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《大秧歌》

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权威出处: 《印染》2019年11期
青岛大学
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海阳大秧歌的生存现状与特征研究

海阳大秧歌是山东省三大秧歌之一,它主要活跃在海洋地区,距今已经有600多年的历史,因为海阳秧歌的人数排场大、阵势大以及动作幅度大等原因而成为“大”。大秧歌演员角色中多,都是农民演员,醇厚、质朴。节奏钢筋有力,观众看起来着实带劲,曾经参加上海世博会以及北京奥运会、非物质文化展演等全国性活动,使得海阳大秧歌家喻户晓,扭出了海阳,扭向了全国。2006年,海阳大秧歌被列入第一批非物质文化遗产的名录当中。本文以海阳大秧歌的传承现状与特征研究为主要研究对象,以民族音乐学为研究方法,对海阳地区进行多次走访调查,针对海阳大秧歌的起源发展、表演形式、音乐特征、传承人以及传承现状都做了梳理和特征分析,从而为今后海阳大秧歌的生存发展提供可靠的学术参考,以期为这个宝贵文化遗产的发展和传承略尽绵力。  (本文共97页) 本文目录 | 阅读全文>>

扬州大学
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朔州大秧歌民营剧团研究

随着我国经济的快速发展,多元化娱乐方式盛行,戏曲作为一种传统的娱乐方式日趋萎缩,所占演出市场份额不断下降。作为戏曲表演艺术的载体——剧团,对地方戏曲的传播也存在一定的意义与影响。与国营剧团不同,朔州大秧歌民营剧团扎根基层群众,占据农村戏曲市场的重大比例。朔州大秧歌地方性表演形式较强,适应了以朔州为中心的广大地区的风土人情,在传统节日以及婚丧嫁娶等乡俗礼仪中扮演重要角色,发挥其特有的文化功能。文章正文结构由三个章节构成,第一章节中主要是对朔州大秧歌所处的历史地理文化环境和音乐文化方面进行描述,对朔州大秧歌民间班社(剧团)的发展历程进行梳理。第二章对朔州大秧歌民营剧团的内部构成、生活方式、经营运作及对朔州大秧歌民营剧团演出活动等方面进行阐释。第三章是对朔州大秧歌民营剧团的演出活动中戏班习俗及演出活动中的乡俗礼仪进行理论解读。文章运用民族音乐学/音乐人类学相关理论与方法进行。笔者以实地考察为基础将朔州大秧歌民营剧团作为自己考察对象,结...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林师范大学
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黑土地上的狂欢—东北大秧歌研究

东北大秧歌作为东北特有的文化形式,在东北地区广为流传,到目前为止已有近千年的历史,这种文化形式在历史的演变中逐渐的繁荣发展,并融合了其它的艺术形式,使东北大秧歌有了更加强大的生命力。本题目的研究意义在于用田野调查和文献研究的方法,进一步去分析东北大秧歌的深层内涵,并提出较有说服力的结论。本篇论文从东北大秧歌的源头入手,重点研究其起源与其在发展过程中的艺术融合;在审美风格上,主要从视觉对比中研究其“不和谐”的和谐美及巴赫金狂欢理论审美视野下的东北大秧歌;在文化内涵上,主要从东北大秧歌独特的表演特点来分析其所蕴含的东北文化内涵;在性质特色上,主要研究其戏剧性、游戏性和仪式性;最后在其传承发展的内容上,主要分析其旺盛的生命力和能够传承发展的原因,以及东北大秧歌在二人转、舞台剧、广场舞等其它艺术领域的发展。东北大秧歌这种文化现象,经历了近千年的历史,已经深深的扎根在东北这片黑土地上,深受当地人们的喜爱,给人们带来了无限的激情与快乐,上演...  (本文共44页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
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朔州大秧歌研究

朔州大秧歌是在朔县踢鼓秧歌的继承与创新中发展而来的,当时的朔县踢鼓秧歌也称西路秧歌,踢鼓秧歌这一民间艺术原本是不用唱出的,但是由于现场观众的艺术需求自然唱出小秧歌唱段来哄托演出气氛,满足观众的艺术欣赏需要,而朔州大秧歌正是由踢鼓秧歌中的广场小秧歌搬到舞台后发展而成的地方民间音乐剧种,广泛流传于山西朔州为中心的平鲁、左云、右玉、应县、神池、宁武、原平、代县等周边地区及内蒙古南部的集宁、呼和浩特、包头等地方民间戏曲音乐。它起源于宋朝末期,形成于明末清初,发展于清末,兴盛于1949年之后解放初,其演出形式多种多样,它既有中国武术中的太祖洪拳,也有山西本土的地方和民间歌舞小段,这种地方民间秧歌舞表演形式一般是有男主角与女主角共同打造演出气氛,演员动作敏捷,手脚配合协调性极强,是当地民众用于节日渲染气氛、抒发情感的民间艺术形式,被广泛应用于节日喜庆、求雨祭风、红白喜事等,是百姓喜闻乐见的艺术形式之一,20世纪80年代以来朔州大秧歌迅速发展...  (本文共67页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
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山东三大秧歌的舞台创作现状研究

山东三大秧歌在儒释道的文化熏染下经历着数百年的传承和衍变,如今已经誉满全国、名扬世界,成为一种文化符号透射出山东大地上人们的生活方式、人文风貌;饱含着齐鲁儿女的沉稳朴实、中和厚德;满载着齐鲁文化的深厚意蕴。在历史和人们的共同选择下,三大秧歌走向舞台,以崭新的面貌面向大众,借作品的形式抒发着当下人的情怀,外化着齐鲁大地千百年的文化内涵。本文以三大秧歌的“舞台创作”为研究对象,在对大量作品、历史和研究成果的梳理基础上,采用历史学研究中基本的分析归纳法和田野实地调查法,尝试整理出三大秧歌舞台创作的沿革与发展过程,并简述了起步发展期、停滞低谷期、恢复积累期、繁荣发展期和创新发展期的各自特征。并对三大秧歌舞台创作的现状和这一现象所带来的两面性进行梳理和分析。其中详细地从表演的内外部环境分析比较三大秧歌舞台创作前后之异同,从表演时空、时代审美和社会功能的转变上分析表演外部环境的发展新特征,从表演者,表演内容和综合要素整理出表演内部环境的变化...  (本文共75页) 本文目录 | 阅读全文>>

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