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合理性与当代人文社会科学

合理性问题是 2 0世纪西方哲学的主题之一 ,哈贝马斯认为 ,“哲学通过形而上学之后 ,黑格尔之后的流派向一种合理性理论集中”① 。合理性问题也是当代哲学的难题之一 ,著名科学哲学家劳丹曾经指出 ,“2 0世纪哲学最棘手的问题之一是合理性问题”② 。对于合理性问题的哲学关注既促进了人文社会科学的当代发展 ,也使合理性问题在人文社会科学的主要学科中日益鲜明地凸现出来 ,成为当代人文社会科学研究中的重大问题。本文拟从对理性和合理性的历史回溯与概念辨析入手 ,透析合理性问题凸现的实质与意义及其在当代人文社会科学中的具体表现和总体特征 ,从马克思主义哲学的实践合理性的角度探索人文社会科学的科学化和合理化发展途径。一、理性主义与合理性问题的提出从中文字面上看 ,合理性很容易被直观地理解为“合乎理性” ,在这种意义上 ,合理性问题往往被看做是理性问题的继续 ,好像是要更加强调理性 ,以理性作为认识和评价的普遍标准。按照这种理解 ,对于“理性...  (本文共11页) 阅读全文>>

《鸭绿江(下半月版)》2016年10期
鸭绿江(下半月版)

对人文社会科学的合理性及其评价原则的探析

人文社会科学与自然科学的主要区别,就在于它所研究的对象不是一般的自然事实,而是有人的目的和活动参与其中的价值事实,包含了人的思想、情感和价值观在内,不可能被纯粹客观地加以描述和分析,只能通过交往、沟通和理解才能把握。基于此,对于人文社会科学研究的价值和意义,不同的人完全可能有不同的理解,究竟该如何评价,这不是一个简单的客观性问题,而主要是一个相对合理性的问题。那么,判断合理性的标准是什么呢?学者们见仁见智。马克斯·韦伯重点分析了手段合理性和目的合理性,而F·兰科在《合理性类型和语义》一文中,则对“合理性”列举了多达21种含义。有人甚至认为,有多少个人就有多少种“合理性”。这反映了在合理性问题上存在的具体性、相对性和多样性。但我们不能因此否认在各种合理性之间存在内容上的兼容性、确定性和统一性。从科学与价值、历史与现实相统一的角度来看,各种类型的合理性都有一些共同的特点,即都是合规律性、合目的性和合规范性的统一,它们构成人文社会科学...  (本文共1页) 阅读全文>>

《学术月刊》2010年08期
学术月刊

文化产业学科建设的基础理论研究与当代人文社会科学的重构

文化、文化创新、文化产业的发展,使文化学与经济学、人文科学与社会科学、认知科学与鉴识科学发生了跨学科的整合与重构。①文化产业的发展与研究,必须正视当代人文社会科学的文化重构,以及学理、学术与原理、理论的研究基础与发展基础。这涉及全球化国家创新体系的发展与中国跨越发展的大国崛起创新基础的话语权建设问题,涉及中国国际竞合力科学发展的基础理论建设问题,涉及全球化与全球语境超越后殖民经济文化体系的经济学、文化学及其跨学科发展的人文社会科学重构的时代前沿重大创新问题,涉及版权经济发展的经济原理研究与文化原理研究的文化产业基础理论建设问题。一、从物质经济到非物质经济的经济学与文化学融合的人文社会科学重构文化作为新的生产要素优化市场资源配置,形成了一系列经济学基础理论的新变化:经济学从物质经济到非物质经济的基础理论核心定律与十大原理变革———从边际效益递减的“戈森规律”②到代际效益递增的“逆戈森规律”③,从“看不见的手”的物理学理论基础到经济...  (本文共5页) 阅读全文>>

《江汉论坛》2001年11期
江汉论坛

后现代主义与当代西方人文社会科学

后现代主义是7O年代以来西方世界出现的社会文化思潮,也是。一种学术思潮。它起源于人文科学,却对整个西方人文社会科学的发展都发生着不可忽视和低估的影响。准确把握后现代主义思潮的实质及其对于当代人文社会科学的冲击与挑战,无论是对于正确理解当代西方社会和西方人文社会科学的发展走向,还是加速中国特色的社会主义现代化建设,更好地发展我国的人文社会科学都具有不可低估的意义。 一、后现代主义思潮的兴起 后现代主义思潮是作为对于现代化和现代性的批判与否定而兴起的。通常认为,现代化是自15世纪以来西方社会以至全世界的一场社会发展与社会变革运动,是一个把人类社会由愚昧引向科学,由非理性引向理性,由神性回归人性,由手工生产转向大机器工业生产,由产品经济转向市场经济,由农村乡镇转向大都市,由贫困走向繁荣,由野蛮转向文明,由专制转向民主,由独裁转向自由,由人治转向法制,由暴力转向解放等的历史性过程。现代化被认为是推动人类进步的一种积极的健康的力量,是现代...  (本文共5页) 阅读全文>>

《清华大学教育研究》2006年S1期
清华大学教育研究

文化产业研究的学科建设与当代人文社会科学的重构

文化研究标志着一个时代的理性自觉,每一个文化研究时代,都会有学派林立的文化研究与思想成果,也都会完成一个大的文化创新与文明创造①。如先秦诸子的百家争鸣与两汉印刷术发明之后,经、史、子、集史官文化及经学教育体系与文官制度及诗学文化体系的发展所带来的汉唐农业文明的飞跃与华夏轴心文明的繁盛与重构;宋明文化理性的自觉与近代科技、经济所带来的满汉融合的中华文明崛起与康乾之治的经济繁盛与文化重构②;五四新文化的文化自觉与现代科技文化及经济社会的全面发展,新世纪的新理性自觉与全球化开局的科学发展观、和谐社会观等国家创新体系的形成与全面自主创新的文化经济发展。科学技术的自主创新与文化自觉的创意经济、生态文明,一旦融合为知识大潮与文化大潮、知识资本与文化资本、环境经济与绿色资本,就会全面促进认知科学的发展与国家创新体系的知识结构,文化资源的知识化运动与文化知识的资本化运营,文化技术的跨学科发展与本土文化的全球化重构。每一个文化创新的时代,都有认知...  (本文共7页) 阅读全文>>

《重庆大学学报(社会科学版)》2001年05期
重庆大学学报(社会科学版)

重庆大学发展人文社会科学教育的思考

现代大学的职能不仅仅是培养人才 ,而应是三元的 ,还必须加上科学研究和社会服务 ,这为世界高等教育发展历史所证明。江泽民总书记反复强调 :“科学技术是第一生产力 ,教育是社会经济发展之本 ,要面向现代化 ,面向世界 ,面向未来 ,坚持实施科教兴国战略 ,努力把经济建设转到人文靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。”“科教兴国” ,不仅指自然科学的教育 ,而且包括人文社会科学的教育 ,正如邓小平早就指出 :“科学当然包括社会科学”,实现社会主义现代化 ,社会科学不能忽视。“我们已经承认自然科学比外国落后了 ,现在也应该承认 ,社会科学的研究工作 (就可比的方面说 )比外国落后了。”我们必须正确处理自然科学与人文社会科学的关系 ,科学技术的确对社会经济发展有重大的促进作用 ,且容易量化 ;但人文社会科学同样对经济的发展有着十分重要的作用 ,我们甚至可以这样说 :如果没有人文社会科学 ,自然科学不可能转化为生产力。对此 ,中国人民大学...  (本文共2页) 阅读全文>>

《成人教育》2001年10期
成人教育

用科学态度对待人文社会科学

教育部副部长袁贵仁在《中国高等教育》2001年第11期撰文指出,人文社会科学是人类整个科学事业的重要组成部分,然而,由于种种原因,社会上也确有一些人甚至包括一些人文社会科学工作者在某种程度上存在着忽视人文社会科学的倾向。在新世纪伊始...  (本文共1页) 阅读全文>>