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19 世纪俄罗斯文学与宗教

19世纪俄罗斯文学与宗教王淑凤(中国民航学院外语系天津300300)【提要】俄国文学与宗教历来有着紧密联系;宗教对19世纪俄国作家的精神倾向与道德观有着一定的影响,不同的作家对宗教有着不同的态度;在作品中,作家们通过不同的人物形象反映自己的宗教观点。俄国自有史以来就是一个宗教国家。俄国文学历来与宗教有着紧密的联系。通过看《福音书》和听教甫的传教,人们获得了信念的实质,从而使自我美德得到了完善。很久以来最受普通老百姓欢迎的宗教读物有:《使徒传》、①教会赞美歌以及描写耶稣与圣母生活的短小故事。当今,在俄国对这些书的需求重又出现。可以说,圣者们的形象在许多世纪以来成为了人们心目中赞美与效仿的榜样。那么这些以宗教圣经为题材的作品对19世纪的作家的创作是否也有一定影响呢?当然毋庸置疑。人们称俄罗斯文学为教导性、劝诫性文学是不无道理的,因为它给予读者作人的一些道理,引导人们达到一种道德的完善,以及对生活深刻的思考。从这点来说,俄罗斯文学继承...  (本文共4页) 阅读全文>>

《当代外国文学》2001年04期
当代外国文学

俄罗斯文学研究的发展和深化——二十世纪九十年代下半期俄罗斯文学与宗教关系研究管窥

二十世纪九十年代初,俄罗斯文学理论界摆脱了苏维埃时期对宗教的片面看法,重新认识到基督教在俄罗斯民族文化历史发展过程中所起的作用,肯定基督教对俄罗斯文学发展的重大影响,专家学者们开始对俄罗斯文学与宗教关系进行大胆、全面、深人的研究,从我们见到的他们的专著和论文来看,其中既有对俄罗斯文学与宗教的关系问题的宏观研究,又有对俄罗斯文学的宗教性特征的微观探讨;既有对俄罗斯作家们创作中的东正教集结性的论证,又有对作家的创作思想中的宗教成分的分析;既有对俄罗斯文学作品中所表现.和反映的宗教思想的阐释,又有对俄罗斯作品中圣经的形象、情节、故事的引用和改写的论述……专家学者们深化了对俄罗斯文学本质性的研究,取得了可喜的成果。总之,俄罗斯文学理论界进人了俄罗斯文学与宗教关系研究的新时期①。 九十一年代下半期,俄罗斯文学理论界对俄罗斯文学与宗教关系研究的兴趣不但没有减退,而且大有增长之势。他们对俄罗斯文学与宗教的关系问题的研究成果更加显示出研究的深度...  (本文共8页) 阅读全文>>

辽宁大学
辽宁大学

叶尔绍夫创作中的宗教主题

俄罗斯是一个笃信宗教的民族,俄罗斯人民具有信仰的禀赋,他们坚持通过信仰寻找真理。正如别尔嘉耶夫所说:"俄罗斯人民,从自己的类型和心灵结构上讲,是信仰宗教的人民,即使是不信教的人也有宗教背景,俄罗斯的无神论、虚无主义、唯物主义,都有宗教色彩。劳动阶层中的俄罗斯人,即使离开了东正教,也仍在寻找神和神的真理,寻找生命的意义。"宗教性是俄罗斯民族精神和生活的重要特征,宗教思想是俄罗斯文学的重要文本。由于俄罗斯独特的地域特征,东西方文化在这片土地上相互角力,文学的一个主要源头,就是从拜占庭传入的基督教文化。拜占庭基督教文化的传入,对俄罗斯文学产生深深影响。宗教对19世纪俄国作家的精神倾向与道德观有着一定的影响,不同的作家对宗教有着不同的态度;在作品中,作家们通过不同的人物形象反映自己的宗教观点。其中以十九世纪作家叶尔绍夫为典型。宗教精神给叶尔绍夫的作品打上了深深的烙印,叶尔绍夫的经典著作,无不浸透着一种宗教情绪,一种对国家、民族、人类理性...  (本文共100页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

东正教精神与俄罗斯文学

东正教是俄罗斯宗教文化的主导因素,俄罗斯文学和宗教具有天然的、内在的联系。探讨俄罗斯民族东正教文化语境下形成的俄罗斯文学样态是目前国内外俄罗斯文学研究的热点。从东正教文化与俄罗斯文学的相互关系来看,一方面,东正教精神影响着俄罗斯文学的形成和发展,对文学的主题、样态以及作家的思维方式和精神探索起着重要作用;另一方面,俄罗斯作家和大量的文学作品为东正教哲学提供了具有一定深度和广度的命题,以其艺术创作发展了宗教道德思想体系,深化和拓展了东正教的精神价值,体现了独特的宗教道德理想;而且,俄罗斯知识分子以宗教的态度对待自己的创作,认为它负有一种救赎的使命。本文从东正教文化的视点出发,从具体的文本分析入手,从俄罗斯文学中的东正教观念、圣徒传传统、魔鬼观念几个方面阐述俄罗斯文学的总体特征,从全新的角度揭示俄罗斯文学思想内涵的本质和它独特的文化价值。  (本文共244页) 本文目录 | 阅读全文>>

曲阜师范大学
曲阜师范大学

普希金小说《驿站长》中的“浪子”原型及其文化阐释

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1789-1837)是十九世纪俄罗斯最伟大的诗人,他是浪漫主义的杰出代表,同时又是现实主义传统的奠基人、现代俄语标准语的创建者,被称为“一切开端的开端”。他的创作奠定了近代俄罗斯文学的基础,宣告了它的黄金时代的到来,并哺育了一代又一代俄罗斯优秀作家,他因此被称为“近代俄国文学之父”在小说《驿站长》中普希金塑造了俄罗斯文学史上的第一个“小人物”形象——维林,由此开启了俄罗斯文学史中描写“小人物”生活状态、关注“小人物”命运的优良传统。近年来,伴随着俄罗斯文学中“宗教热”和普希金研究的回归普希金创作中对宗教题材、典故、人物形象的应用也引起了学者们极大的兴趣。“浪子回头”的典故最早出现在17世纪的俄罗斯文学中,普希金在创作《驿站长》中也运用了这一典故,并且给出了新的阐释。本文采用细读的方法从宗教批评的角度分析、阐释《驿站长》中普希金对“浪子回头”典故的应用,通过对“浪子回头”的典故和小说主人公命运的对比...  (本文共50页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

俄罗斯文学作品中的圣愚现象研究

俄罗斯是个多民族、多宗教的国家。宗教对俄罗斯的政治、经济、文化和社会有着深远影响。古罗斯时代,俄罗斯信奉多神教,公元988年后,弗拉基米尔大公从拜占庭引进了基督教,并将此作为俄罗斯的国教,这一事件以“罗斯受洗”而载入史册。随着基督教在俄罗斯的发展和普及,社会阶层、政治、经济都发生了巨大的变化,宗教界出现了一种奇特的俄罗斯家喻户晓的现象——圣愚现象。圣愚现象是俄岁斯特有的一种东正教义化现象,它一出现就得到了宗教界的认同,并逐渐发展起来,并对俄罗斯文化等各方面产生了深远的影响。圣愚现象是一种特有的俄罗斯宗教文化特质,自它一问世就深刻地影响着俄罗斯的文学、绘画、现代电影等。俄罗斯文学巨匠们在自己的作品中塑造了许多圣愚形象,例如,民间文学中的傻子伊万、普希金的作品《鲍里斯·戈都诺夫》中的尼科尔卡、陀思妥耶夫斯基《白痴》中的梅什金公爵、《罪与罚》中的索尼娅、《卡拉马佐夫兄弟》中的莉莎维泰等;圣愚对俄罗斯的绘画艺术影响更大。俄罗斯著名历史题...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>