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时间

时间是什么?是一种像金钱一样可以节省、花用或浪费的东西呢?还是像天气那样,是一种我们无法掌握的东西?全世界的时间是不是都一样呢?你会说,那是一个简单的问题,不管你去哪里,一分钟都是60秒,一小时是60分钟,一天是24个小时,以此类推。嗯,也许是这样吧。但是在美国,时间的意义不只是如此而已。美国人视时间为一项宝贵的资源,也许这就是他们喜欢说“时间就是金钱”的缘故。美国人认为时间是一项有限的资源,所以他们要设法爱惜时间并加以管理。美国人经常参加有关时间管理的研讨会或阅读这方面的书籍,他们似乎都希望能把自己的时间安排得更好。专业人士随身带着袖珍记事本,有些甚至是电子记事本,好随时查阅所订的约会与工作截止日期。人们想尽办法挤时间,以延长生命。早期的美国英雄本杰明·富兰克林将这种想法表达得最淋漓尽致:“你爱生命吗?如果爱就不要浪费时间,因为生命即是由时间组成的”。在美国人看来,守时是一种尊重他人时间的表现。通常来讲,如果约会迟到超过10分...  (本文共2页) 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

马克思的社会时间理论及其当代意义研究

自人类文明产生以来,时间就一直是人们试图探明和苦苦思索的重要问题。尤其是在不断加速运转的现代社会,在时间被当作创造经济效益和物质财富手段的情况下,如何认识时间的本质以及处理好人和时间关系更是成为我们面对的重要课题。在这种情况下,重新“阐释”和“激活”马克思的社会时间理论,不仅可以帮助我们全面理解马克思时间理论所实现的革命性变革,也为我们正确处理人和时间的关系提供有益指导,最终促使人走向自由全面发展。论文研究的重点是通过对马克思经典文本的充分挖掘,揭示马克思时间理论所彰显出的社会性和属人性的蕴涵,即马克思是如何以其独特的理论视角和方法特征来解读时间和人的关系的。论文研究具体遵循两大逻辑理路:一是在人的存在、发展及自由问题的现实语境中阐释马克思的社会时间理论;二是在马克思社会时间理论的视野下研究人和时间的关系问题。按照这一思路,论文研究内容主要从三个层面展开:首先,从传统西方哲学对时间问题的探讨入手,厘清关于时间理解的发展脉络,为马...  (本文共216页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

管理哲学视域下的社会时间研究

在工业时代中时钟时间观起到主导作用,并且推动工业时代持续发展。但与此同时,时钟时间观作为人的异化因素的局限也逐步呈现,突显管理哲学视域下引入社会时间观发挥纠偏作用的重要意义。本文首先阐述了社会时间的内涵,将社会时间定义为以测度时间为基础,注入人的实践活动以及社会文化因素的人的存在方式。并且介绍了社会时间的特点、结构与属性等。接下来在对管理中时钟时间观的价值、特点、以及时钟时间观下管理的弊端进行阐述的基础上,本文逻辑地推出管理哲学中引入社会时间概念的必然性。本文认为,尽管时钟时间观具有准时化、合理化、商品化、计划性等使管理优化的特点,但其局限性也非常明显。表现在,时钟时间在管理中对人进行了异化,“时间就是金钱”仅是工业时代的特殊产物,而将时间完全等同于金钱却造成管理注重利益,忽视人性的严重弊端。同时,以时钟时间观为基础的管理主义和发展主义显现出类似的局限性。作为纠偏,在当今的管理实践中,社会时间观已经引起广泛重视并得到应用。即使在...  (本文共196页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

中国新诗的“时间”抒写

本文尝试从“时间抒写”这一视角出发,探寻二十世纪中国语境中新诗所呈现出的现代人对“时间”的体验、意识与想象,以及这一过程中彰显的抒情姿态、审美向度等等。论文共分为五章:第一章从“时间体验”的角度考量中国诗歌的历史转型。第一节通过对汉语中“时”、“时间”的概念史梳理,发掘古今时间意识嬗变的深层线索,进而考察中国古代时间观的特征及思想文化意义,最后就现代汉语中“时间”概念的形成、现代时间观的生成及其特征进行考察。第二节考察时间体验与中国古典诗歌的动态关系。首先梳理中国古典诗歌中时间意识的产生及演变,然后试图概括中国古典诗歌的时间主题,以及时间抒写的“意象模式”与“表现模式”。第三节从“时间体验”的角度契入“中国新诗的发生”这一话题。从理论阐释、文本构造及接受形态等层面考察现代时间体验对中国新诗的发生产生的助力与推动作用。从“时间体验”的角度勘探“新诗的发生”这一问题,既是从思想、文本以及接受等层面揭示新诗发生的深层动因,同时也是对以...  (本文共229页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
西南大学

时间的概念化及其语言表征

时间是我们认知世界的基本范畴。对时间概念的研究首先是对时间特性的探讨,在这个方面,哲学、心理学和认知语言学都通过人对时间的体验,把时间和客观世界联系起来,使时间具有空间运动性和事件性。通过把空间和空间中的物体映射到时间范畴,时间就获得了方向性、不可逆性、持续性和可测量性等特征。本论文以哲学和认知心理学等相关领域时间概念为基础,在认知语言学的概念隐喻、概念转喻以及和隐喻-转喻的互动所建构的理论框架内,对时间的概念化机制及其语言表征进行了研究,主要发现包括以下几个方面:第一,对时间的空间识解考察发现,认知语言学的时间认知模型与哲学和心理学的时间概念密切相关,从某种意义上说,哲学和心理学的相关理论奠定了认知语言学时间认知模型的理论基础。从哲学的时间概念视角出发,时间等同于存在,特别是人的存在,因此,人的身体结构可以自然解释时间运动的方向。时间认知模型的“时间在动”和“自我在动”中的运动也是基于人的身体朝向和所处位置,与哲学关于时间运动...  (本文共187页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

论马克思的自由时间思想

关于马克思的自由时间思想,本文分为两个大问题来说明。首先是关于马克思时间观的本质问题。自由时间作为从必然王国通向自由王国的现实道路,是以马克思的社会时间观革命为前提的。马克思的社会时间观则是建立在对哲学史上以往时间观的扬弃的基础上。就马克思以前的哲学史上的时间观来说主要有古希腊亚里士多德为代表的物理学时间观,它以均匀流逝的自然时间为特征,是非人的时间;以奥古斯丁为代表的主观时间,把时间作为人的记忆、作为人的心灵的延伸,是属人的时间;以及康德先天感性直观形式的时间观,把时间作为人的认识的感性直观形式,时间成为综合认识材料的形式,这种先验的时间形式也是归属于人的;以及黑格尔的绝对精神外化的基础之上形成的主客观统一的时间观,因为精神的外化是通过自然与历史表现出来的,所以黑格尔的时间观分为自然时间观与历史时间观,自然时间观是空间化的时间,是物质运动的尺度;历史时间观则是逻辑的时间观,是人的历史逻辑化的时间观,二者统一于精神的绝对运动中。...  (本文共139页) 本文目录 | 阅读全文>>