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山东的葫芦文化

中国是世界上最早种植葫芦的地方,距今已7000年了,在山东、陕西、云南新石器时代的遗址中就发现了碳化葫芦的残片。 中国种葫芦最普遍的地方在山东,几乎遍布齐鲁大地133个县的村村寨寨.30。。年前,这里是周朝的齐国地域。《管子》就指出“六畜育于家,瓜抓菜百果俱备,国之富也”。瓤就是我们习惯说的葫芦。显然,葫芦的收获曾对中国古代这个东方大国的兴盛起了重要作用。据《韩子》曰,“齐宣王使人吹竿,必三百人齐吹”,可见葫芦做的笙竿在宫殿中曾带来多大的声势。葫芦与古代中华文明 先秦时,很多文献提到了瓤。《庄子》记有“魏王贻我大瓤之种”。《周礼》里有叫场人的官员,管理种瓜瓤诸事。 其实葫芦不仅是被中国先民最早驯化的蔬菜,而且跟陶器的发明有着密切的关系。干燥的瓤果木质化后可以作容器、盛器,启发人们仿生的智慧。《太平御览》引《魏略》一书的传说:黄帝的曾孙帝誉宫中有一老妇耳疾,医生挑出一茧状物,“盛以瓤,复以盘,化为犬,五色,因名盘瓤”。姑不论事之可...  (本文共4页) 阅读全文>>

南京农业大学
南京农业大学

葫芦文化及其旅游开发研究

近年来,我国乡村旅游发展迅速,极大地丰富了都市居民的休闲生活,增加了农民收入,是城乡互动的一种有效模式。乡村旅游现已成为新世纪我国乡村发展、旅游产业发展的重要组成部分。2007年我国的旅游主题为“中国和谐城乡游”,其宣传口号是“魅力乡村、活力城市、和谐中国”。基于乡村旅游发展的需要,学术界展开了对乡村旅游资源的讨论,这些研究促进了乡村旅游业的发展,但在开发过程中,很多地方缺乏经验,急于求成,导致很多乡村旅游项目雷同现象严重,文化层次较低,使当地的特色资源不能有效地转化为旅游资源,既浪费了人力物力,又不利于乡村旅游业的健康发展。随着经济的发展与信息时代的到来,旅游者对文化体验的追求越来越高,旅游业的发展也开始展开在“产品个性化、专业化、精品化下的文化品牌竞争”。“文化是旅游业的灵魂”已成为旅游业界的共识,所以,把文化纳入旅游规划设计的范围,以提高旅游产品的精神文化内涵,成为当今旅游业发展的趋势。我国的葫芦文化历史悠久,寓意丰富,其...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

《侨园》1996年02期
侨园

葫芦文化与绿色世纪

中国是世界上最早种植葫芦的地方,距今已7OD()年了,在山东、陕西、云南新石器时代的遗址中就发现碳化葫芦的残片。 中国种葫芦最普遥的地方在山东,几乎遮布齐香133个县的村村寨寨。葫芦丈化是中国劳动人民所创造、享用和传承的一种生活文化。当今,研究葫芦文化已成为广泛的国际现象,山东作为葫芦文化的重要发祥地,葫芦文化热正在升温。 葫芦开启了古代中华文明 先秦时,很多文献提到了孤。(庄子)记有“魏王贻我大孤之种”。(周礼)中有叫场人的官员,管理种瓜抓诸事。可见那时的葫芦便是“莱篮子工程”的重要项目了。 其实葫芦不仅是被中国先民最早培育的流莱,而且跟陶器的发明有着密切的关系。干燥的孤果木质化后可以作容器、盛器,启发人们的仿生智慧。山东的龙山文化黑陶制品很多便是依照葫芦制作出来的。人们正是模仿了“康抓”、“抓壶”、“抓轰”等形状,创制了壶、雄、瓮、眠、碗之类器皿的。《韩非子》记有齐居士田仲的话,“夫孤所贵者,谓其可以盛也”。这个古代的山东人...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《侨园》1996年02期
苏州大学
苏州大学

中国葫芦装饰艺术的应用研究

中国葫芦装饰艺术是中国工艺美术的支流,葫芦装饰艺术以葫芦为原材料,在上面做文章,给予它附加的审美价值。本文以葫芦烙画和雕刻作为切入点,着重阐述专属于中国葫芦的装饰艺术。首先,在相关文献理论的研究基础上,对于中国葫芦文化的发展以及中国葫芦装饰工艺的分类有所熟悉;其次,根据大众对于葫芦烙画和雕刻的了解程度以及需求调研,借用传承至今的中国葫芦装饰手段和方法,以烙画和雕刻制作方式创作了一系列灯具作品作为毕业设计,此次毕业设计,在葫芦烙画基础上加以创新,将葫芦烙画与葫芦雕刻相结合,使得作品在满足大众审美性的同时增加实用性的价值;最后,对自己的创作实践过程和创作实践中的感悟进行了理论总结并得出结论。  (本文共75页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中国国家旅游》2017年01期
中国国家旅游

济南葫芦工坊

葫芦谐音“福禄”,在我国传统文化中素有吉祥、幸福的寓意。成立于2014年的山东济南葫芦工坊文化创意有限公司(以下简称“葫芦工坊”),在不到两年的时间里,已经成为国内葫芦产品研发及制作的代表性企业之一。通过葫芦工坊对葫芦制品的研发和设计,那些看似和日常生活不沾边的葫芦,成为丰富多彩的装饰品。实用器,为传统的葫芦文化赋予了当代的新鲜生命力。葫芦工坊集葫芦种植、创意设计,制作和科研于一体,两...  (本文共1页) 阅读全文>>

《思想战线》1996年01期
思想战线

葫芦、向天坟及昆仑新解

葫芦是一种具有悠久种植历史、分布广泛、用途较多的植物,葫芦的遗存物在世界几大洲都有出土。出土葫芦遗存物最古老的为中国,1973年和1977年,浙江省余姚河姆渡原始母系制公社遗址就出土了距今7000年前人工栽培的葫芦籽种。“)1974年至1978年,考古工作者对青海乐都柳湾进行发掘,出土了大量原始器物。其中,马家窑文化出土了马厂类型彩陶罐579:15,其形状为一凹腰葫芦,时间为公元前2415—2040年间。’‘’崇拜葫芦是一种世界性的文化现象,由于不同民族的生态环境、民族文化心理的不同,对葫芦功能的利用不同,对葫芦的崇拜也有所差异。又由于各民族经济文化发展进程不一,对葫芦崇拜的保存也不一致。我国的汉、彝、白、傣、侗、怒、哈尼、苗、纳西、拉枯、基诺、瑶、黎、舍、水、侗、壮、布依、高山、忆佬、德昂等民族至今仍保存着不同程度的葫芦崇拜。崇拜属宗教的范畴,杨哲先生说:神话是宗教的第一要素。口’上述民族的神话中都有一共同的主题:人出自葫芦。...  (本文共8页) 阅读全文>>

《民族艺术》1997年01期
民族艺术

中国葫芦文化的人类学解读

中国的葫芦文化源远流K,流布广泛,内涵丰富。本文试从人类学的角度解读葫芦文化的文化内蕴,就教于方家。一、从葫芦到陶器的进化反映了葫芦文化文化演化的内蕴在中国文化的起源中,葫芦是个重要的角色。在原始社会时期,葫芦从野生到人工种植是原始农业发展的重要内容,也是人类从蒙昧时代进入野蛮时代的一个重要标志。7O00年前的浙江河姆渡文化遗址中就发现有葫芦和葫芦种子。①忻族的《葫芦的传说》有祖先吃葫芦叶的句子。云南楚雄彝族的长诗《查姆》中有采集野生葫芦的记载户在原始蒙昧时代,葫芦不仅能吃,而且还可以用作盛器,这可以说是大自然对人类的一个恩赐。据生物学家研究,在大自然赐给人类的天然盛器,植物中仅有葫芦一科产此俗虽无直接的考古证明,但马家窑文化则即韶文化早期)中有模拟葫芦的纵剖面成型的陶瓢和模拟葫芦半截的球型的陶罐出土则可证之严而先秦文献中反映此俗的记载则不少。《庄子·逍遥游》云:“瓤,剖之以为瓢。”《诗经·大雅·公刘》亦云:“执示于牢,酌之用的...  (本文共11页) 阅读全文>>