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《粤西游记》与柳州风光资源

我国明代杰出的旅行家和地理学家徐霞客,四百多年前曾在广西旅行考察一年.以柳州为中心,最初于崇侦十年(公元1637年)六、七月间,自桂林来,北到融安,南下武宣,而后又于次年“、“月间,自南宁抵宜山(庆远X西截止河池 我们姑且哗几段旅程称为他对柳州地区的旅行考察,可以说是一往情深,共历时七十余天,行程六百多公里,写旅行考察记录约五万宇,对柳州地区的自然、人文景观进行了广泛的观察和描述,展现了这一地区丰富多采的风光资源. 据《日记》所载的内容,柳州地区风光资源类型多样,而且极具有观赏价值,大体有如下几类:二 自然风景资源 月景:凡石灰岩出露地方,河水每多清绿,平静无波,若待冰轮皎洁,泛扁舟与波上下,山光树烟,掩映城廓,令人飘然意远。《日记》中记柳城县倒催滩的“掉月顺流”,“其时波光山影,月色滩声,为之掩映,所云挟飞仙者非钦”令人神往。又记唐二贤词附近的一方罗池题石中的罗池一景,此景虽已湮灭,不可见矣,但在“大江东南有灯台山,魄悬台上,...  (本文共6页) 阅读全文>>

《广西地方志》2002年02期
广西地方志

徐霞客粤西游述略

徐霞客 ( 1 5 86— 1 641 ) ,名弘祖 ,字振之 ,以号霞客名世。他生于明末南直江阴 (今江苏江阴 )一个仕官之家 ,他用毕生精力进行考察而写出的《徐霞客游记》(简称《游记》) ,是世界地理学发展史的一座高峰 ,同时亦是游记文学的一部杰出巨著。徐霞客的杰出成就是由于他具有为科学献身的精神和艰苦卓绝、一往无前的探险意志才取得的。他虽出身官僚地主家庭 ,但却能挣脱科举枷锁 ,而且摒弃那种皓首穷经、承袭附会的治学方法 ,“决心问奇于名山大川” ,投身大自然 ,投身社会 ,去求索真知。他 2 2岁便开始离家出游 ,但前期主要是观览名胜 ,数月即返。他 5 1岁母亲去逝后 ,才实施其策划已久的国土考察活动。他带了一位姓顾的仆人 ,并由赴鸡足山献经的静闻和尚为伴 ,取道苏浙赣到湘桂黔滇作“万里遐征”。途中遇到无数的艰难险阻 ,不怕山高水深 ,不避巨蛇猛兽 ,三次遇盗 ,四次断粮 ,他“墨颧雪齿、身高六尺、形似枯木” ,“能霜...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国高等医学教育》2011年02期
中国高等医学教育

粤西高等教育与广东和谐社会建设研究

发达的高等教育既是和谐社会的重要表现,同时也是和谐社会的重要保障。党的十七大确立了关于“优先发展教育,建设人力资源强国”的理念,在此理念的指导下,2010年8月31日,国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)制定,2010年10月21日,广东省中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)也相继制定。目前,全省上下思想认识高度统一,“强国必先强教,兴粤必先兴教”。“随着高等教育大众化的到来,高等院校已从社会的边缘逐步走向社会的中心,成为推动社会全面进步的轴心机构[1]。”高等教育要为社会主义和谐社会建设提供人才保障、智力支持和精神动力。“人的因素是和谐社会建设中最核心的和能动的因素,只有人的素质得到普遍提高,和谐社会才能真正得以建立。而教育,尤其是高等教育则是提高人的全面素质的根本途径[2-3]。”一、高等教育与建设和谐社会邓小平同志在一九七八年召开的全国科学大会开幕式上的讲话中强调讲到,“四个现代化,关键...  (本文共3页) 阅读全文>>

《农业图书情报学刊》2008年05期
农业图书情报学刊

关于建立粤西高校图书馆文献资源共享体系的设想

1粤西高校概况目前,粤西地区有4所省属本科院校:广东海洋大学、广东医学院、湛江师范学院、茂名学院。其中,广东海洋大学在校生为2.26万人,教职工为2 700人,藏书160万册,引进中外网络数据库19个[1];广东医学院在校生为1.48万人,教职工为2343人,藏书112万册,引进中外网络数据库13个[2];湛江师范学院在校生为1.65万人,教职工为1395人,藏书166万册,引进中外网络数据库12个[3];茂名学院在校生为1.26万人,教职工为1 038人,藏书97万册,引进中外网络数据11个[4]。这4所院校都承担着向粤西地区乃至全国输送人才的重任,而图书馆在培养人才方面扮演着重要的角色,不但要提供良好的服务,而且要有足够的文献资源作保障。但由于受经费和专业设置的限制,每所院校都不可能收藏所有的文献或引进所有的网络数据库。这种情况下,走文献资源共享之路是我们明智的选择。2实施粤西高校文献资源共享的必要性文献资源共享的目的是为了...  (本文共3页) 阅读全文>>

《岭南文史》1998年03期
岭南文史

粤西──广东第四文化区刍议

岭南文化是一种综合性、多层次的地域文化,其地域包括现广东、广西、海南三省。三个地域蕴含着不同的文化特质,分别形成岭南文化的亚文地区.如粤文化属“滨海文化”、桂文化属“山地文化”、琼文化底”海岛文化”。由于粤、桂、琼毗邻相居,人文渊源一脉承袭,从历史背景.文化互播,乃至经济实力等等因素的综合审视,传统理论历来是把广东文化作为岭南文化的代表。广东文化内部,按地域、语言、文化的若干差异,又可分划为广府文化、潮汕文化、客家文化、粤西文化等次文化区。很有象征意义的是每个文化(方言)区,都因文化荟萃而拥有被命名为国家级的历史名城,其中属于广府丈化的有广州、佛山、肇庆;潮汕文化的有潮州;客家文化的有梅州;粤西火化的有雷州等市。上述历史文化名城是各文化区的典范、结晶,通过对这几个城市的时空、文化积淀的了解、鉴赏,人们基本可以掌握广东文化的成就和发展脉络。由于粤西地处僻偏.远离政、经漩涡中心,学术界对粤西地区的历史,粤内文化的特色、成就.长期以来...  (本文共3页) 阅读全文>>

《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1940年20期
广西师范大学学报(哲学社会科学版)

关于粤西文化研究的几个问题

关于粤西文化研究的几个问题胡大雷,何林夏摘要关于粤西文化的研究,有三个问题应该首先考虑:第一,“粤西文化”的内涵与外延。至少可以这样看:1.粤西文化是中华文化不可分割的一部分;2.粤西文化是岭南文化的亚文化;3.粤西文化是本区域内诸文化因素的总和。第二,交流在粤西文化发展中的作用。这是粤西文化研究的重要课题,也是粤西文化研究现实意义之所在。第三,回顾与反思过去的研究成果,从中探讨粤西文化今后研究的方法和手段,方向和道路。关键词粤西文化;广西;中华文化;岭南文化中华文化有着悠久的历史,无论在其发展的不同层面、不同时段上,都有许多值得我们认真研究的课题。区域性是文化产生、发展过程中体现出来的最重要的特征之一。对文化现象进行空间区域的划分与研究,就更能体现出文化的本质特征。粤西文化与中原、楚、燕、三晋、巴蜀、吴越、齐鲁等不同文化区域的区域文化一样,是中华文化中的有机组成部分,对粤西文化的研究,与对其他区域文化的研究一样,在中华文化的权...  (本文共8页) 阅读全文>>