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科学技术结构的历史变迁——二论十七世纪之后中国科学技术落后于西方的原因

原始科学结构及其社会化 我们在《历史上的科学技术结构一一试论十七世纪之后中国科学技术落后于西方的原因,(下简称“前文”)一文中曾提出一种假说:科学技术发展水平是与一定的科学技术结构本身相适应的,而社会条件诸如政治、经济、文化等因素是通过科学技术结构而影响其发展的。西方在16、17世纪开始建立起以受控实验体系为基础的科学实验结构和以构造性自然观为基础的科学理论结构,在这种结构中,实验对理论的鉴别作用和理论对实验的指导作用大大加强了。科学理论和实验之间出现了互相促进的循环加速机制。18世纪,在近代科学结构和资本主义经济结构形成后,西方又建立了开放性技术体系,出现了科学和技术之间互相促进的循环加速机制。随着近代科学技术结构的确立,西方科学技术日益加速发展并超过中国。 在整个中古时代,中国科学技术水平比西方发达。中国封建社会大一统政治形态和商品经济相对发达的地主经济决定了它具有较高的技术水平,我们曾用统计资料证明,在整个古代中国科学技术...  (本文共12页) 阅读全文>>

《自然辩证法通讯》1983年01期
自然辩证法通讯

对近代科学何以未在中国产生之若干原因的分析

在我们探讨中国科学技术在近代落后的各种原因时,首先应当讨论的是为什么近代科学没有在中国产生的问题。这是因为,当欧洲在十六、,七世纪(约当我国明代中后期至清代初期)产生出具有深远影响的近代科学以后,欧洲的科学技术便以一种前所未有的规模和速度迅速地发展着。而中国科学在当时则没有象欧洲那样出现革命性的变化,没有产生出近代科学;中国科学仍然是以传统的方式和按原来的速度缓慢地行进着。这样一来,中国科学技术同欧洲科学技术相比,便开始出现了显著的差距。因此,中国当时没有产生近代科学是中国科学技术在近代由先进转向落后的起点。那么中国为什么没有产生近代科学?这是一个牵涉到好多方面的问题,既有中国科学本身的弱点,也有当时中国封建社会的政治、经济等消极因素的阻碍作用。而且从时间上来看,起主要作用的应是明代中后期及其以前的历史条件;至于以后的几个历史时期(如明末清初时期,清代中期,鸦片战争以后等)则是欧洲先进的科学技术断续地传入中国之后的事了,在这些时...  (本文共9页) 阅读全文>>

《自然科学史研究》2016年04期
自然科学史研究

世俗化与近代科学的兴起——读白鲁诺《近代科学史:从文艺复兴到启蒙运动》

Bruno Belhoste.Histoire de la science moderne.De la Renaisssance auxLumières.Paris:Armand Colin,January,2016.288 Pages.ISBN-10:2200613180,ISBN-13:978-22006131812016年初,白鲁诺(Bruno Belhoste)的《近代科学史:从文艺复兴到启蒙运动》(Histoire de la science moderne.De la Renaisssance aux Lumières)[1]一书出版。作者是巴黎第一大学(UniversitéParis 1 Panthéon-Sorbonne)近现代史教授,曾任法国国家科学技术史学会理事、法国科学院拉瓦锡委员会委员,也是多种国际著名学术期刊或丛书编委。他目前担任法国国家科研中心、巴黎高师、巴黎一大共建的近现代史研究所(Institut...  (本文共7页) 阅读全文>>

《自然辩证法研究》2017年02期
自然辩证法研究

可能性概念与近代科学无限观演变

在近代科学建立过程中,无限观的演变扮演着重要角色。可以说,如果对其演变缺乏恰当的追踪和分析,我们就无从理解近代科学思想史的发展,也谈不上对科学有深入的理解。就研读科学思想史的经典文献而言,人们对无限问题的梳理各不相同。这里,我们分析近代思想家的两种关于可能性的理解,追踪近代科学思想中无限观之演变。一、两种处理无限问题的方式物理学说空间是无限的。但这句话是什么意思呢?按照牛顿的空间观,空间是像框子一样的容器广延。这是按照直观理解其广延属性。说空间是无限的,乃是说人的直观是无限的。但这怎么可能?谁能直观无限的空间广延?直观的逻辑含义就与无限相反对。就此言之,“空间是无限的”本身就逻辑不通(1)。同样,无限也总与上帝相联。“上帝是无限的”意味着上帝不受他者限定,是作为自身的存在;与上帝相对的事物就不能是无限的。但不是无限者的人如何能谈论上帝的无限呢?作为有限者,根本不能有意义地思考无限。可是,上帝的无限缘何成为对上帝的日常言说?甚至像...  (本文共5页) 阅读全文>>

《学会》2010年11期
学会

关于推进科学传播与普及事业的建议

科学已经对人类发展产生了深远的影响,随着时间的推移,这种影响将更加广泛、深刻。人类用数百万年走出石器时代,用3000年走出青铜器时代,此后长期在铁器时代徘徊。近二三百年间,由于近代科学诞生,人们在科学发现的基础上创造出超越经验与常识的技术,它们急剧改变着人们的生存状态与劳作方式,人类相继跨入蒸汽时代、电气时代、信息时代、核能时代和航天时代,迅速步入现代社会。科学导致的这种变化是通过两个环节实现的:人们通过科学探索,发现新的自然现象和规律,依据新的知识创造新的技术;通过科学技术的传播与普及,使这些发端于个体头脑中的智慧,成为大众的知识与能力。发现与发明是科学前进的标志,传播与普及是科学影响社会的必由之路,没有被传播与普及的科学技术对人类活动是没有意义的。许多科学大师都是热忱传播的科学的人,他们传播科学与探究自然同样杰出。探索与普及,是人类科学活动永恒的主题、科学工作者的责任,应该是丰富人类的知识,帮助人类解决面临的实际问题;与公众...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《学会》2010年11期
《发现》2007年07期
发现

科学精神也需多元化

朱效民在《科学时报》撰文指出,科学精神从比较狭窄的意义上理解,可以认为是科学家在科研探索过程中体现出来的特有的精神气质。然而即使近代科学确立以来,科学本身也发生了巨大的变化,相应地对科学精神也越来越有相对多元化的理解和认识。当今社会日益呼唤科学精神,而从科学传播的角度来看,以下几个问题值得思索和探讨:其一,科学精神也是发展变化的,不同时期需要有相应的提炼。其二,科学精神应当有所分类,以适应科学以及社会的发展。不同类型的科学研究活动(如基础研究、应用研究、开发研究等附科学家精神气质的要求显然是不一样的,这也可能是不同研究类型的专家谈起科学精神来往往莫衷一是的原因。其三,...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《发现》2007年07期