分享到:

“五四”新文学运动时期的进化论

在文学思潮史上,一场文学运动的产生和发展往往得到了某一种或几种思想理论的有力支撑。思想理论在很大程度上对文学运动的发展态势起到了指导作用。欧洲的文艺复兴运动,就是利用人文主义(H um anism)思想来攻击中古的教会和神权,使得这一场运动在许多领域产生了广泛的影响;十八世纪欧洲的经验主义、理性主义和唯物主义思想的发展,为欧洲的文学启蒙主义运动提供了理论依据;十九世纪初期的浪漫主义文学运动,则直接受到了德国古典哲学和英法空想社会主义理论的推动。在二十世纪初期的东方,中国爆发了“五四”新文学运动。“五四”新文学运动张扬“科学”与“民主”大旗,主张“废除文言文,提倡白话文”。虽然这场运动时间短,只有五年,但它在中国现当代文学史上产生了巨大的影响。而“五四”新文学运动之所以影响深远,规模宏大,这与它的理论基础之一———进化论有着密切的联系。那么,“五四”新文学运动中,主张文学革命的知识分子又是怎样利用进化论酝酿、发起、进而捍卫推动“五...  (本文共3页) 阅读全文>>

《首都师范大学学报(社会科学版)》2017年04期
首都师范大学学报(社会科学版)

新文学革命:一个悖论性的开端

首都师范大学学报( 社会科学版)Journal of Capital Normal University2017 年第 4 期 ( Social Sciences Edition) ( 总第 237 期)百年新文学回顾主持人语:今年是中国新文学诞生 100 周年。100 年前,胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》一文,提出了用白话代替文言、用新文学代替旧文学的主张,成为引燃新旧文学论争的导火索,奠定了中国新文学的理论基础,推动了中国文学从传统向现代的艰难转型。胡适、鲁迅等新文学的先驱者创作出了一批新文学作品,为中国新文学确立了一脉新的传统,由此而形成了中国新文学的百年长河。胡适的新文学理论主张是如何产生的? 新文学确立了哪些新的传统? 这些传统对后来的文学发展产生了什么样的影响? 早期的新文学有哪些局限? 这些局限又对后来的文学发展产生了什么样的影响? 今天,我们重新返回历史现场,来反思新文学发生的历史,总结新文学的创作经验...  (本文共11页) 阅读全文>>

《浙江社会科学》2005年03期
浙江社会科学

试论作为文学命名的“新文学”

一陈思和先生在《试论90年代文学的无名特征及其当代性》(《复旦学报》社会科学版2001年第1期)一文中对“当代文学”内含的紧缩和“现代文学”外延的扩展,是一个富有真知灼见的动议。为了讨论问题的方便,笔者不妨将陈思和先生的动议摘录如下:我的不成熟的想法是,“当代”不应该是一个文学史的概念,而是一个指与生活同步性的文学批评概念。每个时代都有它对当代文学的定义,也就是指反映了与之同步发展的生活气息的文学创作。它是处于不断变化不断流动中的文学现象,过去许多前辈学者强调“当代文学不宜写史”,正是从这个意义出发的。……所以,“现代”一词是具有世界性的文学史意义的,而“当代”一词只属于对当下文学现象的概括,要区分现当代文学的分期其实无甚意义。我们现在流行的“中国当代文学史”的提法,只是一种不科学的约定俗成的说法。国家教育部制定的学位点,没有当代文学只有现代文学,把当代文学归入现代文学的范畴,作为现代文学史的一个组成部分,这是比较符合实际情况的...  (本文共6页) 阅读全文>>

《广西社会科学》2005年07期
广西社会科学

古文万无灭亡之理——重评林纾与新文学倡导者的论战

论者都认为,林纾拼死捍卫文言文,反对白话文,其实这一观点是十分片面和错误的。事实证明,林纾不仅不反对白话,而且还写过一些白话诗。他在翻译外国小说时所使用的语言,决非像周氏兄弟翻译《域外小说集》那样,使用更为古奥的魏晋古文,而是使用较为通俗、随便,且富于弹性的文言,并杂以口语和外来语,甚至还包含有欧化的成分,从而创造出了一种有别于传统古文的独特的新文体,即“林译小说体”。这类文字与梁启超的“新文体”,有着异曲同工之妙。由此可见,林纾并非是拘泥古文不能自拔的人,而是一位为新文学的发展劈山开路的伟大先驱。当历史的车轮迈进21世纪之际,回眸上个世纪新文学的发展历程,尤其是面对如今当代文学江河日下、萎靡不振的现实的时候,人们不能不感到有太多的遗憾。当年新文学的倡导者所追求的白话文理想早已实现,但现代白话文学的创作实绩,同被打倒的文言文学相比却不可同日而语,这简直是一个令人啼笑皆非的莫大的黑色幽默。究其根源,许多人都认为这是“文学革命”惹的...  (本文共4页) 阅读全文>>

《湖南社会科学》2010年01期
湖南社会科学

以“民国文学史”替代“新文学”史考

中国文学界对20世纪尤其是前半世纪文学史研究的各种提法如“新文学”、“现代文学”、“百年中国文学”、“二十世纪中国文学”、“现代中国文学”、“中国新文学60年”等等充分显示学术多元化与学者的辛勤劳作,但每个新概念的吃力出笼,亢奋的作者都自以为激活了学术,梳清了思路,但结局是文学史这团麻更乱,非但在乎其外的受众晕头,而且自称入其内的学者本人也转向。一、各种论调时间界限混沌及其解剖工具钝锈晚清新思想的传播与“三界革命”的提倡、实践是“新文学”思想源泉,钱玄同称梁启超是中国“新文学”与“现代文学”的第一人[1],从此“新文学”与“现代文学”在同一个体身上同时出现开了以后混用的法门。那么新文学上、下限如何划定各人说法就五花八门了。第一是1922年胡适在《五十年来之中国文学》说“1916年以来的文学革命运动,方才是有意的主张白话文学”。“起初只是几个诗人讨论,到民六(1917)才正式在杂志上发表”。可见其发育不良,出生时间混淆;第二是赵景...  (本文共3页) 阅读全文>>

《湖南师范大学社会科学学报》1989年05期
湖南师范大学社会科学学报

新文学运动与湘籍作家

新文学史上曾脚现过一大批湘籍作寥。他们的出现如对于扩大新文学运动的规模、提高新文学运动的整体水平产生了一定的作用。‘作家数量的统计和作家地位的评价并不能科李地锐明这曰现象的真正价值。‘我们试图从新文学各个发展时喇最真代表性的作象入手,·说明新文学运动与湘籍作家之间的双向影响。我们相信,了解这种影响本身会比穷究它带来的结果更具价值和意义。 在“五四”新文学运动的先驱者中,有 1许多湖南人的身影。从时代大潮中采撷几朵 浪花,即可见到湘籍作家们当年的风采。 中国封建文化和封建文学从文学的内容和形式上完全脱离了占全民族绝大多数的人民群众,一将文学拘囿在极小的天地内,限秘了文学表现范围的扩大和表现形式的更新,也无形中剥夺了普通人对于文学创作、欣赏和作为文学表现对象的权利。伴随着中国社会政洽革命与思想革命浪潮的发展,中国文学来到了跨世纪的临界点上。在这里,文{勤触了自己的选择。而这种选择,灭是包括湘籍作家在内的“五四”时期的文学家斯合力完成...  (本文共4页) 阅读全文>>

《社会科学辑刊》2005年03期
社会科学辑刊

透视“五四”新文学的逻辑怪圈

今年是《新青年》杂志创刊 90周年 ,而《新青年》杂志又是中国现代文化与现代文学的大本营。从 1 91 7年开始 ,陈独秀、李大钊、胡适、周作人、钱玄同、刘半农、沈伊默这“七君子”,基本上便成了倡导中国现代精神文明的核心人物 ,再加上晚清的梁启超和被人们誉为新文化旗手的鲁迅 ,他们共同承担起了向国人传播西方人文主义的历史重任。可以毫不夸张地说 ,几乎所有的中国现代史或中国现代文学史教材都认为 ,这些人就是现代中国西方现代意识的导向者 ,是他们最终奠定了中国现代文化与世界接轨的终极发展方向。对此 ,也从未有人提出过异议。但是 ,根据我个人的研究结果来看 ,情况却截然不同。无论是“七君子”还是梁启超、鲁迅 ,他们究竟是如何理解西方并向国人介绍西方的 ?他们对于西方人文精神的个性化解读究竟又会对国人产生什么样的深刻影响 ?如果我们不从根本上去解决这一理论问题 ,中国现代文学研究就很难向纵深拓展。这是摆在学术界面前的一个任何人都难以回避...  (本文共5页) 阅读全文>>