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中国古代佛教法的证成

原始佛教法是由佛陀所制定并且为世俗法所承认的,原始佛教规范具备法律要素,既有内部立法权,也得到了世俗统治者的  (本文共7页) 阅读全文>>

华东政法大学
华东政法大学

中国古代佛教法初探

本文所理解的“法”,是指一种在人类长时间的生产与生活中形成的约束人们之行为的社会规范,这种规范并且是由社会公共权力的强制力保证实施。它并不仅限于国家法,也不是阶级社会所特有的现象,而是与人类社会共始终的。在此种“法”的语境下,宗教权力也是社会公共权力之一种,它在其长时期内所形成的内部规范也具有法的性质,尤其是如基督教、伊斯兰教和佛教这样的制度性宗教。本文所称的佛教法是在“宗教法”的维度下进行考察的,首先,宗教法与世俗法是不同的法律体系。所谓的“宗教法”是指:“不是由于个人的国籍或住所,或所在的特定领土,而是由于其宗教信仰,与个人相联系的法律体系的通称。”宗教法具有属人性等特性,是对宗教信徒进行管理的法律体系。其次,佛教法作为宗教法之一种,与基督教教会法和伊斯兰法等其他宗教法也有所不同。结合其他宗教法的定义及佛教法的特质,将佛教法定义为:“由佛陀和僧团制定而为世俗政权承认的信徒个人行为规范和僧团管理规范的总称。”本文所研究的中国古...  (本文共272页) 本文目录 | 阅读全文>>

《体育文化导刊》2007年08期
体育文化导刊

中华武术与外来佛教的冲突与融合——“三武一宗”佛教法难对武术发展的影响

文章以“三武一宗”佛教法难为切入点,阐述中国武术在佛教法难前后的流向与变化。佛教法难...  (本文共3页) 阅读全文>>

《法音》1986年06期
法音

中国佛教协会发表声明——反对设立“世界佛教法王厅”

据悉,今年四月二日,在汉城举行了“设立世界佛教法王厅准备委员会事务所开院式”,由南朝鲜人担任“准备委员会委员长”。所谓“世...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《法音》1986年06期
《音乐艺术.上海音乐学院学报》1995年03期
音乐艺术.上海音乐学院学报

中国佛教法事中的音乐是为神还是为人

法事,也叫佛事,从根本上讲,一切伟之教化,均为佛事。《维摩经·入不二法门品》曰:“于婆婆世界,施作佛事...  (本文共3页) 阅读全文>>

《黄河之声》2014年05期
黄河之声

论佛教法会中音乐的对比性——以2013年12月23日上海西林禅寺瑜伽焰口法会为例

音乐作品的展示必须通过时间段,因此音乐作品的对比性是具有很大作用的。中国汉传佛教的法会举行的过程是一个将唱、念、吟为一体的仪式,其中音乐的对比作...  (本文共2页) 阅读全文>>