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耳朵的阅读

音乐也是一种阅读.是用耳朵去 阅读。辛丰年先生在他的《音乐笔 记))里将欣赏音乐说成是读乐。我 十分赞同这一说法。聆乐何尝不是一种阅读?这是心灵的阅读,读乐就是用心去感悟音乐,解读音乐,品味音乐。音乐比书本更接近心灵状态,这是人人都能懂的世界语。 有人喜欢将读乐与读书合而为一,既听着音乐又读着书,一心二用,而我不能,我以为这两种阅读都必须心无旁骛,沉浸其中.虽然表面看听觉与视觉互不相干,各司其职,听与看可以双轨并进,事半功倍。但音乐与文字都需要心灵的高度专注去解读的,不入神怎能品出个中滋昧?通常,如果我开着音乐读书,不是听得如痴如醉文字一片模糊,就是看得津津有昧音乐充耳不闻。听觉与视觉谁抢了先,那要看音乐与文字的吸引力及自己的喜好与选择,一个喜欢音乐而木爱读书的人,那本手中的书可能就成了随意翻翻的多余物。相反,一个喜欢读书而不爱音乐的人,那响着的音乐也恐怕是成了惹人庆烦的午扰:…礁薰燕案燕渔煦:患两者结合备起冲我就拿来才联的乐谱...  (本文共2页) 阅读全文>>

《教育教学论坛》2017年46期
教育教学论坛

用耳朵阅读

自从莫言获得诺贝尔文学奖后,其作品销量剧增。人们开始如饥似渴地阅读他的文学作品,试图感受其作品的独特内涵。莫言的获奖,并不是因为一部作品,而是因为多部作品呈现的不同特色。可以说,每一部作品都是闪光的。《用耳朵阅读》是莫言的一本演讲辞,是莫言文集当中的一本。此书不仅能让你全方位地认识莫言,还能全方位地学习写作,品味作者的大家风范。一、《用耳朵阅读》是对莫言作品的二次阅读《用耳朵阅读》是一本特别的文集,是一本收集莫言自1998年在台北图书馆演讲至2009年12月在人民文学出版社演讲的所有演讲辞,共有41篇。这些演讲辞中,有在国内演讲的也有在国外演讲的;有讲自己的作品的,也有讲文学欣赏、文学理论及写作的。莫言于2001年5月17日在悉尼大学作了一次题为“用耳朵阅读”的演讲,我想作者以它为书名,是希望读者能够认真地听他的演讲,认真地进行“用耳朵的阅读”。书中《我的丰乳肥臀》一文,是对作品《丰乳肥臀》详尽的阐释。《我在美国出版的三本书》一...  (本文共2页) 阅读全文>>

《阅读》2014年10期
阅读

善用耳朵阅读

当代著名作家莫言说过:“我虽然没有文化,但通过聆听,这种用耳朵的阅读,为日后的写作做好了准备。我之所以能成为一位这样的作家,用这样的方式进行写作,写出这样的作品,是与我的20多年用耳朵阅读密切相关的,我之所以能持续不断地写作,并且始终充满自信,也是倚赖着用耳朵阅读得来的丰富资源……”大作家的这段话,告诉我们用耳朵阅读非常重要。用耳朵听故事、新闻日本“图画书之父”松居直认为,儿童喜欢书,不是靠文字,也不是靠图画,而是靠耳朵。最好的阅读兴趣和良好的阅读习惯都来源于倾听,倾听是我们阅读的开始。因此,我们要随时随地注意聆听故事、童话、新闻,注意民间传说及身边发生的趣事……正是这种用耳朵阅读的方式,让我们走进了包罗万象的书的世界。比如读《三毛流浪记》这本书,我们可以开展别开生面的听读活动。同学之间相互读讲《三毛流浪记》中的故事,可以提出问题,展开讨论,一边听一边解决问题;也可...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《阅读》2014年10期
《师道》2004年07期
师道

用耳朵阅读

我在农村度过了漫长的青少年期。在这期间,我把周围几个村子里那几本书读完之后,就与书本脱离了关系。我的知识基本上是用耳朵听来的,就像诸多作家都有一个会讲故事的老祖母一样,就像诸多作家都从老祖母讲述的故事里汲取了最初的文学灵感一样,我也有一个很会讲故事的祖母,我也从祖母的故事里汲取了文学的营养。但我更可以骄傲的是,我除了有一个会讲故事的老祖母之外,还有一个会讲故事的爷爷,还有一个比我的爷爷更会讲故事的大爷爷——我爷爷的哥哥。除了我的爷爷奶奶大爷爷之...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《师道》2004年07期
《小学生必读(中年级版)》2019年Z1期
小学生必读(中年级版)

品味书香 一路同行

在班主任刘爱茹老师的精心布置下,秦皇岛市迎宾路小学三(4)班,《一只耳朵的大鹿》共读活动正式拉开了帷幕。坚持写读书笔记是三(4)班的孩子从一年级就开始的课外阅读活动之一,“不动笔墨不读书”,“目有所及、心有所悟”,在积累和坚持中同学们养成了良好的阅读习惯。同学们办手抄小报,绘制心灵图画,交流感受。小报中有灵动的大鹿,淘气的鼹鼠,慈爱的狼妈妈……还有我们略显幼...  (本文共1页) 阅读全文>>

山东大学
山东大学

莫言小说创作与中国口头文学传统

本文的研究对象是莫言小说创作与中国口头文学传统。莫言曾经在他的长篇小说《檀香刑》后记中提出"大踏步撤退"的设想,后来又多次对"撤退"的内涵进行过论述。根据莫言本人的阐释并联系他的创作实践,可以确定莫言所说的"撤退"主要就是向中国口头文学传统的回归。毋庸置疑,相对于莫言所在时代的创作潮流,莫言的创作的确是在"撤退",而且他几乎是在一开始写作的时候就己经身在"传统"之中,他的"撤退"也是相当彻底,一直"撤退"到小说的起点。莫言正是"撤退"到了中国口头文学传统的原点,带领着我们重返原始民间讲述故事的情境,带领着我们又回到了那个围绕在大人身边听故事的时期,他用他的原始而又现代的创作阐释着中国当代小说的发生学。本文主要从口头文学传统的天然滋养与写作理念的自觉追求、故事的没落与崛起、说书传统的承继与创新、民间谣谚与民间小戏的汲取、向中国口头文学传统回归中的变与不变几个方面论述莫言小说创作与中国口头文学传统之间的关联。在绪论部分,主要交代了论...  (本文共229页) 本文目录 | 阅读全文>>