分享到:

晚清科学的传播模式

本文从传播学和出版学的角度论述了晚清时期西方科学在中国各领域的普及传播 ,主要涉及译书出版、口岸传播、留学生传播、通过日本转口输入、办学和实物传播等模式。文章分析了  (本文共6页) 阅读全文>>

武汉理工大学
武汉理工大学

晚清时期中国科技传播模式研究

晚清时期是近代西方文明与中国传统文明第一次大面积相遇的时期。近代西方文明是科技文明的代表,而中国传统文明则是农业文明的代表,这两种文明广泛的接触和碰撞的后果是引发了西方科技文明向中国的渗透,促进了中国科学技术的发展。由于这两种文明本质的差异,在传播过程中产生了许多启发性的东西。另一方面,近代化前中国和日本同为封建制国家,几乎同时引进西方科学和技术,但其命运却大不相同。系统地研究这一时期的科学传播模式,对今天我们做好科技传播和科技发展有较大的理论和现实意义。洋务运动时期,近代西方科学技术通过实物、传教士、学堂教育、留学生、译书出版等在中国广泛传播。另外,新式医院的开设扩大了科学传播的受众,近代企业的兴办为科学技术传播提供了强大动力。戊戌变法和晚清新政时期,是近代中国从封建帝国向现代国家转变的过渡时期,其学制的确立、留学政策的完善以及现代图书馆的建立等等都极大地促进了科学技术的传播,这一时期的科技传播模式从洋务运动时期的“中学为体、...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁大学
辽宁大学

近代传教士报刊“科学辅教”研究

清末来华传教士秉承明末耶稣会士的传教思路,将科学作为宗教传播的媒介和载体,希望以此消除中国人的排拒心理,实现对中国这一古老国度的基督化、实现“使上帝的荣光照耀全世界”的理想。报刊作为传教士对华跨文化传播活动的重要一翼,“科学辅教”的手段在传教士报刊中体现得淋漓尽致,然而这方面的研究却相对匮乏,这不能不说是一个遗憾。对传教士报刊“科学辅教”的研究有助于更加科学地认定传教士报刊的性质,进而明确其在“西学东渐”过程中的地位和作用。科学与宗教是形式与内容的关系,传教士报刊后期的世俗化并不是性质的转向,而恰恰是为了更好地实现“科学辅教”的效果而进行的策略选择,如果从这个角度来认识传教士报刊的性质,则可以留有分寸地理解其在“西学东渐”中对于中国社会的影响,给传教士报刊一个恰如其分的评价。这一研究另一方面的意义在于“以史为鉴”,作为跨文化传播的一种手段,“科学辅科”所运用的传播模式,和其所达到的效果对于今天我们的跨文化传播活动还是存在着某种启...  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>

《自然辩证法通讯》2008年03期
自然辩证法通讯

论晚清时期中国科学技术传播模式

晚清时期,近代西方科学技术通过传教士、学堂教育、留学生、译书出版等在中国广泛传播,而新式医院的开设扩大了科学传...  (本文共8页) 阅读全文>>

《武汉理工大学学报(社会科学版)》2011年06期
武汉理工大学学报(社会科学版)

论科技文化发展机制

科技文化发展机制分为内部机制和外部机制,前者主要包括科学技术知识的积累和革命,科...  (本文共6页) 阅读全文>>

《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005年06期
西华大学学报(哲学社会科学版)

传播模式美的概括

近几十年,对传播模式的争议颇多且有细化的趋向。同时,传播模式受到的干扰因素增加,美是其中的新兴因素。传播模...  (本文共4页) 阅读全文>>

《长白学刊》2005年01期
长白学刊

转型期中国政治传播的一种新尝试——以凤凰卫视的政治传播模式为例

从媒体与商业机构、、受众和政府的关系角度来看,政治传播模式主要有自由主独特的社会环境, 它的政治传...  (本文共5页) 阅读全文>>