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农民生育观念的两种类型及其新伦理

今天,传统生育观念和现代生育观念并存于中国社会。虽然我国农村一些地区仍然留存着传统生育观念的痕迹,但这种情况己经在发生变化。学界对于新时代农民生育观念的研究也在不断深入。针对这个转变,很多研究者均采用了“传统—现代”这样一种研究范式,并引进了很多西方人口学的理论来进行分析。他们对于传统型生育观念和现代型生育观念都作出了较为细致的分类,也制定了详细的依据和标准,为很多人口学者所采用。然而,在理解中国人的生育观念的时候,以这样一种单向度的范式来进行理解是不够的。中国文化本身容纳百家同时又自成一体,中国人对于生命价值和生活意义的认识和判断又是独特的,中国地域的广阔与差异等等,都直接而又深入地影响了中国人的生育观念。笔者认为,有必要建立一个新的维度,那就是“伦理—功能”两种类型的维度,来理解中国人的生育观念。由此,我们可以将中国人生育观念中的一些基本元素分解开来,按照伦理和功能这两种范畴意义上的类型区分,来重新进行检视和分析,从而更加深...  (本文共3页) 阅读全文>>

《太原师范学院学报(社会科学版)》2010年06期
太原师范学院学报(社会科学版)

从丁克家庭看现代社会生育观念的转变

一、传统生育观念存在的客观条件传统生育观念可以用十二个字来概括,即“养儿防老,多子多福,无后不孝”,尤其是传宗接代和多子多福的开枝散叶的生育观念,是传统生育观念的主要特征。任何一个现象的产生、发展和消亡都源自相应的社会基础,传宗接代、多子多福的观念能够顽固地发展到今天并继续存在,依赖于一定的客观实际及赖以生存的现实土壤。在中华民族的形成与发展过程中,特别是自汉代以来,在历代封建统治阶级的长期大力倡导下,儒文化处于被独尊的统治地位,因而儒文化的以“孝”为核心的整个伦理道德思想,逐步成为中华民族的重要精神和民族传统。“仁”是孔子儒学思想的核心,而“孝”又是仁的重要体现,“不孝有三,无后为大”在以后的几千年里得到了充分的发挥。在传统社会,谁家儿女不传宗接代、不继承香火,就会受到家族、社会的谴责。所以孩子在家庭的生活中占有重要的地位,许多农村家庭为了生孩子绞尽脑汁,一个子女是一重保险,两个子女是双重保险,而且老人的经济照料、生活照料、精...  (本文共3页) 阅读全文>>

《西安社会科学》2010年03期
西安社会科学

广西客家人生育观念探析

一、客家人的生育观念及其表现1.生育信仰上崇尚多子多福生育信仰起源于民众对生命现象的崇拜。它是古时候人们由于对生育现象的不理解而产生的一系列以人类自身生育、繁衍行为为对象的崇拜以及相关的仪式。一般的生育信仰包括孕体崇拜、女性崇拜、图腾崇拜、男性崇拜、生育神崇拜,甚至还包括求育巫术等。在广西的客家地区,生育信仰的内容主要以女性崇拜为主,也有男性崇拜等其它的崇拜。在生育信仰上,广西客家人有多子多福的观念。所以,在广西客家聚居的地方,很多村里都有祠堂,大多数祠堂里都供奉有观音。在民间信仰中,观音的法力是无边的,她可以给家庭送子,可以操持胎儿的性别,也可以保佑母亲的平安。妇女们每年庙会的时候会去进香上供,为自己或者儿孙祈求多子多孙。除了祈求神灵或菩萨保佑,在生活中的种种细节方面,也会特别讲究对生育的影响。例如,在传统一些的客家地区,特别是农村,给新婚夫妇布置新房时,安床的时间不是随意而定,必须先请地理先生选择吉日良辰,再根据新婚夫妇的生...  (本文共3页) 阅读全文>>

《决策咨询》2017年06期
决策咨询

转型期农村妇女生育观转变现状及原因分析

一、研究缘起育,这种人一般被认为具有新生育观念者,同时(一)生育观他们会自觉地把培养好子女放在第一位;从观念费孝通在其《生育制度》一书中指出性爱引上符合社会发展方向,愿意在行为上服从国家的发的生殖机能结果犹如接力赛跑,使得种族延续生育安排;从观念上不完全符合社会发展方向,得到保障[1]。汪雁,慈勤英认为,生育观是指处于在行为上屈从于种种社会压力,勉强按国家的生特定社会历史文化环境中的生育主体,关于生育育政策和计划安排进行生育;在观念和行为上都的稳定的世界观、人生观、价值观、伦理观以及科不符合现行生育政策和计划安排,这些人属于违学知识观念[2]。周长洪认为,生育观是人们(包括反计划生育者,通常被认为是持旧生育观者,他个体和群体)在一定的经济、社会、文化环境中形们往往被人称为“超生游击队员”。成的对生育现象的看法与见解,是人们关于生育在笔者看来,生育观具体包括五个方面:一是行为的价值取向、行为准则、风俗习惯等思维模生育目的和动机,即...  (本文共7页) 阅读全文>>

《中国卫生统计》2017年01期
中国卫生统计

辽宁省父母生育观念及养育理念研究

生育是人类繁衍的唯一方式,是多数人的选择。生育观念是指定的经济、社会、文化环境中形成的对生育现象的认知,是关于生育的意愿、价值、知识、行为等观点、看法与认识的总和,内容包括生育的需求、动机、意愿和偏好[1]。养育理念是指生育后将儿女抚养、教育成人的过程中父母所采取的观念。养育理念也随着经济、社会、文化条件的变化而变化;同时,生育和养育观念也受政策的影响。反之,生育观念的变化也影响着政策的制定与实施[2]。生育观念的研究兴起于20世纪80年代初,和中国计划生育工作的强化推广同步,引起了国内学者关注,并作出了大量研究与分析[3-6]。研究证明中国不同地区计划生育政策及其执行情况存在差异[7],在此背景下,本研究通过2010年中国家庭动态跟踪调查辽宁省的少儿数据,对辽宁省父母的生育和养育观念进行定量分析,探讨其中的规律与关联,并为今后相关政策的制定提供参考信息。资料与方法1.资料来源本研究在北京大学中国社会科学调查中心(Institu...  (本文共4页) 阅读全文>>

《现代养生》2016年22期
现代养生

浅析新疆地区计划生育工作中的问题及对策

计划生育是我国的一项基本的国策,他关乎着全局性的战略问题,能够稳定生育水平、提高人口素质。少数民族地区人口与计划生育工作具有特殊性,在我国的法律法规中允许少数民族能够多生多育,这就造成了少数民族地区人口的出生率一直都居高不下,所占的人口比重也是增长非常迅速,计划生育工作在少数民族地区的开展是任重而道远的。新疆地区作为少数民族聚集地,也存在这样的问题。1新疆地区计划生育工作中存在的问题1.1生育观念较为传统在新疆地区部分群众的生育观念还是较为传统的“多生多育,传宗接代”,在维吾尔族早婚、早育、多育的观念已经深入人心,由于少数民族对于神灵的敬畏,认为堕胎、人工流产等都是对于神灵的冒犯以及在挑战神灵的权威,应该禁止。虽然说自我国实行其计划生育之后,一些少数民族的生育观念逐渐的改变,但是在这其中还是有一部分的人仍希望多要孩子。另外在笔者的调查之中发现,老人的生育观念也对于年轻人的生育观念起着影响,这不利于新疆地区计划生育工作的开展。1....  (本文共1页) 阅读全文>>