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生活世界:科学的意义之源——量子革命的哲学启迪

“生活世界”一词是胡塞尔提出并在他的后期著作中进行了广泛讨论的概念。他表达了这样一种思想 ,即生活世界是我们直观地发现的人们生活其中并获得生活意义的世界。“生活世界”思想的提出是胡塞尔为了为自己的现象学的合理性进行辩护 ,为现象学方法寻找一种新的基础。胡塞尔相信 ,我们从生活世界的现实出发 ,能够对科学 ,进而对哲学的原初动机 ,可能的方法和应有的目标作出新的洞察。他的最终理想是要发展出科学的哲学方法 ,“它旨在自我理解我们真正作为人的存在 ,作为历史的存在所寻求的东西”〔1〕。胡塞尔在他的晚期著作《欧洲科学危机和超验现象学》(以下简称《危机》)中对“生活世界”的思想进行了集中阐述 ,这一阐述是从对以数学为基础的近代自然科学隐藏的危机的深刻洞察和由此进行的哲学批判中展开的。在书中 ,他首先分析了作为欧洲人根本生活危机之表现的科学危机 ,他批判数学的科学方法抽空了生活的意义 ,指出实证科学忽视了人生价值和意义的问题 ,胡塞尔企图通...  (本文共4页) 阅读全文>>

《自然辩证法研究》2001年06期
自然辩证法研究

科学危机与“追问技术”

1 科学危机及其基本类型科学给人类生活带来了种种便利和享受 ,给人类生活方式展示了美好的前景 ,但这并非全部。科学自产生以来 ,也产生了种种负面作用 ,给人类带来了种种危害。如由于其加快了生活节奏而令人感到紧张 ;由于机器的大量使用而令人失业或产生恐惧感 ;由于电脑网络的高度发达 ,人们直接交往缺失而导致孤独感 ;由于生产和消费过快过度 ,最终导致环境污染、资源匮乏、生态失衡、生活环境恶化 ;科学发展 ,医疗水平提高 ,人口快速膨胀 ,更使以上问题日益加重。更有甚者 ,正如历史学家汤因比所指出的 ,科学与伦理道德进步不平衡 ,后者远远滞后 ,前者毫无约束地被加以发展和滥用 ,从而产生致命的危险〔1〕。尤其是科学成果变成杀戮武器 ,随时威胁着人类的生存。美国哲学家科恩曾指出 ,如果说在几个世纪前科学的实质是善的 ,那么在今天 ,欧洲的文明已被科学及其可怕的变态撕裂了。虽然科学本身是中立的 ,但由于人们对其采取了不负责的态度 ,因此...  (本文共5页) 阅读全文>>

《深圳职业技术学院学报》2003年02期
深圳职业技术学院学报

危机与革命:19世纪末20世纪初的物理学和哲学

科学的进步就是对未解决问题的解决,或者是提出并解决新的问题,而科学革命则往往由旧问题无法解决而新问题不断出现的危机引发。19世纪末20世纪初的科学革命正源于当时自然科学理论面临的一系列难题所造成的理论危机。在这种危机的深层,同时隐藏着深刻的哲学危机,即形而上学思维方式的困境。1 科学危机:新的科学事实与传 统科学理论的矛盾 19世纪下半叶,科学研究在各个领域特别是物理学领域取得了辉煌成就,使不少科学家认为物理学已经接近完成,今后只需在细节上作些补充和完善就行了。德国物理学家基尔霍夫(G.R.Kirchhoff)、英国的开耳文勋爵、法国的彭加勒都公开宣称,物理学的大厦已经建成,此后除了在已知公式中的各个常数的小数点后面添加几位数字之外,将不会再有所作为。但是,就在人们庆幸经典物理理论胜利的喜悦中,一场翻天覆地的革命大风暴已在酝酿。关于以太和黑体辐射问题,引发了新的科学事实与经典力学理论体系之间的矛盾,使经典力学的理论遭到了前所未有...  (本文共5页) 阅读全文>>

《图书馆理论与实践》2001年06期
图书馆理论与实践

关于图书馆学价值理性的分析

世纪之交世界范围内的图书馆事业发生的重大变革必然会导致图书馆学的变化 ,使图书馆学面临危机。1 982年春 ,邱昶、黄昕提出“危机说” ,指出当时我国图书馆学正处在“危机”与“革命”的交接处。接着 ,沈继武、刘迅又撰文指出 :无论从客观上来看 ,还是从主观上来看 ,图书馆学都可以称得上是面临危机并到了革命的关头了。到了 1 985年 ,卿家康在总结了我国 3 5年来的图书馆学研究之后也指出 :“种种迹象表明我国图书馆学面临危机”。 1 986年 ,吴德祥从图书馆学理论研究的现状角度 ,指出危机已是客观存在。笔者也认同危机说 ,认为当前的图书馆学研究仍没有从危机中走出来。而认清这一现实 ,促使图书馆学适应新的客观环境和价值理念的变革 ,是我国图书馆学在世纪之交所面临和需要关注、解决的重大课题。笔者认为 ,当前图书馆学所面临的种种危机并在持续低迷中徘徊 ,从哲学的层面上分析 ,这充分暴露出图书馆学价值理性的局限与先天不足。从本质上看...  (本文共4页) 阅读全文>>

《医学与哲学(人文社会医学版)》2008年12期
医学与哲学(人文社会医学版)

中医科学危机与对策

1中医自我实现的科学危机《荀子·劝学》讲过蒙鸠小鸟造窝的错误:蒙鸠用自己的羽毛编造鸟窝,还用毛发将它捆结在芦苇茎杆上。可是,风一吹,苇杆就被折断,鸟蛋、鸟崽就被摔破摔死。鸟窝并非不完善,而是捆结在不坚固的芦杆上才使它这样。不幸的是,中医正在重复蒙鸠鸟的错误。我国中医药资源极其丰富。具体表现有:(1)庞大的中医药劳动群体;(2)卓越的中医药科学技术成就;(3)中医药原材料种类多,数量大;(4)中医药生产资料已形成国家规模;(5)国内外中医药消费市场巨大;(6)大半个世纪以来,国家宪法保证中医药的发展。我国发展中医药经济的条件非常成熟。但是,近代以来,现代医药风靡世界和中国。在现代医药经济暴风中,中医丢失了国家医药主体地位,丢失了国际中药市场,中国甚至演变为中药净进口国家。现代中医陷入科学危机之中。不要以为“中医科学危机”这句话危言耸听,请看历史事实。首先,中医占有的国家卫生资源(劳动力、劳动资料)比例不断下降。现代医学到来之前,中...  (本文共3页) 阅读全文>>

《科学经济社会》2011年01期
科学经济社会

“科学危机”与科学共同体的伦理使命

一、现代科学技术在实践中的合法性危机现代西方著名哲学家恩斯特·卡西尔在《人论》中曾高度概括了科学的巨大力量和影响力:“科学是人的智力发展中的最后一步,并且可以被看成是人类文化最高最独特的成就。它是一种只有在特殊条件下才可能得到发展的非常晚而又非常精致的成果。……在我们现代世界中,再没有第二种力量可以与科学思想的力量相匹敌。它被看成是我们全部人类活动的顶点和极致,被看成是人类历史的最后篇章和人的哲学的最重要主题”。[1]科学,就像阿基米德支点一样,成为推动人类进步的巨大力量。科学确实如人们所期望的那样给人类带来了巨大的福祉。可是事情并非如此简单。福兮祸所依,有一利必有其弊。科学在造福人类的同时,亦给人类带来种种困境和危机。德国著名哲学家赫费指出,现代社会中科学、技术、环境等方面的问题的根源,在于科学在现代实践中的合法性危机。[2]“科学一再地只能填补愿望的空间,当然它也会制造噩梦”,[2]“科学作为提升人类力量的普罗米修斯,诚然也...  (本文共3页) 阅读全文>>