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知识、道德与传统儒学的现代方向

文章试图通过厘清知识与道德的关系,来探讨儒家道德传统与知识结合的可能方式。知识与道德代表人类生活中两种不同性质的事物,人们对道德的关怀方式也有认知的和实践的两种,二者遵循不同的逻辑,可以各自独立发展;尽管知识与道德的结合可以是一个理论课题,但是它们之间的真正碰撞和结合只有在实践中才  (本文共13页) 阅读全文>>

南开大学
南开大学

现代新儒学与朱子学

儒学在20世纪初遭遇到的困境,既是西方文化涌入而导致的外在冲击使然,又与儒学自身的性质有关。现代新儒家以重建儒学为中心课题,它的产生有外在局势困厄和内在理论呼唤两方面的原因。现代新儒家既是朱子学的研究者,又是朱子学的传承和改造者。他们对朱子学所涉及的核心问题,如理气论、心性论、工夫(方法)论、政治论等等,都进行了深入的研究,并根据他们对这些问题的看法来衡断朱子的历史地位以及建构他们自己的新儒学理论。本文评述了现代新儒家的朱子学研究,探讨了现代新儒家对朱子学的继承和改造,而且,还用现代的眼光,对他们所共同关注的哲学问题进行了重新思考。现代新儒家中绝大部分人认为朱子是宋明理学的集大成者,钱穆更是认为朱子不仅集理学之大成,而且集宋学和汉唐儒之学之大成。牟宗三却持完全相反的观点,认为朱子不是宋明儒学的集大成者和“正宗”,而是“别子为宗”。牟氏此论仅有部分合理性。朱子宇宙人生两面兼顾,而且,在所有理学家中,他的宇宙论最发达最完备,但在现代...  (本文共199页) 本文目录 | 阅读全文>>

苏州大学
苏州大学

现代新儒家儒学现代化思想论衡

近代以来,传统儒学在西学的日益逼近之下出现了前所未有的合法性危机。五四时期对于传统儒学的批判可以看成是近代儒学危机的一大转折点,在此之前,无论是洋务派的“保守”面貌,还是维新派的“改良”手段,抑或革命派的“革命”思维,都是在充分肯认孔子及传统儒学的基础上而接纳西方文明和学说,而五四时期的儒学批判者则将矛头全部对准孔子和传统儒学,以启蒙话语彻底粉碎了传统儒学话语,以西方现代理念彻底支离了传统中国价值体系,由此将“儒学与现代性”之间的矛盾与冲突充分凸显出来。“五四”之后,大陆思想界掀起了持续的反儒学运动。作为对这一思潮的反思和检讨,现代新儒学自20世纪20年代以来开展了针锋相对的“反反传统”抗争,并谋划着中国儒学的现代化发展。与前五四时期的儒学“认同性”话语以及五四启蒙主义者的儒学“批判性”话语不同,现代新儒家开启的乃是一种儒学现代发展的“转化性”话语。可以说,现代新儒家们整整三代人物都自觉地承担了儒学现代化的历史使命,并企图在重建...  (本文共138页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

张君劢自由观研究

自由作为中国人的一种现代性诉求,必须接续到中国自身的文化传统中才能生根,因此,对儒家自由观的研究具有极其重要的理论意义和现实意义。20世纪的现代新儒家为此进行了积极的尝试,他们的理论尽管没有彻底摆脱前现代的儒家思想与现代性的自由观念之间的紧张,但他们通过“返本开新”的路径而建构的儒家自由观,毕竟是一种最典型的样本。所以,要探索现代自由观念与中国文化传统之间的关系,首先要对现代新儒家的自由观加以深入的剖析。在现代新儒家中,张君劢的自由观最具代表性。一方面,他在政治自由问题上见识高远,是近代中国知识分子中最了解、最认同西方自由主义的代表之一;另一方面,他倡导儒学复兴,继承发展宋明儒学而建构了“新宋学”,因此,他的自由观集中体现了传统儒学与现代自由之间的关系。此外,张君劢作为现代新儒家较早的代表,其问题意识和理论思路对后来的现代新儒家的理论建构具有重要的范导作用,因此,通过剖析张君劢的自由观,可以以点带面地揭示出现代新儒家自由观的共同...  (本文共286页) 本文目录 | 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

中国近现代社会转型中的儒学现代化

中国近现代社会转型是从一个封闭落后的农业社会转变为一个开放文明的现代社会,从一个有着两千多年封建传统的专制主义社会转变为现代民主法治的社会,从一个等级森严、尊卑分明的伦理型社会转变为一个公平自由平等的现代社会。中国近现代社会转型受到帝国主义、本国封建专制主义以及官僚买办势力的阻碍,步履艰难。进行反帝反封建的革命,争取民族独立是中国近现代社会转型首要的历史任务。儒学是中国传统文化的主脉,在封建社会中占据主导位置,对中国古代社会的长期稳定与发展起着重要作用。在中国近现代社会转型中:一是儒学所赖以生存的经济基础已经发生了显著的变化,儒学所依附的封建政治制度逐步解体,意识形态上的儒学走向终结;二是社会结构、社会价值的变化带来人们的思想观念、文化意识、精神面貌以及行为方式的变化,儒学的地位及影响日渐萎缩,处在不断破解和碎片化之中,逐渐失去在中国封建社会的独尊位置。儒学面临着现代转化的压力,儒学现代化不仅关系到儒学自身的生存问题,还涉及到近...  (本文共264页) 本文目录 | 阅读全文>>

《焦作师范高等专科学校学报》2005年03期
焦作师范高等专科学校学报

浅谈传统儒学的时代价值

对待传统的儒家思想,全盘吸收者有之,被称为“国粹派”,该派认为中国传统文化都好;一概否定者有之,被称为“...  (本文共2页) 阅读全文>>

《科教文汇(下旬刊)》2017年02期
科教文汇(下旬刊)

中国优秀传统儒学德育思想的当代价值

习近平总书记提出的弘扬中国优秀传统文化对当前高校德育工作的开展具有重要指导意义。传统文化博大精深,其中优...  (本文共4页) 阅读全文>>