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文学何为

让我们再来谈谈文学的作用。之所以要再探讨这个问题 ,不仅是因为虽经多年的探讨 ,这个问题并没有完全“云开雾散” ,更是因为 ,随着 2 1世纪的到来 ,大众文化日益火爆 ,各种新的娱乐方式不断兴起 ,文学受到挤压 ,人们对文学的信心也日益不足 ,文学更需要重申自己存在的理由。一人是追求意义的动物 ,人的一切活动都具有自己的目的。他总从自己的需要出发从事种种活动 ,并要求自己的活动及其结果与自己有某种联系 ,产生某种效果。文学是人类精神活动的一个重要组成部分 ,人们不可能不追问它的意义 ,它对人及人类的作用。古往今来 ,人们见仁见智 ,归纳起来 ,主要有以下三种观点。(一 )寓教于乐说。由古罗马贺拉斯首先提出来。至少有三重意思 :一是 ,它肯定了文学有“教”的作用 ,有教育、教化之意 ,也有认识之意。二是 ,它肯定了文学有“乐”的作用 ,包含了娱乐和审美的双重意思。三是 ,它阐明了教与乐两者之间的关系 ,“教”寄寓于“乐”之中 ,...  (本文共6页) 阅读全文>>

《华文文学》2013年06期
华文文学

面对荒诞的世界,文学何为?——香港科技大学举行“中国当代文学研讨会”

香港科技大学赛马会高等研究院、人文社会科学学院和人文学部2013年10月10日联合主办“面对荒诞的世界,文学何为?——中国当代文学研讨会”,《明报月刊》参与协办,会议的主要议题是探讨中国当...  (本文共1页) 阅读全文>>

《福建文学》2015年02期
福建文学

卷首语

英伦才子王尔德说,文学分两种:一种是好的文学,一种是糟的文学,仅此而已。这是一个漂亮的说法,它如一记有力的勾拳,砸碎了我们谈论文学时所冒出来的林林总总、没完没了的话语泡沫,让我们对文学的思考迅速回到文学本身。至于何为好的文学?何为糟的文学?王尔德没有回答。当然,这是一个无法用一两句话回答并且也无标准答案的问题。这是每一个有追求的写...  (本文共1页) 阅读全文>>

《辽宁教育行政学院学报》2017年02期
辽宁教育行政学院学报

诺贝尔文学奖与中国现当代文学的发展——兼论鲍勃·迪伦获诺奖对当下文学的启示

2016年10月13日,瑞典诺贝尔评奖委员会将该年度的文学奖授予美国民谣歌手鲍勃·迪伦,此结果令中国文学界产生了巨大争议,有人认为这是文学的创举,也有人认为评委会“眼镜真是碎了……瞎颁”。[1]鲍勃·迪伦获诺奖所引起的争议再次证明了文学批评和标准的不确定性,也印证了法郎士所言“文学批评乃是灵魂的冒险”。其实,不仅诺贝尔文学奖被一些学者认为是“一个可怀疑的权威”,世界范围内的任何文学评奖都会受到不同评委的不同审美趣味、评价体系、文化倾向甚至所属国家、地区的综合影响力以及各种偶然性的左右和影响。所以,一味质疑某个奖项的评奖结果的意义是有限的,也许作为文学批评者,我们更应该关注的是,这个奖项的获奖成果作品在多大程度上影响了后来的文学创作,以及它对“文学性”“文学”这些文学元理论的思考和启示。因此,该文从诺贝尔文学奖对中国现代文学发展的影响这个角度入手,选择代表性的作家——曹禺和莫言师承诺奖获奖作品进行分析,论述中国文学创作无论是写作手...  (本文共5页) 阅读全文>>

《文艺理论与批评》2012年03期
文艺理论与批评

消费时代文学何为?——评王贵禄著《前瞻性批评:消费时代的文学与影像》

西方社会自20世纪中叶就进入了“消费社会”(也就是本文所指的“消费时代”),并产生了“消费文化”,深刻改写了西方社会的文化进程。作为一种同化力极强的社会文化形态,消费社会及其衍生的消费文化自诞生之日起就借助于经济全球化的发展势头,在世界范围内迅速蔓延开来。1990年代以来,随着中国改革开放力度的加大和国际化经济的逐渐形成,中国——这个世界上最大的发展中国家也很快进入了消费时代。消费时代在中国所引发的决不亚于其在西方国家产生的文化震荡与争议。进入新世纪,国内的学术性组织多次发起关于消费时代的讨论,众多处于前沿的研究者发表了看法,他们从西方的让·鲍德里亚、M·费瑟斯通、费雷德里克·詹姆逊等较早从事消费文化研究并取得重要成果的学者那里获取理论资源,对中国式消费社会做出了种种定性与预言。不可否认,这些关于消费时代的研讨及其成果的问世,确实让我们对消费时代生发了较为明确的观察角度和必要的警觉心理,但我们的疑问也正基于此:全然从西方理论界那...  (本文共3页) 阅读全文>>

《大家》2011年01期
大家

文学何为?——读巴一长篇小说《野百合》有感

读完巴一的这部长篇小说,心中久久平静不下来。我突然想到一个问题:文学何为?尽管这是个有关文学的最基本的问题,尽管又是个被扭曲得面目全非了的问题。每个人都有倾述的欲望,每个人都想表达自我,因为每个人都有着他独特的成长经历,有着他属于自己的梦想,有着他内心深处的隐秘世界……这些独特的经历、梦想以及内心的隐秘,如果没有及时的记录下来,就会随风飘逝……如果说金钱、地位、权势都是身外之物的话,也许这些只属于自我的经历、梦想和隐秘才是真正的身内之物,因为这些都是构成灵魂的有机体……然而人生却往往是荒谬的,人们总是殚精竭虑地去追求那些身外之物,为此疲于奔命甚至扭曲自身,却任凭真正属于自己的东西随意遗失自生自灭……也许只有到了人生的喘息处,人们才会回过头来凝视一下自己,才会静静地坐下来关照一下自己的内心,然而得到的却有可能是更多的茫然,因为他们没有能力把那些真正属于自己的东西变成可与他人交流的文本……有太多的人在感叹:我的一生呀,就是一部精彩的...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《大家》2011年01期