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论保护少数的权利

一怎样看待民主这一理念? 我们认为,民主的实质或民主的精神在于每个人(公民)受到平等的尊重,每个公民的权利和自由得到政治的保障。康德的目的王国的理念在哲学上体现了民主的这种精神内涵。在康德看来,人的善良意志是人作为道德人的一个普遍事实,即使是一个在众人看来没有道德的人,也不至于没有丝毫的道德感。在这个意义上,道德能力是人之为人的一个普遍事实。因此,人人都具有进入那个把每个人都当做目的而不仅仅当做手段的目的王国的内在可能。目的王国也就是一个任何人都受到平等的尊重,人人都享有尊严的理性王国。康德的目的王国的思想体现了人类进入近代以来的公民社会的道德觉醒。近代以来所确立的信念是,绝对不存在任何正当理由可以把任何人仅仅当做一种物件、一种手段看待。把人仅仅看做是一种实现自我目的的手段,就是把他作为缺少一切内在价值的人看待。如果认为人还有什么价值,那只是外在的或工具性的价值。永远把他作为一种目的看待,就是把他作为具有内在价值的人看待,而不论...  (本文共7页) 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

少数权利视阈中的民主

民主的最大危险来自“多数暴政”,而克服这种危险的有效途径是保护民主中少数群体的权利。民主的完善程度,包括民主的广度和深度,离不开少数受到重视和保护的程度,成熟的民主理论渐已开始从诉求“多数的统治”转向关切“少数的保护”。保护少数权利既是民主的基本特征,亦是民主过程本身的必要条件。本文以少数为分析单位,以保护少数权利为基本视角,以少数权利与民主的内在关联为贯穿全文的线索,以真实民主为价值目标,以概念界定——理论溯源——缘由探索——规程设计——基本结论为整体分析框架,运用规范研究、逻辑论辩的方法探讨保护少数权利这一民主哲学问题,以求达到少数权利与民主融合的研究目的。如何界定民主中的“少数”及“少数权利”,是进行保护少数权利的规程设计过程中首先要解决的概念问题。民主中的少数界定具有多维标准,包括民主决策中的数量标准、民主程序中的层级标准、社会法制条件下的意识形态标准、族裔群体间的习惯标准以及参政能力上的权能标准。根据这些标准,可以归纳...  (本文共87页) 本文目录 | 阅读全文>>

《南京政治学院学报》2017年01期
南京政治学院学报

美国民主输出的政治困境

一、美国不遗余力输出美式民主的主要原因历史上最早的美国民主输出,出现在一战前的“门罗主义”,主要的输出对象是拉丁美洲。两次世界大战期间,美国民主制度输出的重点方向逐步扩大到亚洲和欧洲;二战后的重点地区是日本和德国。冷战结束后,克林顿政府提出了“新干涉主义”,小布什政府提出“先发制人”战略,正式启动了大中东民主计划以及“颜色革命”。尤其是在“9·11”之后,小布什政府借反恐战争之名推进此战略。奥巴马继任以来,继续这一战略:在他的第二任期的就职演说中提出,美国将支持从亚洲到非洲、从美洲到中东的民主政体。奥巴马时期的美国民主输出出现新动向,即越来越重视通过民间组织间资金支持与交流,影响对象国“民主化”的建设程度。成立于1983年的美国国家民主基金会(Na-tional Endowment for Democracy,NED)大体上每年提供1 200笔资助款项,平均每笔5万美元,以支持超过90个国家的非政府组织“民主化”目标的项目,致力...  (本文共7页) 阅读全文>>

《云南行政学院学报》2017年01期
云南行政学院学报

析论美国民主促进战略:现代国家构建的视角

“从最本质的角度来说,民族国家是在特定国界范围内对既定的领土进行统治的政治体系”1。然而,在全球化时代,没有一个民族国家能够完全隔离来自疆域之外的影响。当前,美国的霸权和“大民主”战略构成了民族国家最重要的外在结构性政治环境因素,在一定程度上成为民族国家构建极其重要的外部威胁,直接危及民族国家的存续与发展。一、文献概述与研究计划在相关研究领域,国内外学术界仍然主要集中于美国民主促进单方面的研究,而将美国民主促进与现代民族国家构建结合起来进行研究的文献则相对较少。国外学界主要依据西方民主及其转型和巩固理论,核心关注“能否以及如何将‘民主推广事业’推向前进”的问题。但是,无论在“民主化理论”方面还是“民主促进”经验方面,国外学界都将“国家”作为既有存在物,对之缺少足够的重视。如果说国外研究主要集中于比较政治学领域2,特别是民主转型及其巩固领域,那么国内学术界对于民主促进的研究则主要集中在国际政治领域。与国外学界关注“如何”相异,国内...  (本文共7页) 阅读全文>>

《唐山文学》2017年08期
唐山文学

五四时期胡适的民主思想

“誉满天下,谤亦随之”是学术界对胡适这位文坛巨匠的简短评价,他的一生也为民主奔走呼号,使民主思想在中国生根。本文力图对其主要思想的来源进行追溯并梳理,使更多的人了解胡适,学习胡适。一、引言中外学者们也都阐释过对“民主”的理解,胡适的民主可以笼统概括为是一种生活方式,他在老师杜威影响的基础上,作为留学生亲身体验了七年美国民主、自由的熏陶,在这样的氛围中他客观地将所见所闻内化为一种自由、民主的生活方式。二、胡适民主思想溯源胡适的民主思想来源并不单一,下面从两方面做简单梳理。(一)传统文化对胡适民主思想的影响少年时期的胡适受过典型的、严格的中国传统式教育,也可以说他是以传统旧学为底色成长起来的。胡适的民主思想最早来源于中国的民本主义,而且他认为中国的民本主义就是真正意义上的完整的民主。他说:“我们古代也曾有天视自我民视,天听自我民听,民为邦本,民为贵,社稷次之,君为轻的民主思想。”胡适认为古代思想的集大成者是道家学派,道家思想之大成又...  (本文共2页) 阅读全文>>

《价值工程》2016年18期
价值工程

软实力视域下美国民主输出与我国意识形态安全研究

0引言一个国家的软实力主要来自文化、政治价值和外交政策三个方面。只有文化被认为具有吸引力,政治价值能在国内外实现,外交政策被视为合理并且具有道德权威时,国家软实力才能实现。[1]近年来,世界上越来越多的学界和政界有识之士指出,进入21世纪以来,美国的民主输出达到了其历史上的最高峰,美国的软实力却经历了明显的衰退。2004年软实力理论的奠基人约瑟夫·奈对当时美国软实力的衰退表示了担忧。他说“:近年来,反美主义已经增强,导致美国的软实力——美国政策的合法性及其所体现的价值观念的优越性对别国的吸引力——呈现衰退趋势。”[2]约瑟夫·奈一直认为美国的民主对世界具有广泛而深远的吸引力,是美国软实力的重要源泉,那么,美国的民主输出为什么不能提升反而削弱了美国的软实力呢?要回答这个问题,有必要从美国输出民主的动机及危害性方面进行考量。1美国输出民主的动机美国民主输出的思想源头要追溯到西方基督教的弥赛亚意识和欧洲启蒙运动的哲学观。前者认为基督教...  (本文共3页) 阅读全文>>

《辽宁省社会主义学院学报》2016年03期
辽宁省社会主义学院学报

非政府组织参与美国民主输出战略的方式及特点透视

20世纪80年代以来,随着全球化和公民社会的兴起,非政府组织(NGO)在世界各国蓬勃发展,美国成为世界非政府组织最多的国家之一,有160万个之多。在美国实施对外民主输出战略过程中,一些非政府组织扮演了重要角色,发挥了特殊的作用。一、非政府组织参与美国民主输出战略的方式在美国众多非政府组织中,一些非政府组织积极参与国际事务,在调解民族国家间的矛盾冲突、促进和平、扶贫济困、疾病防治等方面,做了许多卓有成效的工作,受到国际社会的好评。但也有一些非政府组织虽声称与美国政府无涉,而事实上与美国政府之间存在着千丝万缕的联系,或由美国政府直接把持操控,或在政治经济上接受美国政府的支持资助,这些非政府组织被纳入美国民主输出战略之中,成为美国对外民主输出的重要工具,其活动方式包括。(一)资助目标国“民主势力”由于历史、文化、宗教等原因,美国的一些政治家始终认为,美国的民主制度是人类的完美模式,而未效仿其民主政治制度模式的国家则是“独裁国家”、“非...  (本文共7页) 阅读全文>>