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浅谈艺术鉴赏中的审美意蕴

一、前言中国当代学ȍ2*].OEȍ2*].术》一书中写道:“让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。”传递出闲适自在的生活艺术。当一个人悠闲陶醉于艺术时,他的心灵是轻松的。艺术对于人的价值,不仅在于它提供了一个表达自我的途径,更在于提供了一个培养和呵护人类情感关系的纽带。某种意义上讲,鉴赏包含着独特传统文化情怀的艺术作品,能够让人以一颗恬淡而从容的心去领略不同时段的人生风景,感悟生命的蕴藉。二、艺术鉴赏艺术的鉴赏是一个比较笼统的概念,一般包括审美意蕴和智性意蕴。在物质文明高速发展的当代,任何关于艺术的概念都会因为现实的超快更替变得难以定义。尤其是全球化语境下当代艺术的衍变和碎片化,人们对于艺术的赏析更容易生发出对自身历史文化基因的梳理和重新发现的好奇和本能。艺术于人的价值,取决于鉴赏者对作品的感受。其实,艺术家说什么并没有那么重要,重要的是欣赏者的感受。抽象艺术大师赵无极这样解释,“...  (本文共1页) 阅读全文>>

《科技展望》2016年24期
科技展望

浅谈艺术鉴赏中的审美意蕴

所谓艺术鉴赏,实质上就是对各种迥异不同的艺术形式进行鉴赏,譬如对美术的鉴赏、对音乐的鉴赏、对文学、舞蹈的鉴赏等,内容丰富,形式多种多样,牵涉到人文、历史、宗教、习俗等诸多领域。虽然“鉴赏”一词从语言角度与“欣赏”的意义相近,然而还是存在一定的差异,“鉴赏”从程度角度而言较“欣赏”的语义要深刻,是鉴赏者对艺术作品所产生的感受、认知以及评估的进程,对艺术作品的认识从感性阶段发展到理性阶段的进程。与此同时“鉴赏”也是人们进行审美再创造的高级活动。本文将对艺术鉴赏中的审美意蕴展开相关探究。1审美直觉意蕴艺术鉴赏中蕴含着浓厚的审美直觉意蕴。当我们欣赏一样艺术作品时,不管欣赏者是否具备鉴赏方面的专业知识,总会对艺术作品根据自己的喜好评头论足,此种随意性的评价从某种程度上而言是“潜意识”的。“潜意识”从心理学层面来说有着十分明确的界定,即有机活动物体对外界环境刺激所产生的本能性的反应,是人类在毫无意识的状态下所产生的心理活动,在这个过程中能够...  (本文共1页) 阅读全文>>

《江西教育》2017年18期
江西教育

审美意蕴让小学美术课更具吸引力

美术具有艺术性,其中蕴含着的审美意蕴是对小学生进行艺术培养的源泉。所谓意蕴,是指作品里渗透出来的理性内涵,诸如情感或者一种风骨。在美术教学中,充分挖掘课堂教学内容中的审美意蕴,将对学生的精神成长有着积极的促进作用。利用美术作品来丰富学生的精神世界,使学生的审美能力和审美兴趣得到培养,是小学美术课程标准中的基本要求。为学生营造发现审美意蕴的环境,打开他们审美的慧眼,让学生在不断的实践和鉴赏中获得思想情趣的提升,也是每个教育工作者的使命。一、深入挖掘作品的审美意蕴席勒曾说:“从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。”在小学美术教学中,教师要做的就是引导学生在美术世界中发现那些真正美的事物,挖掘出美术作品中的审美意蕴,丰满学生的精神世界,这才是美术教学的成功之处。当前的教师在这方面做的明显不足,没有重视美育在美术教学中的有效渗透,对于审美意蕴的把握不够真实和具体,在这方面对学生的引导也不够。小学生正处在心理成长的关键时期,在这个阶段...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中学教学参考》2017年16期
中学教学参考

端午节相关古诗词审美意蕴浅说

农历五月五日是端午节,它与春节、清明节、中秋节并称中国民间四大传统节日。农历五月初五为什么称为“端午”呢?端,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”关于端午节的起源,众说纷纭,最为普遍的说法有四种。一是历史人物纪念说,牵涉几个被纪念的对象,主要有屈原、勾践、伍子胥、曹娥、介子推等。二是龙图腾崇拜说,据闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午是源自中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。三是恶日说,认为端午节起源于恶日(见张心勤《端午节非因屈原考》)。四是夏至说,认为端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。关于端午节的别称也很多,有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、龙舟节、浴兰节、女儿节、地腊节、诗人节等。这一天有吃粽子,赛龙舟,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《艺术品鉴》2017年07期
艺术品鉴

浅谈藏式彩绘图案的审美意蕴

近年来,我国的综合国力得到了显著的提升,民族文化也逐渐被世界所关注,尤其是少数民族的文化遗产。藏式彩绘图案不仅是藏式建筑艺术的精髓,也是藏族宗教文化与地理文化的产物,并作为藏族文化的代表,历来受世人的青睐。但是,欣赏藏式彩绘图案依然是一门艺术,需要人们从色彩、线条、布局等对图案的内容、寓意进行感悟。因此,如何通过杂乱无章的图案堆积体悟其中的内涵还有待深入探讨。一、藏式彩绘图案审美意识探究的现实意义及对象藏式彩绘图案艺术是藏文化的代表,是古朴、奇特、神秘的象征,有着悠久的历史。藏式彩绘图案一般被雕刻在藏族居民室内、佛教寺院的梁枋、墙壁、柱头、门窗或者藏民日常生活用品上,比如器皿、帐篷、桌柜、刀具等等。这些图案风格迥异、内容丰富、包罗万象,虽杂乱无章,却堆积有序,显得富丽堂皇,使人觉得华丽舒适。藏式彩绘图案不仅是藏族艺术文化的精髓,也是藏族人民经过长期劳作形成的审美艺术的体现方式。藏式彩绘图案的形成经历了漫长的阶段,分别是新旧石器时...  (本文共2页) 阅读全文>>

《北方音乐》2017年10期
北方音乐

古筝曲《高山流水》音乐风格及审美意蕴鉴赏

《高山流水》是我国古筝曲里的翘首,是我国的传统音乐的艺术精粹。处处渗透着中国传统的文化,体现着古典音乐的特色。以下就以该曲作为研究对象,着重探讨该曲的艺术特色、风格以及审美意蕴,并从这些角度来对《高山流水》进行赏析。一、古筝曲《高山流水》的主要内容以及艺术价值(一)古筝曲《高山流水》的主要内容在春秋战国时期,学术研究史无前例的繁荣。在乐曲方面也涌现出众多优秀的音乐家,创造《高山流水》这首曲子的大师,是在当时很有名气的伯牙,伯牙的代表作便是《高山流水》。高山流水不仅仅是知音、好友的代名词,更是古典艺术的代名词。《高山流水》作为我国传统的音乐,虽然已有两千多年的历史,但仍有不朽的魅力。它主要有四部分包含起、承、转、合,运用了泛音等演奏方法。(二)《高山流水》的艺术价值古筝艺术的发展是离不开传统音乐的传承。要想深入的了解我国古典民族音乐首先就要分析像《高山流水》这样经久不衰的作品,在其中获得经验与灵感,毕竟这样的作品作为中国文化被传承...  (本文共1页) 阅读全文>>

《东方文化周刊》2017年10期
东方文化周刊

摆渡黄金海岸线

《面朝大海,春暖花开》是海子1989年1月13日的抒情名篇,这个用心灵歌唱着的诗人,一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音,他与世俗的生活相隔遥远,甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。诗人在想象中构建着自己的幸福家园,想象自己有一个超离生活,眺望大海的姿态和空间,在那里,诗人可以面朝大海,获得逍遥无待的精神自由。诗歌的审美意蕴往往凭借单个词语或者一句话产生,“面朝大海,春暖...  (本文共3页) 阅读全文>>