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论价值创造的意义——析理论界存有误解的几个问题

理解价值创造的意义,是正确把握马克思劳动价值论的关键。价值创造的意义不仅在于说明劳动是价值创造的本源,而且还在于说明生产过程是价值创造的根本环节,《资本论》第1卷第1篇对价值实体的讨论阐明的就是这一意义。《资本论》第1卷第3篇和第2卷在讨论商品价值构成的基础上,从剩余价值生产和流通、资本积累及社会资本再生产等方面论述了价值实现问题。《资本论》第3卷从一开始就说明了价值决定的抽象规定向具体规定转化,劳动创造价值的基本规定在各种具体因素的影响下不断得到丰富和延伸,商品价值转化为生产价格;以此为基础,马克思进一步阐述了价值分配问题。从价值创造到价值构成,再到价值实现,最后到价值分配,这是一个由抽象到具体、由本质到现象的转化过程。价值创造是第一性的,其他均是派生的。理解和发展马克思的劳动价值论,必须在搞清楚价值创造与财富生产、价格形成、价值分配,以及活劳动与物化劳动等的区别中掌握其意义所在。一、价值创造与财富生产在关于深化马克思劳动价值...  (本文共8页) 阅读全文>>

《当代财经》2000年11期
当代财经

物化劳动不能创造价值──与温志宏同志商榷

《当代财经》1998年第12期发表了温志宏同志《物化劳动与活劳动共同创造价值的论证》(以下简称《温文》)一文,对物化劳动与活劳动共同创造价值的主张作了系统论述,其核心论点是物化劳动能够创造价值,马克思关于商品价值的公式是不正确的.物化劳动是否同活劳动一样,也创造价值,这是关系到马克思劳动价值理论,以致整个马克思主义经济学说的科学性问题,兹冒昧说一些与《温文》不同的看法.一、物化劳动不创造价值,马克思的商品价值公式是正确的《温文》提出物化劳动与活劳动共同创造价值,其含义不是说物化劳动价值是商品价值的组成部分,是说物化劳动同活劳动一样,也创造价值,是价值的源泉.物化劳动是不是价值的源泉,首先就应搞清价值是什么.马克思是从商品交换出发来揭示价值的本质的.不同的商品能够交换并且相等,是因为不同的商品里面`有一种等量的共同的东西',①这种共同的东西就是`无差别的人类劳动的单纯凝结',②即人类劳动力,`人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费'...  (本文共5页) 阅读全文>>

《重庆社会科学》2003年03期
重庆社会科学

劳动和劳动价值理论争论的焦点与探析

劳动和劳动价值论是经济学理论的基础,众多学者从不同角度提出了一些颇有见地的思想观点,形成了不同的学派。发展马克思的劳动价值论,有必要揭示这种分歧的深层次原因,从而找出理论创新的方向。 一、关于生产劳动和非生产劳动的问题 (一)争论的焦点 在我国处在转型时期条件下,劳动方式比较复杂,不仅呈现多样化的状况,而且多半具有亦此亦彼的特征。对生产劳动与非生产劳动的研究和争论形成了以下代表性的观点。 “窄派说”。把生产劳动的范围划得很窄。认为只有从事物质产品生产的劳动才是生产劳动。 “中派说”。介于“宽派”和“窄派”之间,主张扩大生产劳动的外延,创造价值的劳动既包括创造物质财富的劳动,也包括创造精神产品的劳动。 “宽派说”。把生产劳动的范围划得很宽。生产劳动可以是既生产使用价值又生产价值的劳动,也可以是只生产使用价值而不生产价值的劳动tllo有的人认为凡是创造出价值,合乎社会生产目的,不靠国家预算拨款,靠自己赢利取得收入的,为社会创造的具有...  (本文共5页) 阅读全文>>

《经济与管理研究》2002年05期
经济与管理研究

论价值创造与价值分配的根据

在商品经济下, l 价值是分配的前提和 D 基础。商品生产者并 D 不消费自己的产品, D 他们出售商品,得到 9 的是价值(以货币形 式表现的价值)。因 此,只能分配价值。那 么价值根据什么原则 进行分配?这个问题一 牵扯到价值的创造,可以说是一个从劳动价值理论提出以后,就争论不休的问题。 历史的回顾 17世纪英国古典经济学家威廉·配第在他的《税课论》中,提出了用劳动确定商品价值的理论,中经亚当·斯密进一步发展了这一理论,李嘉图完成了这一理论。1817年李嘉图的名著《政治经济学及赋税原理》出版。在《原理》中,李嘉图从生产中寻找分配规律的基础。他认为这个基础就是劳动时间决定商品的价值。李嘉图认...  (本文共4页) 阅读全文>>

《经济评论》2003年02期
经济评论

劳动与劳动价值理论研究述评

劳动和劳动价值论是经济学理论的基础 ,无论是在过去还是现在 ,在西方还是在我国 ,是争论不休的话题 ,形成了不同的学派。学者从不同角度提出了一些颇有见地的思想观点。一、关于生产劳动和非生产劳动问题的讨论(一 )争论的焦点在我国处在转型时期条件下 ,劳动方式比较复杂 ,不仅呈现多样化的状况 ,而且多半具有亦此亦彼的特征。对生产劳动与非生产劳动的研究和争论形成了以下代表性的观点。1 窄派说。此说把生产劳动的范围划得很窄 ,认为只有从事物质产品生产的劳动才是生产劳动。孙冶方认为 ,如果把生产劳动的范围说得漫无边际 ,这等于搬掉了马克思主义政治经济学的基石。中国人民大学胡钧认为生产领域的劳动才创造价值 ,非物质生产领城的劳动虽然重要 ,但并不创造价值 ① 。谷清水认为“以社会‘需要’和‘重要’与否 ,来衡量一项活动是否存在价值也是站不住脚的。”②2 中派说。此说介于“宽派”和“窄派”之间 ,其主张扩大生产劳动的外延 ,认为创造价值的劳...  (本文共5页) 阅读全文>>

《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002年04期
河北师范大学学报(哲学社会科学版)

论价值创造与价值实现

世界经济思想史证明,价值理论是理论经济学的基础。价值论本质上是生产论,它是分配论的基础理论。不同的价值论必然决定不同的分配论。不同的价值论和不同的分配论又必然决定经济学者对经济范畴的不同评价。价值创造与价值实现是价值理论中两个基本问题,研究这两个问题,对于理论经济学的发展和经济实践都具有重要的现实意义。我国著名的马克思主义经济学家蒋学模教授指出:“现代市场经济的发展,特别是我国由传统的计划经济体制向杜会主义市场经济体制转轨,使马克思主义经济理论遭到严重的挑战,其中,至关紧要的是马克思的劳动价值学说。大家知道,马克思发现资本主义生产方式及其必然被社会主义生产方式替代的经济规律,是建立在剩余价值理论基础之上的,而他的剩余价值理论又是以劳动价值学说为前提的。如果马克思的劳动价值学说是站不住脚的,那么,整个马克思主义经济理论体系便难以维系。事关马克思经济理论的生死存亡,不可不察,不可不辩。”[‘]笔者是劳动价值论一元论者,同时又是生产领...  (本文共7页) 阅读全文>>