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论中华民族传统体育文化心理的深层结构

体育作为人类早期文化现象,既是人类文化发展长河的结晶,又对人类的进化、发展及文明的形成起着重要的作用。体育的产生和发展与整个人类文明的进步有着密切的联系,它作为文化的有机组成部分产生并存在于人类社会之中。体育所表现出的形态特征,无不带有特定社会历史与民族文化的印记。在世界文化的长河中,体育作为人类的共同财富而源远流长,它一开始便与人类的生存息息相关,并伴随着人类的进化与发展,从人类生存意义逐渐发展出健身、教育、谐调身心及塑造完美之人的文化功能和意义。由于各个社会独具特色的传统文化的影响,形成了不同国家、不同民族体育的本质特征。l中华民族传统体育的产生与发展体育自产生始就不是一个孤立的社会现象,它始终和自然环境、政治、经济、宗教、文化及社会兴衰紧密相联。中华民族传统体育中具有代表性的是气功。它萌芽于公元前ZI世纪原始社会的消肿舞,它是古代劳动人民在长期生活实践中逐渐认识和创造的一项自我身心锻炼的方法,是一门防病治病的科学。在远古年...  (本文共4页) 阅读全文>>

《贵州民族研究》2017年09期
贵州民族研究

文化人类学视角下哈尼族传统体育文化的解构

一、文化人类学视角下的体育文化(一)文化人类学概述美国学者何尔默在国立博物院的报告中,首次提出了“文化人类学”的概念。在报告中,他把人类学分为了体质和文化两大类别。而我国在1916年开始使用人类学的概念,到1926年使用民族学的概念,使用“文化人类学”的概念是上世纪三四十年代的事。无论是国内还是国外,文化人类学都属于新兴学科,因此,对其的定义与分类也各不相同。我国学者胡小明对文化人类学的定义是:文化人类学是研究人类和人类文化的一门科学,它包含语言人类学、考古人类学和社会文化人类学。用文化人类学对我国少数民族传统体育进行研究,可以有很多新的研究方法与视角出现。例如,我们可以站在人类进化的历史层面上来研究自然环境的不同对少数民族人民体质的影响,以及对民族文化的形成带来的影响。同时,在全球体育学科的发展中,内容多样的民族文化也是其发展的重要内容。世界体育也正是因为有了丰富多样的民族传统体育文化也显得魅力无限。所以,从文化人类学的视角对...  (本文共4页) 阅读全文>>

《武术研究》2017年02期
武术研究

传统体育文化教育促进大学生社会主义核心价值观培育的路径——以底线伦理和礼仪为中心

任何一种社会制度的背后,都有其核心价值观,它是在特定时代里国家、社会及个人占主导地位的价值取向。而核心价值观不仅需要“倡导”,更需要“培育”和“践行”。有一种观点认为:“当代中国社会最严重的价值危机不是道德理想的失落,不是功利主义和世俗文化的泛滥,而是中国文化中底线伦理在一定程度上的崩溃。底线伦理崩溃表现为人必须遵守的最起码的伦理道德发生危机……在这种情形下,理论工作者撇开保卫最起码、最基本的底线道德的任务,高谈构筑21世纪现代价值和文化理想,是不现实的。”[1]当代中国社会是否到了一种价值危机的地步,仍待“商榷”和论证,但这种观点其实给我们提供了一种培育核心价值观的现实路径——即从“道德层次论”角度出发,首先从培养“最起码、最基本的底线伦理道德”和“礼仪规范”着手,然后以此为基础,再去树立“社会价值和社会文化理想”。[2]十七届六中全会(2011年10月)以来,面对风云变幻的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定的任务,中共中央...  (本文共5页) 阅读全文>>

《内蒙古体育科技》2016年04期
内蒙古体育科技

藏族传统体育文化与西藏和谐社会建设的研究

和谐社会中国是一个有着56个民族的国家,各个民族分散在全国各地,形成大杂居小聚集的特点。民族地区的发展问题一直都是中国发展建设的根本问题之一。我们提到社会主义和谐社会,就离不开民族地区社会的和谐,没有民族地区社会的和谐,就没有中国整个社会的和谐。藏族有着精彩灿烂历史悠久的文化,在几千年的发展过程中形成了独具一格的文化传统、价值观念和行为规范,形成了内容极其丰富多彩、形式璀璨多姿的物质文化和精神文化。少数民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分,同样具备了中华民族文化的要素,在建设和谐社会的今天,需要少数民族传统体育发挥其重要作用。1西藏和谐社会建设面临的问题1.1西藏和谐社会构建中面临的法制问题西藏地区由于各种原因处在长期落后的状况,各种条件比较差,和内地两相对比之下,许多干部群众容易产生心理上的失落和不平衡。长此下去,这种经济上的差距将会逐渐引起政治、民族、社会等重大问题,会严重影响我国社会主义和谐社会建设的整体进程。由于在语...  (本文共4页) 阅读全文>>

《湖南民族职业学院学报》2012年01期
湖南民族职业学院学报

论藏族传统体育文化传承与教育的双向互动影响

作为藏族文化重要内容之一的藏族传统体育文化,是藏族人民在历史发展长河中,创造出来的集健身性、竞技性、娱乐性、趣味性、民族性、艺术性于一体的传统文化,它体现出民族精神,深藏丰富文化内涵,涵括了民族心理、气质、哲学思想、文化艺术、伦理道德、价值观念和审美情趣,是藏民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。藏族传统体育文化对社会发展有何影响?怎样传承藏族传统体育文化?如何挖掘藏族传统体育的教育功能、文化价值?在当今我国文化大发展、大繁荣的背景下,人们对藏族传统体育文化的弘扬与发展给予高度关注。为适应新形势和现代转型发展的需要,重新审视教育在藏族传统体育文化传承中的作用。分析藏族传统体育文化传承与教育的双向互动影响,对于我们思考教育运行的传统形式,以及重构学校教育的民族文化传承策略都有参考价值。一、民族传统体育文化传承教育的要素(一)内部要素民族传统体育文化传承与教育的双向互动影响过程中,主要依赖于内外几个要素,内部要素主要有教育目的、教...  (本文共7页) 阅读全文>>

《湖南人文科技学院学报》2016年06期
湖南人文科技学院学报

武陵山片区苗族传统体育文化形成的地理学分析

苗族先民因民族冲突,逃避战祸,寻求安定的生活环境,经历了多次迁徙而深入到西南山林中。部分苗族先民定居武陵山片区后,从武陵山独特的地理环境中寻求生存空间,在与山川、河流、密林交融的过程中形成了独具特色的苗族体育文化。地理环境成为影响区域民族体育文化形成的关键性要素,百狮会、龙舟竞赛等苗族传统体育盛会因地理环境自然分区的影响,形成了苗族区域性的体育活动;苗族弩射、苗拳、鼓舞等传统体育项目源于苗族人民在武陵山区地理环境中获取生存资源的活动形式。武陵山片区苗族传统体育的起源与发展离不开武陵山地理环境的影响,从地理学角度分析民族体育文化形成的机制,是研究区域性民族体育的重要形式。—武陵山片区的苗族史与地理环境特征(一)武陵山片区苗族史苗族历史悠久,现多聚居于西南山区,分散于世界各地,武陵山片区是苗族重要的聚居区域⑴。根据文史资料记载,以及苗族世代相传的传说与历史文物证明,现生活在武陵山片区的苗族是以仡熊、仡夷两个远古民族为主体,融合了被其...  (本文共4页) 阅读全文>>