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生活的态度

生 活方式重质不重量 种艺术—生活的 ·个卜风格是一 艺术,你无法用 钱买到个人风格,你也不能用钱买到品味。 你只能用钱增加你的风格和品脉。生活方 式是一种文化—那就是懂得屠欣赏美妙 的音乐、舞蹈、艺术、雕塑、文学、戏剧和 生活的艺术。生活方式也是一种品味— 那就是懂得领略什么是精雕细踌、无与伦 比和美丽绝伦。 1俞悦的生活方式也意味着、.你不把日 常生活中的琐事,一切视为理所当然,你懂 { 得去为别人的友善真诚投桃拇李。情人节 快到了,我想以我个人的一别小事来说明 这一点。 很多年前,我和我的女朋发一起去加州 的卡梅尔市购物和游乐。在途中,我们在一 个加油站里加油。当我们刚把牟停在加油箱 前的时候,就立刻有一个年轻的小伙子,大 约十八九岁吧,蹦蹦跳跳地跑来,带着灿烂 的笑容说:“有什么可以帮你仰的吗?” L ifestyle 15 style over amount.And style 15 an 翻比,一the art of...  (本文共3页) 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

城市空间视角下的宋词研究

从词是生长在城市的娱乐文学这一命题出发,最迫切的问题是弄清楚词与城市的关系究竟如何。在这一命题中,首先要解决的是城市的概念问题,是将城市仅仅作为一个事实上的物质存在,还是将城市以空间的概念兼顾物质与精神两方面,这是本文城市空间视角的基础。由城市空间出发,人类在构建和改造自身聚居地的同时也受到来自城市空间的滋养和反馈,这一现象不仅作用于人类自身,也作用于生长于城市空间中的文化、文学等人类文明成果。由此来展开对词之运行和演进机制的观察,并通过这一视角来寻找现实与文学所呈现的同中有异的真实面貌,不失为一条新鲜的道路。将城市空间分为物质空间、精神空间和感知空间三种,既照顾到城市空间的物质现实,也重视城市空间的精神内涵,还注意到前述两者合力的感知结果,这是在充分考虑到人类自身力量的前提下所作出的分类。同样,每个空间之下又有自成体系的同样三个空间存在,层层分级下去,最终得到城市空间最详细完整的构建组成格局。在这一格局中,宋词处于什么地位、如...  (本文共530页) 本文目录 | 阅读全文>>

《经贸世界》2006年06期
经贸世界

生活的态度

不要只把自己的卜梦想...  (本文共1页) 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

论现代小品散文的休闲精神

现代小品散文成就斐然,以鲁迅为代表的作家创作的具有战斗精神的散文在现代文学史上涂上了光彩的图画。与此相异,以周作人为代表的小品散文作家创作的闲适小品散文以其休闲诗意书写,为现代文学史贡献了另一片美丽的花园。两种风格,双峰并峙。休闲小品散文以其独特的诗性表达取得了较高的艺术成绩,更能表现出创作主体的精神取向。本论文旨在研究现代小品散文的休闲精神,研究作家休闲精神之来源、实质及其在小品散文创作中的表现,深入发掘蕴含的休闲精神,揭示休闲精神的内蕴。论文共分六章:第一章主要研究现代小品散文作家的所持生活态度,即“观照享乐的生活”:他们追求人生的快乐及生活的舒适,将现实生活艺术化,以欣赏的态度看待人生,感受愉悦的人生情趣,在小品散文里讴歌赞美快乐。但享乐的生活须节制才能体验真正的快乐人生。第二章主要探讨现代闲适小品散文作家休闲人生体验的独特呈现。表现休闲精神的现代小品散文大多创作于作家的中年时代,实用理性的文化传统及现实人生体验使得他们的...  (本文共256页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

《东方杂志》研究(1904-1948)

《东方杂志》是商务印书馆的一个重要出版物,也是20世纪上半叶中国发行最早、持续时间最长、影响最大而又完全民办的综合性杂志。《东方杂志》于1904年创办、1948年终刊,共发行44卷、819号,先后经历8位主编,发表作品20000余篇。在经历清季、北洋政府、民国过程中,《东方杂志》不仅记录了20世纪上半叶世界的发展历程,积极参与中西文化交流、大量述评现代人文社会科学知识,而且努力为社会培养人才,因此成为中国现代文化的一个生长点。秉承商务印书馆“以扶助教育为己任”的企业宗旨,《东方杂志》致力于介绍现代文化最新成果,以述评时事政治作为办刊特色,并积极参与中西文化交流。在长达44年的发展过程中,《东方杂志》可以分为主要五个时期,即早期杂志(1904—1910年)、杜亚泉时期(1911—1919年)、钱智修时期(1920—1931年)、王云五时期(1932—1941年)、苏继颀时期(1943—1948年)。为便于研究,钱智修时期可以分为具...  (本文共626页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北师范大学
河北师范大学

对话德育论

“对话德育论”即对充盈着对话智慧的道德教育新模式的追问与构想。用语言表达自己是人类重要的实践活动,每一种语言使用方式和表达方式都流露着人的存在的信息,只不过只有在人们的哲学思维和自身素质不断提高之时才会去捕捉。这意味着,无论是意欲透视特定群体或个人的存在方式和生存质量,还是重新建构人的生活,语言是一个重要角度。人们可以到语言的使用和表达方式中去重新认识自我,或者找到自己的偏离之处,或者重温人类特定语言活动中折射出的人文智慧。“对话”能给人带来与智慧牵手的体验,她的魅力对于当代德育来说是不可抗拒的,她引领着我们到道德教育受到歪曲的地方去寻找解决问题的方案,这就是“对话德育”。相对于长久沉湎于“独语”逻辑的道德教育来说,对话德育可以寄托我们很多美好的希望,将当今人类崇尚的价值理念蕴含其中。“对话德育”意在将“对话”的精神贯穿于道德教育全过程。所以,文章的第一部分是对“对话”这个重要概念作“原型”的澄清、发生学的考量、活性分析和哲学意...  (本文共319页) 本文目录 | 阅读全文>>