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唐宋八大家逸闻趣事谈

唐宋八大家逸闻趣事谈郭文卿“唐宋八大家”是指唐宋两代八位散文诗词大作家。他们是唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、王安石、曾巩及三苏父子苏洵、苏轼、苏辙。“唐宋八大家”的说法,始于明初朱右编的《人先生集》,集内文章都是上述八人的作品,后来,明代中叶的“唐宋派”古文家茅坤,又选辑《唐宋八大家文钞》,该书流转极广,因此“唐宋八大家”的说法便流传于世。“八大家”都是享有盛名的古代文学家。对他们的作品,大家在小学、中学时就已开始接触,有所了解。今天我们却不谈这些,换一个话题,来说说他们的逸闻趣事,从另一个角度去看看他们的为文为人,不是更活泼轻松、别具情趣吗!王安石(1021—1086),字介甫,江西临川人。晚年自号半山老人,因为被封为荆国公,所以又称王荆公。他是著名的文学家,更是杰出的政治家、思想家,曾被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。王安石与苏东坡接触交往较多,既有严肃认真的一面.又不乏活泼雅趣。一次,王安石与苏东坡同行,边走边谈,忽...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中学生》2016年18期
中学生

当唐宋八大家穿越而来

有人问我“唐宋八大家”是怎么回事,我一听,就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴,我当学生那会儿,光是背下这八个人的名字就得费好大力气,更不要说去比较这八个人的生平与文字风格,分析各自的文章特点。所以我在想,如果能用一些通俗的说法加以比拟,应该会更有助于让普通人理解他们的特点。比如说,假设这八位大师活到现在,以他们的文字风格与性格,会去什么地方“混”呢?“唐宋八大家”排名第一的是韩愈。这个人到底多有名,就不必细说了,号称“文起八代之衰”。他写得最好的是议论文,结构严整,论证缜密,一句接着一句砸过来,文气绵密贯通,无懈可击。最适合韩愈的,是博客。门户网站封推,冠以专家头衔,点击量随随便便就能突破数十万。而柳宗元和韩愈不太一样。他这个人除了也喜欢议论以外,还喜欢编写一些寓言小故事——《黔之驴》《永某氏之鼠》《骂尸虫文》《牛赋》,等等。毫无疑问,最适合他的肯定是微博。同样适合微博的还有苏轼,先一句“西北望,射天狼”惹起愤青...  (本文共1页) 阅读全文>>

《作文与考试》2016年Z1期
作文与考试

当唐宋八大家穿越而来

□马伯庸有人问我“唐宋八大家”是怎么回事,我一听,就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴,我当学生那会儿,光是背下这八个人的人名就得费好大力气,更不要说比较这八个人的生平与文字风格,分析各自的文章特点。所以我在想,如果能用一些通俗的说法加以比拟,应该会更有助于让普通人理解他们的特点。比如说,假设这八位大师活到现在,以他们的文字风格与性格,会去混什么地方呢?“唐宋八大家”排名第一的是韩愈。这个人到底多有名,就不必细说了,号称“文起八代之衰”。他写得最好的是议论文,结构严整,论证缜密,一句接着一句砸过来,文气绵密贯通,无懈可击。最适合韩愈的,是博客。门户网站封推,冠以专家头衔,点击量随随便便就能突破数十万。而柳宗元和韩愈不太一样。他这个人除了也喜欢议论以外,还喜欢编写一些寓言小故事——《黔之驴》《永某氏之鼠》《骂尸虫文》《牛赋》等等。毫无疑问,最适合他的肯定是微博。同样适合微博的还有苏轼,先一句“西北望,射天狼”惹起愤青...  (本文共1页) 阅读全文>>

《文史知识》1985年08期
文史知识

唐宋八大家

唐宋八大家是唐代的韩愈、柳宗元和北宋的欧阳修、曾巩、王安石、苏沟、苏轼、苏撤等八个著名古文作家的合称。明初朱右编八家古文为《八先生文集》(已侠)。明中叶唐顺之纂《文编》,于唐宋文亦仅取八家。稍后,茅坤在《文编》基础上编选《唐宋八大家文钞》,此书影响很大,唐宋八大家之名亦随之流行。 八大家是唐宋古文运动的代表人肋。古文的概念,最初是中唐古文运动中为区别于当时流行的时文即骄文而提出的,指先秦、两汉时期的散体文。后来韩愈等人把他们学习先秦两汉文体所写的新型散文也称作“古丈”。中唐以前,自六朝以来流行的拼文由于讲究声律、对偶,过分追求麟四俪六的整齐句式,堆砌词藻典谈,形式上趋于僵化,内容也流于空泛,越来越引起有识之士的不满。到中唐时,在反对骄文的呼声日益高涨的形势下,韩愈从唐德宗贞元时期开始倡导了所谓“古文运动”。这是一次打着复古旗号的文学革新运动。屯的墓本主张有二。第一,在文章的内容方面,古文运动的倡导者标榜继承古代擂卑道统,认为文幸...  (本文共3页) 阅读全文>>

扬州大学
扬州大学

唐宋八大家新探

唐宋八大家是中国古代文学史上最具影响力的古文流派,也是学术界长期关注的焦点。本文旨在对这一流派形成的具体过程,促使其集群的内在动力以及对后世产生巨大影响的根本原因等系列问题进行系统深入的研究探讨,力图使唐宋八大家研究这一重要课题能够日趋完整丰富。全文共分前言、上篇、下篇三部分,总计三万字。前言主要说明在学术界关于唐宋八大家研究现状的背景下,本文系列论题提出的必要性和创新性:唐宋八大家是中国古代散文史上极为特殊的一个古文流派,目前关于其形成的研究尚不多见。这一古文流派形成的历史过程与南宋以来众多文章选本编撰者集中选编八大家古文紧密相关,后者选编八大家古文以资当时学子士人科举应试之需,这是唐宋八大家能最终成为一个古文流派的内在动力和根本原因。上篇“唐宋八大家成为古文流派的历史过程”共分三节:一、南宋时期集“唐宋八大家”为古文流派的趋势:唐宋八大家成为古文流派的趋势在南宋时期就已十分明显。吕祖谦及其选编的《古文关键》首先从整体上理清了...  (本文共46页) 本文目录 | 阅读全文>>

《快乐阅读》2015年19期
快乐阅读

当唐宋八大家穿越而来

有人问我“唐宋八大家”是怎么回事,我一听,就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴,我当学生那会儿,光是背下这八个人的人名就得费好大力气,比背“辛德勒的名单”还难,更不要说比较这八个人的生平与文字风格,分析各自的文章特点—这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干,都很难说得清楚。李敖先生就曾经抱怨过,他说:“以‘唐宋八大家’而论,所谓行家,说韩愈文章‘如崇山大海’,柳宗元文章‘如幽严怪壑’,欧阳修文章‘如秋山平远’,苏轼文章‘如长江大河’,王安石文章‘如断岸千尺’,曾巩文章‘如波泽春涨’……说得玄之又玄,除了使我们知道水到处流、山一大堆以外,实在摸不清文章好在哪里?好的标准是什么?”所以我在想,如果能用一些通俗的说法加以比拟,应该会更有助于让普通人理解他们的特点,不至于被那些华丽的文评词语搞得头晕脑涨。比如说,我们假设这八位大师活到现在,以他们的文字风格与性格,会去混什么地方呢?“唐宋八大家”排名第一的是韩愈。这个人...  (本文共1页) 阅读全文>>