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略谈西藏古壁画保护的现状与对策

一、西藏壁画绘制修复的基本情况 西藏壁画的基本形成、发展,及其保护和修复, 与西藏的宗教文化的兴衰有着密切的关系,许多年 代久远的寺院壁画郎达玛灭佛时曾惨遭迫害,又在 佛教的再度兴起时得以修善保护和发展,今阿里古 格留下来的精美壁画是佛教后弘期的。在五世达赖 时期许多寺院宫殿的兴修扩建,壁画艺术也随之得 到了进一步发展。西藏壁画主要分布在寺庙、宫殿、 民宅等地的墙壁上。而寺院、宫殿是壁画聚集之地, 大寺院往往有数十个到数百个殿堂,各个殿堂及其 周围走廊的墙壁均绘满了壁画,这些壁画所表现的 内容绝大多数与佛教教义有关。此外,这些表现宗 教内容的壁画中亦穿插着表现世俗生活的的场景, 记载了重要的历史事件和文化艺术活动。 西藏壁画其丰富的内容,主观夸张象征性的艺 术形式和表现语言,不仅具有很高的艺术价值和文 物价值,还给研究西藏历史文化提供了极其重要的 可视图像资料。 西藏壁画的风格大致可以分成门唐、钦孜、奇 乌岗、撇止(尼泊尔画派)...  (本文共5页) 阅读全文>>

《西北美术》2005年02期
西北美术

人民大会堂陕西厅壁画

~~人民...  (本文共6页) 阅读全文>>

《敦煌研究》2005年03期
敦煌研究

敦煌壁画和湿壁画的材料技法之比较

一以材料和技法为载体的古代壁画分类在漫长的世界艺术史中,迄今为止留给后人的古代壁画艺术大体可分为:粗底壁画(岩画)、刷底壁画和镶嵌壁画三种类型[1][P714]。其中刷底壁画又分为干壁画和湿壁画。从古代巨幅壁画的角度而言,干壁画是以抹刷好的泥土层或石灰层制成的地仗,待干燥后用胶结材料与颜料调和后在地仗层上绘制,是整体完成的壁画。湿壁画的制作则是以艺术家的工作量和石灰壁干燥的速度决定石灰层地仗的面积,趁石灰层已形成但尚未干燥的状态下,用水调制颜料局部完成的壁画。干壁画还有胶彩壁画、蛋彩壁画和蜡彩壁画等类型。胶彩壁画是在颜料中加入了动、植物性的胶为媒介,制作壁画的颜料依靠其中掺入的胶来附着于壁面的壁画。蛋彩壁画中则使用鸡蛋黄和亚麻仁油为调和剂与颜料调配绘制的壁画。蜡彩壁画的制作方法是将白蜡和土、水混合放在火上烤,白蜡溶化后,其杂质沉淀在土、水中去除,然后再在蜡中添加颜料,趁热时用笔蘸着画,边画边磨,磨光发亮后视觉效果犹如磨漆画。在绘...  (本文共7页) 阅读全文>>

《上海艺术家》2005年03期
上海艺术家

环境观下的壁画设计

21世纪,随着经济的发展和社会的 进步人类提出了重建“诗意地栖居于 大地”的人文环境。如何将壁画艺术推 向公共空间,使之成为人类生存环境的 诗意部分7我认一为壁画设计师除了研究 壁画自身元素之夕卜便多的是应当探索 人与壁画之间的一种和谐关系和人的接 受状况,使公众真正接受与喜欢壁画使 壁画真正成为公众生活的一部分。 当今壁画设计大有改观开始注重 材料、形式本身的魅力,这是有目共睹 的。然而由于种种原因,壁画本身语言 与整体环境空间的不协调仍然存在着。 人们也逐渐认识到壁画的成败并不单纯 取决于其画面效果而在于它是否恰当 地反映出自身与所处空间的关系只有 州门在进入所处空间时才能感受到壁画 所散发的魅力。 壁画作为公共艺术,是一门开放的 艺术。它与观者在公开的接触中进行交 流对话在沟通与碰撞中真正获得生命。 随着社会的进步和现代艺术的不断演 变,壁画由古典壁画的绘画模式一“壁 画只是尽可能放大的架上绘画”到今 日壁画与建筑越来越融...  (本文共2页) 阅读全文>>

《文博》2005年01期
文博

昭陵陪葬墓出土的壁画

众一; 声,_ 摹孟 ...  (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《文博》2005年01期
《装饰》2005年09期
装饰

宋长青壁画作品

1.自然魂魄(全景)大理石浮雕2.自然魂魄——天大理石浮雕3.自然魂魄——地大理石浮雕4.自然魂魄——日大理...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《装饰》2005年09期