分享到:

古玩的收藏与鉴别

鉴别古玩,实际上是检验一个专家对历史的了解,文化的熟悉和掌握程度,同时又是一个不断学习的过程。一个国家的历史越悠久,它的文化内涵就越深厚丰富,而要全面掌握它也就越困难。所一以庄子说:“吾生也有涯,…而知也无涯。”这是鉴藏家首…要的。态。,一件传世古物的鉴别, 最好是全面地去把握它,不要管窥一豹,一叶障目。一般是注意五个字,即“形、质、纹、痕、少”。每一个字都...  (本文共1页) 阅读全文>>

《元史及民族与边疆研究集刊》2010年00期
元史及民族与边疆研究集刊

王仲德家族与元末江南古玩收藏

元灭宋后,社会剧变。这一时期江南士人的社会价值观,是一个大的研究课题。元代中后期江南士人的古玩收藏与欣赏,据笔者所见学界迄今关注较少,但却应是研究这一时期这一社会群体的一个重要视角。元末人孔克齐在《至正直记》①卷四中几次提到窑器与古玩收藏,集中于“莫置玩器”、“古今无匹”与“窑器不足珍”三条中,其语境是元末乱世。其中“莫置玩器”条提到了一位古玩收藏家王仲德:先人尝劝人莫置玩好之物,莫造华丽之居,每以训戒子弟。予闻之耳熟,扰未能深省也。义兴王仲德老先生,平日诚实喜静,惟好蓄古定、官窑、剔红②、旧青、古铜之器,皆不下数千婚。及唐、宋名画亦如之,独无书册法帖耳。至正壬辰(1352),红巾陷城,定窑、青器皆为寇击毁。寇亦不识,无取者也。此一失也。后乙未(1355)复陷,所存者又无几,惟附筐随身之物,乃画之高品、铜之古器、易lJ红之旧制,寄藏友人。渡江浙时,苗僚据杭州,因寄托之。主丧,乃取归西山,不一宿,尽为苗僚所掠。画卷转卖于市,凡别红...  (本文共35页) 阅读全文>>

《艺术市场》2004年09期
艺术市场

古玩的魅力

古玩两字源于清代在这之前称为“骨董‘。所谓“骨”取肉腐而骨存之义意思是保存过去之精华:所谓‘董一,即知道、了解。骨董一即明晓古人所遗之精华也。 改革开放后随着人民物质水平和艺术鉴赏水平的提高涉足古玩集藏的人与日俱增。每逢北京中国古玩艺术品博览会就见到前来参观的不仅有来自全国各地的古玩爱好者而且有不少来自海外的游客,许多观者在博览会上一泡就是一天.人气很旺。那么,古玩的魅力在哪里呢子笔者以为主要有以下几个方面: 魅力之一中国的古玩博大精深。以瓷器为例,它的制作r无论是选料、造型、绘画、烧制都凝聚着先人们的智慧。如元代青花瓷,它成功地创烧于景德镇窑,奠定了景德镇瓷都的地位。尽管陶瓷界有‘’青花首推宣德这样的说法实际上,我国元代景德镇青花瓷已相当精湛口南京博物院藏有一件青花人物花卉梅瓶它出土于明代宁昭靖王沐英墓中,后流失民间。经研究发现该瓶是元代景德镇产品在制作中已使用了进口苏泥勃青料,发色苍翠明艳浑厚,料色透入釉骨加上高超的烧瓷技术...  (本文共2页) 阅读全文>>

《收藏界》2004年11期
收藏界

小文房 大市场——文房古玩投资的现状与前景

文 房指的是文人书斋,文房 古玩也即古代文人书斋里用于写作、画画的用器。山于文化人的参与,文房古玩历代以来都是最受青睐的收藏品。明代以前,人们将文人把玩欣赏的艺术品与书画用品都归纳于文房古玩。今天所谓的文房古玩,大致是沿袭了清末的习惯,所言的范畴系指书房用于写作、画画的用器。 文房古玩到底有多少品种呢?历来说法不一。南唐文人苏易简撰写《文房四谱》一书,这是宋代重视文房清供风尚的发端,书中主要叙述笔、墨、纸、砚四宝。南宋末年赵希鹊的《洞天清禄集》将古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨笔胁古今石刻、古画等十项列为文房用品。明六初年的《格古要论》,又将文房古玩分为十三类,即:古琴、古墨胁、古碑法帖、金石彝文、古画、珍宝、古铜器、古砚、异石、古窑器、古漆器、古锦、异木竹。到了明末,屠隆在《文具雅编》一书中,文房器物已有45种之多,其中出现了笔格、砚山、笔屏、笔床、笔筒、笔船等直接用于书写作画的器物。总而论之,今日文房大...  (本文共4页) 阅读全文>>

《艺术市场》2004年09期
艺术市场

古玩艺术品收藏现状与前景浅析

盛世贵收藏这句老话,在中国当下显得格外贴切。十多年来,冲破樊篱的民众古玩收藏一发而不可收。收藏大众、收藏组织、古玩市场、拍卖会,后来又诞生了行业商会:这还不算完收藏杂志报纸鉴藏专栏电视专栏《找你)).《鉴宝》、《艺术品投资》等,网络的收藏网站还有小说《古街》电视剧《古玩虫》、《五月槐花香》等纷纷杀出,吸引了无数人的眼球。据不完全统计目前全国各类收藏协会、收藏品市场均已超过了万家。中国的古玩经济成熟了。这真是”饱暖生’闲‘事”、‘’衣食足而雅趣生”啊!的确随着改革开放的步伐人们的腰包鼓了接着就是精神生活的需求与提升古玩收藏已经成为一种时尚。的确人们有钱了古玩经济成为社会生活的新宠而持续走高、 新世纪的古玩业在世界范围内特别是在中国正方兴未艾它已成为现代社会经济生活和人们现实生活的重要因素。原因有以下几点: 一、人类社会经过数千年的发展特别是工业文明的发展曾经走过以对自然环境和古代文明的破坏为代价的弯路。20世纪中后期.人类开始从错...  (本文共2页) 阅读全文>>

《收藏界》2004年07期
收藏界

成都送仙桥古玩艺术城

成都送仙桥古玩艺术城建于1999年,占地面积达2万多平方米。主楼上下三层,分为古玩、瓷器、字画、工业品、明清家具等5个区,年成交额达2亿元左右。由于具备这样的实力,加上近年来又成功举办了民间艺术博览会、全国剪纸博览会、全国首次中华古玩艺术品博览会等有着巨大影响力的博览会,送仙桥艺术城在全国古玩市场中的地位日益上升。四点评送仙桥古玩艺术城是一座极富特色的古玩市场,它坐落于文明遐迩的成都青羊宫、杜甫草堂、百花潭和文化公园之间,与新建的四川省博物馆临街呼应,是镶嵌在“水绿天青不起尘,风光和暖胜三春“的烷花风景旅游区的一颗璀璨的明珠。艺术城的市场内红色琉璃瓦盖顶,高低错...  (本文共1页) 阅读全文>>

《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2017年02期
华中师范大学学报(人文社会科学版)

眼力的法则——当代民间古玩权威地位的合法化研究

全民收藏热的兴起是改革开放以来的显著文化现象之一:走进城市的大街小巷,随处可见各类鉴宝节目正在热播,有关古董收藏的书籍俯拾皆是,大批以古玩盗墓为题材的小说和连续剧风靡一时,诸如“打眼”、“捡漏”、“升值”等一系列相关概念已经成为了普通百姓的日常用语。为了适应全民收藏热的需求,海量古玩赝品应运而生,于是真伪的鉴定和眼力的培养成为了收藏者们最为关心的首要问题。究竟何人有权力定夺真伪、判别优劣呢?在中国的古玩收藏界,这样的人往往被称之为“有眼力”的权威人士。那么,“眼力”究竟所指何物?它与个体权力有着何种关系?在汉语会话中,眼力的含义包括两个层次:第一个层次泛指人的视力,如唐诗里有“薄书销眼力,杯酒耗心神”1,说的即是阅读一本很薄的书就感到视力不济;第二个层次特指某种敏锐的鉴赏能力,如宋人李密的笔记《齐东野语》中有一句:“初非有袁李之术,特眼力高,阅人多故尔”2,便是特指一种辨识人性的敏锐能力。由此,当眼力第二层含义延伸到古玩收藏的语...  (本文共12页) 阅读全文>>