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大众传媒的本质属性与权力特征

一由于传播学研究领域的拓展和批判理论思潮的涌现,对大众传媒的考察和批判成为从“西方马克思主义”到“后现代”以来人们一直深切关注的课题,媒介研究也日渐成为文化研究的主战场之一。许多学者对现行的传播制度和大众传媒持严肃的批判精神和深刻的人文关怀。他们从社会文化、意识形态等更加深广的层面,将大众传媒小系统置于社会的大系统中加以分析和考察,即联系一定的社会政治、经济和文化背景去研究传媒,旨在揭示传媒的本质以及传媒与人、与社会、与技术、与文化的复杂关系。对于大众传媒本质属性的研究,本文认为,惟有站在意识形态的高度,才能得到更全面、更深刻的认识。作为一种强有力的大型社会信息系统,传媒是物质的实在而非观念的存在,媒介不是意识形态。但我们不能将大众传媒仅仅视作传播的工具、手段,它还是特定意识形态和文化价值观的载体。传媒与意识形态之间确实存在着密不可分的联系。首先,意识形态作为一种社会价值背景,始终如盐在水地渗透于媒介的存在和发展之中。其次,大众...  (本文共5页) 阅读全文>>

《新闻界》2003年01期
新闻界

略论大众传媒的教育功能

传播学奠基人拉斯韦尔在思考大众传媒的社会功能时,就明确指出了传媒“使文化代代相传”的功能。本质上,这就是传媒教育功能的一种表现。口耳相传、言传身教、代代相传是传统社会教育最基本最常见的方法。而在现代社会里,大众传媒充当了新的“故事”讲述者,开始了一种新的教育形式。正如法国新闻学者贝尔纳·瓦耶纳所说:“真正的教育也离不开新闻(媒介)。因为大众传播工具是一种扩大器,可以使教育者的作用超越一般传播的对象。”一、大众传媒施教的潜隐性1.身份确认大众传媒虽然有着明显的教育功能,但大多数情况下却并没有明确的教育者身份(尽管部分直接的教育内容显示了类似身份,但也是非强制性的)。同时,它的教育还常常被其诸如传播信息、提供服务、提供娱乐、进行监督等功能掩盖,因而它的“施教”往往具有模糊性,是一种“潜隐的”教化。这种教化几乎渗透在大众传媒所传播的一切信息内容中。因为“潜隐”,所以很多传播结果出乎传媒的意料。比如,电视节目中过多地呈现暴力场面,可能会...  (本文共2页) 阅读全文>>

《当代经济》2003年04期
当代经济

实现大众传媒与体育产业的双赢

1.大众传媒对体育产业的历史功绩 自首届奥运会以来,在整个20世纪 中。大众传媒凭借其强大的科技手段与技 术优势,将奥林匹克主义及其精神、信仰、 理想、价值传遍了全批£界,使其成为全人类 所普遍承认与共同遵守的价值体系。通过 火众传媒,奥林匹克运动得以将奥运会为 核心的奥林匹克知识、技术、信息在全世界 传播普及,有力推动_r世界体育的发展。 2.大众传媒是体育产业发展的主要推动 力 (1)电视是推动体育产业发展的第一媒 。 体 在推动体育产业化的进程中,电视媒 体的作用举足轻重。电视是20世纪人类最 伟人的创造之 ,电视媒体不仅带来j’大 众传播历史L的革命,而且带来r人类文 明中宏伟而壮丽的义化景观,体育节日则 是这文化景观中最能吸引观众的节目之 _1964年尔京奥运会,首次实现了全球卫 蟹电视现场直播奥运会,世界体育从此进 入了新纪元。随着电税转播技术的发展,逐 渐形成lr一个巨大的体育转播与广告市 场。出售电视转播权成为奥...  (本文共1页) 阅读全文>>

《湖南轻工业高等专科学校学报》2003年03期
湖南轻工业高等专科学校学报

大众传媒对大学生的影响

大众传媒是现代社会生活中人们接触最多、传播信息范围最广、最为普及的工具。大众传媒早已从过分的政治色彩中解脱出来,代之以形式多样、鲜活明快的多元化大众需求,传播功能也日益凸现为多样性。进入21世纪,大众传媒的特点更为明显的表现为:①大众传媒日益注重娱乐性,注重贴紧人们的生活,形式越来越多变,千方百计满足社会不同阶层的文化精神内涵和生活方面的需求。②大众传媒从注重听、看到自娱自乐,鼓励听众、观众参与,到现在的不少媒体听众、观众参与拿大奖,体现出大众传媒日益注重娱乐性,更多地不只是传播知识,而是要促使人们在工作学习之余放松情绪,消除疲劳,抛却心中之悒郁。网上会友,参与电视节目拿大奖,通过手机发短信互致问候,听广播心灵之约,人们更多地不是吸收新知识,而是通过大众传媒达到休闲、娱乐的目的。③大众传媒的经济功能强化,物质诱惑力增强。通过电脑上网聊天、玩游戏、看黄色网站、交友,青年大学生无法控制自己,耗费了大量金钱、精力和时间。电视台有些节目...  (本文共3页) 阅读全文>>

《攀枝花学院学报》2003年02期
攀枝花学院学报

试论大众传媒的教育功能

自从大众传媒介入到社会系统以后 ,它就不但丰富而且改变了传统的“教育者”的构成。传播学奠基人拉斯韦尔在思考大众传媒的社会功能时 ,就明确指出了传媒“使文化代代相传”的功能。本质上 ,这就是传媒教育功能的一种表现。在现代信息社会中 ,人们每天接触大众传媒的时间不断增加。大众传媒对于人们生活广泛而深度地进入 ,也就意味着它将会更广泛而深度地影响人们的生活及思想。如今 ,我们无法忽略大众传媒这一新型“教育者” ,这是应该拥有的最起码的认知。在传统社会里 ,知识、观念、文化的传承基本上是在家庭、学校以及后来个人所处的社会环境中完成的。“传统引导的社会利用讲家史、神话、传说、唱歌等形式传播其相对稳定的社会价值观。”(美国社会学家理斯曼《孤独的人群》里提出的三种历时的引导类型之传统引导 )口耳相传、言传身教、代代相传是传统社会教育最基本、最常见的方法。而在现代社会里 ,大众传媒充当了新的“故事”讲述者 ,替代了传统社会中那些酋长、族长、元老...  (本文共3页) 阅读全文>>

《文明与宣传》2003年07期
文明与宣传

大众传媒:行走在诱惑与责任之间

现代的社会大众,轻点鼠标就能了解整个世界所发生的一切,就能与他人游戏对弈,就能与古人搏杀疆场卜就能与素不相识的人肆无忌惮地交谈;澡纵遥控器就能听到古典的、现代的、乡讨的、摇滚的音乐,就能看到优美的图景、恐怖的画面、欢乐的场而、悲壮的场景。载满大众文化的大众传媒无时无刻不庄挤压、冲击和骚扰着现代人,而现代人也无时无刻不在与大众传媒相联。 随着现代科学技术特别是印刷技术与电子技术的迅猛发展,大众传媒在世界范围内得到迅速发展与蔓延。攻革开放以来的中国,大众传媒借助后发比势也得到了突飞猛进的发展。据2000年《中国统计年鉴》资料,我国报纸已有2伽)0余家,印数突破318.4亿份;杂志发行2芝.5亿册;广播电台巧00多座,人口覆盖率为91.7%;电视台近400家,、全社会共有电视机3.2亿台,电视人自覆盖率达92%,电视受众11亿人;互联网络到2000年底,CN下注册的域名总数达到巧000多个,认卿W站点数约31万个,上网人数超过l刃00...  (本文共4页) 阅读全文>>