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中国古代婚姻制度

人类进入阶级社会后,女权社会变成了男权社会,婚姻家庭制度也逐步形成。婚姻家庭制度的建立是人类两性关系的一个历史性的进步。从婚姻缔结的途径来看,人类的婚姻可分为掠夺婚、买卖婚、媒妁婚、自由婚等;从性关系的范围来看,人类的婚姻可分为血缘制、那鲁普亚制、对偶制、专偶制(即一夫一妻制),此外还有一夫多妻制、一妻多夫制等。一般认为,我国一夫一妻的婚姻制度形成于西周。《礼记·婚义》认为,”婚姻者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。可见,中国古代把婚姻摆在家庭乃至宗族附属品的位置上面,认为缔结婚姻关系的行为是家庭与家庭间的事,是用来处理上下左右和调整周围的各种关系的,其中没有个人甚至嫁娶的双方什么事。婚姻必须由家庭来决定,婚姻中的女子从属于男子被法定。本文就我国古代婚姻制度提出一些粗浅看法,以求教于方家。一、中国古代婚姻的基本原则我国以小农经济为核心的田园式文化,使祖先很早就开始了婚姻家庭的规范实践,因为只有稳固的家庭才能在耕作中获...  (本文共3页) 阅读全文>>

《法制博览》2017年27期
法制博览

略论中国古代婚姻制度

婚姻是组成家庭,延续后代的必经之路,中国古代的婚姻制度附属于古代社会制度的变迁而不断发展完善,婚姻制度的产生在一定程度上可以说是封建制度的产物,但同时它也成为维系宗法制和封建统治的工具。在中国古代社会的历史舞台上,婚姻制度展现出浓厚的封建色彩。一、中国古代婚姻制度的发展历程中国古代封建社会发展历经千年历史,婚姻制度的发展大致可以分为三个阶段:(一)发展初期根据史料目前关于古代社会婚姻制度最早的记载是在西周时期,秦朝时期产生了最早的婚姻登记制度,建立婚姻必须经官府备案登记,这一时期,家庭生活中男尊女卑特点尤为突出,女性无论是在家庭还是宗族中均无地位。婚姻制度中规定的“去亡夫”等罪名就是当时维护夫权的重要体现。汉朝注重用纲常礼教维护社会关系,婚姻立法具有浓厚的伦理色彩。三国两晋南北朝时期则十分注重门第家世。这一发展时期的婚姻制度受宗法制影响深刻,婚姻更多用来延续后代扩大宗族势力的形式工具。在婚姻之中男性家长地位不可撼动。(二)发展中...  (本文共1页) 阅读全文>>

河北经贸大学
河北经贸大学

中国古今婚姻制度比较

婚姻制度是社会制度的重要组成部分,婚姻把单个的人组建成家庭,家庭是连接个人与社会的重要中间环节,是社会组成的基石。婚姻制度是建立在一定经济基础之上的上层建筑,因此具有社会制度或上层建筑的共同特性,在特定的社会形态下婚姻制度的内容、形式、性质都有不一样的社会背景,特定的婚姻制度能反映出这个社会的文化传统、社会发展水平、物质生活条件。生产方式、社会制度的变革也是婚姻家庭制度发展变化的根本诱因。在我国制度的变更要先于人们思想的转变,现代中国人的思维模式尤其是对婚姻家庭的认识仍然受传统观念影响,比较我国古代婚姻制度与现代婚姻制度不但可以清晰的感受制度的变革带给中国人生活的转变,也可以更加清晰的认识现代婚姻中出现的问题,并为解决这些问题提供思路。本文主要分为三个部分,第一部分主要比较古今婚姻原则的异同。中国古代婚姻制度原则主要来源于西周,父母之命媒妁之言,一原则夫一妻原则、同姓不婚原则等,这些原则源自周礼是中国各个朝代都适用的基本婚姻原则...  (本文共49页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

中国婚姻伦理嬗变研究

中国的婚姻伦理历史悠久、内涵丰富。作为社会伦理的重要组成部分,发挥着规范婚姻关系、促进婚姻和谐、稳定社会秩序的作用。探寻婚姻伦理的内涵、演进及相关范畴,对阐释中国婚姻伦理的特质与价值具有重要意义。通过对婚姻伦理的定位,捕捉婚姻伦理的特点,描述婚姻伦理的演变,界定婚姻伦理的价值。通过对婚姻伦理相关范畴的把握,透视婚姻伦理与法律、经济、政治、宗教、风俗、文艺等范畴相互制约、相互渗透、相互影响、相互补充的关系。中国古代的婚姻伦理历史悠久、内涵丰富、体系完备、适用全面、价值明确,并形成了以基本原则为核心,以基本规范为内涵,以具体应用为目的的婚姻伦理规范体系,体现出独特的社会价值和家庭价值。中国近代的婚姻伦理具有承上启下的功能。既有对中国古代婚姻伦理的继承、反思与扬弃,又有对中国当代婚姻伦理的昭示、积淀与超越。透过婚姻伦理的嬗变情境,可以感受到太平天国时期、戊戌维新时期、辛亥革命时期婚姻伦理思想的价值趋向。在20世纪和21世纪的背景下,中...  (本文共382页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南政法大学
西南政法大学

律令结构下中日古代婚姻制度比较研究

本文以比较的方法对律令结构下中日古代婚姻制度进行研究,在日唐有关婚姻制度的律令条文进行比较研究的基础上,通过对日本古代婚姻的实际情况进行考察,分析法典继受后日本古代户婚律令条文的效力性与搁置性。首先,本文在论题中拣选了“中日古代”为研究对象,具体指的是中国唐代与日本奈良到平安时代。唐代作为法典编纂的完备时期,以唐代《永徽律疏》为蓝本的法典编纂技术对当时东亚各国产生了巨大的影响,日本、朝鲜等东亚邻国受到唐律令制的影响而纷纷走向了成文法典编纂时期。其中日本更是从政治、经济乃至都城建造等方面模仿唐代,并自成体系。奈良到平安时代在日本法史学界被划分为“日本古代”,这个时代在其历史上也被称为“律令制国家时代”。在引言部分,首先本文简要回顾了中日法史学界对于日唐律令法典以及日本婚姻史的先行研究成果,其次在引言部分简述了本文的研究方法以及研究目的。第一部分,本文介绍了日本婚姻制度的形成,所谓婚姻制度的形成过程,是随着一系列成文法典的颁布而逐渐...  (本文共56页) 本文目录 | 阅读全文>>

曲阜师范大学
曲阜师范大学

我国古代婚姻制度对海峡两岸的影响

人类之所以如此重视婚姻,是因为它和人类自身的生产相关联。人类要延续,家族要发展,最终都由男女的婚姻关系所决定。我国婚制从古代便形成了较为完整的制度体系,在民间也存在自有的风俗习惯,在社会变迁的洪流中,我国传统的婚姻制度几经变革,流传至今的多是一些民间的风俗习惯,但是我们依然能在立法的变化中依稀看到传统婚制的影子。既然如此,我们在探讨当代两岸婚姻制度的形成时,必须关注传统婚姻制度的演变、历史上婚姻制度的变化、各种影响婚姻的要素和婚姻仪式的变化,以及它与今天仍在民间传承的各种婚姻习俗的关系。在论文中所称婚姻制度是单指婚姻的成立和解除以及夫妻的权利和义务方面,并不涉及家庭亲子和其他近亲属关系,收养、监护、抚养等家事法方面,以及少数民族的特殊风俗习惯。只是以汉族聚居区从古至今普遍实施的婚制作为研究对象,比如订婚,结婚仪式,离婚方式等。文章在研究方法方面主要用了历史研究法,分析研究法,比较研究法作为文章研究的主轴。在分析两岸婚姻法的异同点...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>