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论夏商时期的和谐文化

夏商时期的和谐文化主要体现在制度控制层面、精神控制层面以及艺术审美三个层面。在制度控制层面,通过协调外交关系中的交往行为,以实现部落社会的和谐。通过政治的、经济的、法律的控制措施,通过推行荒政制度,关注弱势  (本文共6页) 阅读全文>>

《世界博览》2017年06期
世界博览

走遍世界找到你——来一场药妆之旅

药妆起源于夏商时期,之后经过漫漫的历史长河到现在,从国外渐渐流行起来。...  (本文共2页) 阅读全文>>

《殷都学刊》2001年01期
殷都学刊

论夏商时期的忧患意识

忧患意识是一种居安思危意识,它产生于夏商时期。夏商时期的忧...  (本文共4页) 阅读全文>>

《北京大学学报(哲学社会科学版)》1989年02期
北京大学学报(哲学社会科学版)

试论夏商时期东方地区的考古学文化

本世纪三十年代以来,不少学者经过对古代文献的研究,认为夏商时期的东方地区(今山东、苏北、皖北等地)大体属夷人之域,例如傅斯年的《夷夏东西说》就代表了这种见解。...  (本文共14页) 阅读全文>>

《北方文物》1989年02期
北方文物

燕山地区夏商时期的陶鬲谱系

在我国黄河流域及其以北的广阔区域中,从龙山时代,到战国时期,在某些地区甚至到汉代,不同的考古学人们共同体,始终以使用特定形态的陶鬲为自己的文...  (本文共9页) 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

峡江地区夏商时期考古学文化研究

本文结合最新发表的资料对峡江地区夏商时期考古学遗存的分类、分期、年代、分布及文化因素构成等情况进行了细致分析,并在此基础上探讨了这一地区夏商时期的社会经济和族属等问题。本文的研究脉络可以大致归纳为:峡江地区夏商时期存在多少类遗存?每类遗存的时空框架是怎样的?各类遗存又是如何形成的?峡江地区夏商时期考古学文化的人群是采用什么经济方式来谋生的?人群的族属可能是什么?本文的研究表明,峡江地区夏商时期的考古学文化可以大体分为三个阶段,其中的第一阶段还可再细致分为两个小阶段。每一大的阶段都主要存在东西两区及其间的过渡地带,分布着两类或两类以上的考古学遗存,同一阶段的各类遗存间多存在程度不同的文化交流关系。白庙文化阶段渝东地区的中坝文化强烈影响了鄂西峡江地区,使白庙文化得以最终形成,并使整个峡江地区以使用深腹罐作为主要炊器。中堡岛中区7层遗存阶段,峡江地区的东西两区间的文化交流似乎暂时中断了。至朝天嘴文化阶段,整个峡江地区在三星堆文化的强烈...  (本文共289页) 本文目录 | 阅读全文>>