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良渚文化玉器的稀土元素特征及其考古学意义

玉器在中国古代文明中占有重要位置 ,从旧石器时代一直延续至今。许多新石器时代遗址如红山文化、大汶口文化、良渚文化等遗址中都发现有玉器 ,其中良渚文化玉器数量最多且形式多样、工艺精美。长期以来 ,大多数学者认为我国古代的玉石来自新疆和阗。然而 ,近年来 ,这一观点受到挑战。一些专家提出了中国新石器时代的玉石系就地选材。中国古玉的玉石来自何处 ,业已成为中国新石器考古的重要课题。前人已做了一些关于出土古玉产地的研究 ,例如 ,张培善〔2〕从物相角度 ,朱海信〔3〕从主量、次量和微量元素角度 ,闻广〔4〕从显微结构、地质产状、稳定同位素比值等角度来研究 ,但是还没有人进行过稀土元素 ( REE)的研究。究其原因 ,皆因玉器的 REE含量极低 ,常规仪器难以精确测定。幸运的是 ,随着分析手段的不段改进和完善 ,现在已经能够精确测定 REE含量在× 1 0 - 9水平的矿物岩石样品 ,其中等离子光谱 -质谱仪 ( ICP- MS)已被证明...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《稀土》2000年04期
《南方文物》2005年04期
南方文物

良渚文化玉器原料来源探讨

良渚文化是长江中下游地区新石器时代晚期的重要文化遗存,年代范围大约在距今5350 ̄4150年之间譹。良渚文化具有高度发达的社会文明。发达的玉器制作业是良渚文化最为显著的特征,出土了大量种类齐全、磨制细腻、雕刻精细、花纹图案精美的玉器。对于良渚文化玉器原料的来源,学术界一直存在着就地取材和远地运输两种观点的分歧,但大多只停留在宏观上的分析,而缺乏针对性的专门研究,本文拟在这一方面尝试进行探讨。—.良渚文化是玉器文化迄今为止,经科学发掘,良渚文化中出土玉器的遗址和墓葬多达60余处。在数量上,据初步统计,发掘出土的良渚文化玉器,以单件计算有6000多件(如包括私挖盗掘、流散国外的在内,总数已达上万件)譺。在种类上,良渚文化的玉器多达数十种,有璧、琮、钺、璜、玦、环、镯、圭、斧、瑗、佩、带钩、杖端饰、靴形饰、冠状饰、锥形饰、管状饰、菱形饰、三叉形饰、柱状器、纺轮、珠、圆片等等。良渚文化的玉器主要出土于良渚文化大型墓葬中,集中在反山譻、瑶...  (本文共3页) 阅读全文>>

《东南文化》2001年04期
东南文化

试解良渚文化玉器的雕琢之谜

东南沿海区域,特别是江浙沪地区,在20世纪70-90年代之间,频繁出土良涪文化遗址、遗物。遗物之中,最令世人注目的是玉器。良洁文化玉器上繁密细微、和谐工整的雕刻纹饰,尤其是那些细线阴刻,堪称史前微雕杰作,真可谓“难施锥刃者”。 “良诸文化玉器一一般用透闪石一阳起石系列软玉……在高碳的合金工具尚未出现之前,硬度达摩氏4一6度的玉器,是如何加工雕刻的呢?这是广大参观者最为关心的话题,也是令考古学者感到棘手的学术悬案。”对于良诸文化玉器上不可思议、难以琢磨的雕刻工艺,究竟是用何种工具与方法加工而成,至今考古学界仍各持己见,众说纷纭。笔者曾从事玉器雕刻工艺多年,在实践中有所心得。在此不揣冒昧提出,谨请专家赐正. 关于良诸文化玉器雕刻工艺研究,总结前人在考古学界有以下几种论述: 1,张明华先生认为,良诸玉器上的纹饰是用鳖鱼牙齿雕刻的。 2,汪遵国先生则认为:“那些宽0.1一0.2毫米的繁缉花纹,其刻划工具只能从传统的细石器中去寻找。”并7...  (本文共8页) 阅读全文>>

《美成在久》2014年02期
美成在久

天地与祖先:良渚文化玉器神人兽面纹的解读

在中国新石器时代晚期玉器制作和使用的第一个高峰期中?良渚文化玉器无疑是傲视群雄的杰出代表?它不仅拥有中国乃至世界同时期最为庞大的玉器出土数量和最为丰富的器型种类?以及极其高超的制琢工艺?复杂深邃的功能内涵及广泛深远的传播影响?而且还发展衍生出了独树一帜的玉器纹饰与刻画图符?其中既有圆雕与半圆雕的人?蛙?鱼?鸟?龟?蝉等具象的人与动物形象[图一-一~一-三]?也有浅浮雕结合阴线刻画?镂雕结合阴线刻画或纯粹阴线刻画的龙首纹?兽面纹?神人面纹?神人兽面组合纹?鸟纹?重圈目纹?弦纹?卷涡纹(云雷纹)?绞丝纹[图二]等风采各异的独特纹饰?还有见于良渚晚期玉璧或高节玉琮上类似白描的﹃鸟立坛柱﹄等刻画图符[图三]?这些或繁缛?或简略?或神秘?或威严?姿态万千的纹饰与刻符?在与形体不大?造型别致的良渚玉器特定和特殊器型结合后?不唯呈现出让人叹为观止的江南史前文化的清雅与灵秀?同时也散发着浓郁的以神崇拜为核心的精神文化氤氲?然而?在种类丰富?姿态...  (本文共10页) 阅读全文>>

《东南文化》2000年10期
东南文化

余杭市博物馆藏良渚文化玉器精赏

余杭位于浙北杭嘉湖平原南端,东濒钱塘江,两余杭的历史比大禹早得多。从考古发掘的资料看,早倚天日山,中贯京杭大运河,是一个资源丰富,历史在距今六、七干年前的马家洪文化时期,原始先民已悠久的地方。传说余杭之名源于大禹(禹航),实际上经在这块土地上繁衍生息。到距今四、五千年前的良堵文化时期,余杭己成为杭州湾地区和太湖地区经济文化最为发达的地方,是当时社会的政治中心。良溶文化距今约5300—4000年,是我国长江下游新石器时代晚期的一支重要文化。1936年由施听更首次发现于浙江余杭之良诸镇,于后,同类内涵的遗址在环太湖流域普遍出现,于1959年定名为“良诸文化”。在余杭市的良撒安溪、瓶窑三镇境内33.8平方公里范围内分布着瑶山、反山、汇观山、莫角山等50多处良诸文化遗址,在良洁文化考古史上占有重要地位。反山和瑶山的考古成果被评为全国“七五”时期十大考古新发现之一。汇观山的考古成果被评为1991年全国十大考古新发现之一。莫角山的考古成果又...  (本文共5页) 阅读全文>>

《收藏家》2015年03期
收藏家

良渚文化玉器探微(上)

良渚文化玉器主要出土在我国江浙地区的太湖流域,属于距今约5300年前的新石器时期。与红山文化相比,良渚文化玉器的渊源传衍脉络非常清晰,上承马家浜、崧泽文化,下启西周、战国细腻风格雕琢的先河。即以现在可以见到的西周、战国时期的出土玉器而言,在更多细腻传神方面,都毫无疑问地存在着良渚文化的影响。如果说基本上处于同一历史时期的红山文化玉器风格属于简洁、粗犷而写意一路的话,那么良渚文化玉器就显得带有工笔细致描绘的色彩。南北两种截然不同的美学风格,铸就了中国新石器时期晚期玉器制造的双塔式构成,从而分别对后世玉器的美学诞生与应用产生不可低估的影响。良渚文化玉器最重要的两个特征就是造型复杂与纹饰诡谲。对于这两个特征的诠释,至今仍处于猜谜阶段,目前尚没有更多的、与这两种特征有关的其他良渚文化社会历史背景资料出现在遗址的发掘中,所以任何企图通过造型与纹饰对良渚文化玉器所要表达出的社会意义做有效的诠释和评价,似乎都可以受到质疑。因为对于上古玉器中的...  (本文共9页) 阅读全文>>