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鄂西南族群流动研究

鄂西南位于湖北省西南部,本文特指今恩施土家族苗族自治州和长阳、五峰两个土家族自治县所在的广大区域。由于鄂西南位于祖国腹地,自古就是我国西南边疆地区通往中原的一条重要通道,承东接西,扼长江中上干流之咽喉,具有重要的战略位置,同时它既是古代巴人及其后裔土家族的发祥之地,又是周边汉族和少数民族的融汇之地,因而自古以来族群流动就十分频繁。鄂西南历史上的族群流动自先秦至今,按其时代特征大致可分为先秦时期、秦汉至唐宋时期、元明至清初时期、改土归流至清末时期、民国时期、社会主义时期等6个大的历史阶段。长期和频繁的族群流动,对鄂西南地区的民族形成、发展,以及民族结构、民族分布和民族关系都具有不同程度的历史影响。对这一历史现象的研究,不仅有助于人们了解鄂西南地区民族形成、发展的历史过程,而且有利于人们认识该地区的民族结构、民族分布和民族关系的历史和现状。一、历史阶段1.先秦时期。这一时期鄂西南族群流动十分频繁,其中以土家族、苗族先民早期的大迁徙为...  (本文共6页) 阅读全文>>

《贵州民族研究》2010年06期
贵州民族研究

族际交流与土家族语言的历史变迁——以鄂西南地区为例

土家族自古以来就居住在湘鄂渝黔毗连的武陵山区,是国内不跨境的内陆民族之一。武陵山区是云贵高原的余脉,其间层峦叠嶂、沟壑密布,特殊的自然生态环境孕育了武陵地区丰富多彩的历史文化,形成了众多的少数民族。作为世居武陵地区的少数民族之一,一方面,土家族与汉族以及其他很多少数民族相互交错居住,在历史上与这些民族多有接触与融合;另一方面,由于土家族居住地域广大,造就了不同区域内土家族历史文化变迁的不平衡特征。从民族语言转用的角度观察,鄂西南土家族语言转用汉语与湘西北等土家族地区相比,时间更早、程度更深,目前鄂西南地区土家族语言的交际功能已经丧失。从对鄂西南土家族语言研究来看,由于文献资料的匮乏,学界对鄂西南土家族语言的历史状况及其变迁的原因涉及较少。本文打算对鄂西南土家族语言的历史状况、使用现状进行梳理,对土家语功能衰败的原因进行探讨,恳请方家指正。一、鄂西南土家族语言的历史状况由于土家语没有文字,汉文史料中有关鄂西南土家族语言的记载非常零...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2017年03期
中国民族博览

鄂西南地区土家族民间舞蹈分析比较

大约在新石器末期,古代巴人开始由清江河水的下游向上游迁移,来到鄂西南地区繁衍生息逐渐形成现在的土家族。根据已有的历史文献来看土家族是善歌善舞的民族,他们根据不同的场合和时间的需要进行不同的舞蹈表演,从而给活动增添艺术性和娱乐性。摆手舞是每年岁首或者年初祭祀仪式完成之后进行的舞蹈,主要表现日常生活、劳作、娱乐以及战争等内容,具有全民性、娱乐性;茅古斯舞是在穿插在摆手舞中的舞蹈,主要表现原始社会中的生产劳动以及原始崇拜;撒尔荷是鄂西南地区的一种丧葬舞蹈,主要是用歌舞的形式为死者送行,突出“喜丧”的活动气氛;八宝铜铃舞是由“梯玛”主持领舞的一种祭祀舞蹈,舞蹈内容主要围绕着祭祀祖先、沟通阴阳两界进行,祈求人畜兴旺、五谷丰登之用。民间舞蹈的舞体1是舞蹈的创作者、参与者以及传播者。从舞体与目的来看,四种民间舞蹈都是土家族人为了祭祀祖先而进行的舞蹈,只是在表演时间上存在差异。舞畴分析法是舞蹈生态学上进行舞蹈形态分析的一种方法,它将舞蹈形态分为...  (本文共4页) 阅读全文>>

《华中建筑》2010年06期
华中建筑

土家族宗教信仰对鄂西南地区古街景观的影响

鄂西南地区是我国土家族主要聚居区之一,其中许多村镇有着形态丰富多变的古街,这些古街不仅在布局和建筑形制上保留着浓郁的地域文化氛围,而且在景观细部的营造上印证了当地少数民族宗教发展的痕迹。古街原始朴实的景观特色除了得益于地理位置、构造材料等客观物质条件之外,还在于文化因素的介入。由于文化系统发生和演进的基因表现为民族的传统思维方式和心理底层结构[1],因此可以从古街这一当地文化传承的重要载体的外在表象当中窥探出当地居民文化基因演进发展的过程。作为人类对外界最原始的心理认知的方式——宗教信仰,对土家族聚落古街景观的构成有着不可忽视的塑造作用。1土家族宗教信仰土家族在长期的历史发展过程中,呈现出多种宗教信仰交融并存的特点,并最终形成崇拜、祭祀与文化性格相结合的信仰观念。自然崇拜——世界上的许多民族宗教的发展几乎都是从自然崇拜开始,土家族也不例外。在土家族的世界观里,天体、大地以及一切的动植物都有“灵”,并由此衍生出了众多的自然崇拜,其...  (本文共3页) 阅读全文>>

《民族文学研究》2007年04期
民族文学研究

浅论中国鄂西南散文话语的精神特质与艺术建构

中国鄂西南散文,是一个以地域存在而名的地域文学概念。其中,鄂西南是一个宽泛而又神秘的概念。说它宽泛,是因为鄂西南作为一个约定俗成的地域概念;说它神秘,是因为其内蕴对现代文明的远离。中国鄂西南散文则特指鄂西南民族作家创作的表现和反映鄂西南生活的散文,犹如美国以表现美国西部生活为主的电影一样。但是,中国鄂西南散文不仅仅是一种地域存在的命名,更是一种文化、审美的包容着精神祈向和价值取向的话语。因为,鄂西南在历史上是古代巴国的发祥地,生活在这片土地上的民族主要是土家族,也就是古代巴人的后裔。数千年来,土家人不仅在这片独特的地域生存背景中显示出顽强的民族生存能力,并与其他民族一起为中华民族历史的发展作出了自己的贡献,而且还构筑了本民族独特的民族历史文化,熔铸了刚健而独特的民族性格特质。虽然从中国当代文学的大范围来论,地处中国西南内陆的鄂西南的文学创作还算不得举足轻重,也无盛名传于四方,但它有“元诗四大家”之一的范忄亨、明清时期的“田氏诗派...  (本文共5页) 阅读全文>>

《当代体育科技》2013年35期
当代体育科技

鄂西南民俗体育文化现状及传承发展对策

鄂西南地区山脉绵延、峡深谷幽、山水秀丽,具有优越的自然环境,在这一与湘西、重庆濒临的地区居住着众多少数民族,其中土家族、苗族占多数,是土家族、苗族聚居地。在漫长的历史文化发展进程中,鄂西南地区形成了丰富多彩的民俗体育文化,这是属于鄂西南地区独特的民俗传统体育文化,具有民族化、生活化、仪式化的特色,这一民族体育文化特色也被逐渐地视为我国的非物质文化遗产,故保护与传承我国的民族体育文化具有重要意义。1鄂西南民俗体育发展现状分析依据对鄂西南各个县乡镇的考察可知,人们如今开展了众多民族体育运动,就恩施州为例,目前命名了20个文化生态保护区,创办了第一个全州非物活化传承示范村,有1个县、12个乡镇被命名为“中国民间文化艺术之乡”;16个乡镇被命名为“湖北省民间文化艺术之乡”。近几年,鄂西南人民尤其注重对历届少数民族运动会的参与,并取得愈加优异的成绩。以湖北民族学院为代表的民族传统体育训练队在全国各级比赛中揽括了多项金牌。各级运动会的举办具...  (本文共2页) 阅读全文>>