分享到:

从利玛窦汉语伦理著作看其传教策略的调整

1601年,利玛窦经明廷特许进京之后,用日臻纯熟的汉语写下了《天主实义》、《畸人十篇》、《交友论》、《西琴曲意》、《西字奇迹》等著作。这些著作直接服务于其“劝化中国”的传教目的,是利玛窦来华后汉语著述中的核心部分,也是明季耶稣会士向中国人宣示基督教伦理的最初文本。近年来,学界对利玛窦与明清之际中国近代化的关系做了一些研究,并主要利用《天主实义》的内容讨论了基督教与明季思想学术的互动关系,但对其他文本的解读及其有机联系的揭示却有待深入。本文认为,上述五个文本的内容各有侧重,它们之间是互相联系、渐次深入的,其中的一些变化反映了基督教影响的逐渐扩大以及利玛窦随之作出的策略调整。一《交友论》和《二十五言》分别成书于1595年和1599年,是利玛窦北上接近帝国权力核心、自上而下地广泛传播“福音”的尝试屡屡受挫阶段的作品,其传教事业尚未名正言顺,作品的主要目的尚停留在结交士林及王族与官宦、树立传教士良好形象、为传教活动打下基础的初级阶段,因...  (本文共5页) 阅读全文>>