲学世界观问题的可预见的趋势。因此,本文的目的不是阐述广泛的哲学探讨。但是必须了解广泛的哲学探讨,因为只有这样才会弄清楚现存的复杂的哲学任务和困难。有关信息的哲学...  (本文共5页) 阅读全文>>

福建师范大学
福建师范大学

对“构建社会主义和谐社会”的哲学探讨

和谐社会,这一人类代代相传的社会理想,正成为中国共产党的执政目标。因此,从哲学的高度,对什么是社会主义和谐社会、如何建设社会主义和谐社会进行探讨,对于增强我们构建社会主义和谐社会的自觉意识,提高构建社会主义和谐社会的能力,无疑是必要的。从思想史上考察,和谐与和谐社会思想可以追溯到公元前5世纪。在这一时期,在中国和古希腊,都不约而同地开始了对和谐的探索和实践。这些探索和实践虽然具有历史、阶级的局限性,但其中所蕴涵的合理内容为我们今天构建社会主义和谐社会提供了宝贵的精神财富。而把和谐社会理想建立在科学基础之上的当推马克思,他从唯物史观出发,设想了未来和谐社会的理想范——共产主义社会。这是我们党提出构建社会主义和谐社会的理论基础。构建社会主义和谐社会的重大任务,是中国共产党主动提出来的,是我们党根据时代发展潮流、当代中国的发展趋势以及中国最广大人民的根本利益和愿望要求而作出的战略决策。我们所构建的社会主义和谐社会,强调社会主义制度基础...  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>

《读写月报》2018年25期
读写月报

时间是什么?

不管哲学探讨什么问题,它总免不了要向自己解释自己是怎么一回事。这话是什么意思?因为哲学要追求真理,而真理一定是具有某种整体性的观念,比如什么是宇宙的真理、世界的真理、人生的真理、社会的真理,等等。只要谈论的是真理,它就一定具有某种整体性的意义。这里所谓的“整体性”,是把自己包括在内的。也就是说,所谓的真理,都是我们自己论证、描述、解释出来的一套话语。这套话语被认为是真理,或者说,我们之所以要说出这么一套话语,用它来教导、说服别人,那就先得要自己信,先得说服自己,自己给自己解释清楚。结果到最后,我们会发现,哲学其实都是自己在说服自己,自己给自己做出解释。凡是能自圆其说,觉得说通了,自己信服了,真是这么一回事,那就是一篇好文章。文章的篇幅不够,就变成了一本书,或者好几本书,甚至说了一辈子,依然意犹未尽。凡是真正的哲学问题,都是让人意犹未尽,或者说遗憾终生还是未能说清楚的问题。所以哲学的问题,说到底,是一门自己说服自己、自己给自己解释...  (本文共2页) 阅读全文>>

《民营科技》2016年02期
民营科技

微时代网络传播的哲学探讨

1概述 网络的发展有力促进了信息传播,而微时代以其更迅速、更精简的传播内容为马克思主义哲学带来了大众化的新平台,并聚拢和整合传播主体构建新的发展思路,微时代传播媒介的主要代表是微博,文化传播特征短小精炼,信息具有更快的传播速度、更冲击震撼的内容。只通过百余字即可实现传统交流信息的传播及情感沟通,与报刊、电视、广播的传统传媒完全不同,将多种高技术通过信息终端及通信设备等进行汇集,成为一种新兴传播媒体,促进了社会向网络融合时代发展。也使我国社会主义意识形态与文化建设面临着适应并利用网络的重要任务,其中也涉及到马克思主义哲学大众化在微时代网络的传播。 2马克思主义哲学依托新载体的发展 在当代中国,微博、微信公众号等新媒介已逐渐成为马克思主义哲学发展的新型互动平台。如共产党员网就及时发布有关讯息便于个体学习,微信等平台也确保了时效性传播。新时期的大众化利于疏导宽松的氛围及哲学思想的建设,不仅能够通过网络媒介反馈信息;也能利用平等开放的平...  (本文共1页) 阅读全文>>